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據《說苑·至公》記載：「楚共王出獵而遺其弓，左右請求之。共王曰：『止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？』」《孔子世家·好生》：「楚人失弓，楚人得之，又何求焉？」這段話主要講述的是這樣一個故事。

　　春秋時期，楚共王有一張寶貴的「烏號之弓」。據傳說這把弓是黃帝遺留下來的，儘管此說難以讓人相信，但它無疑是一張絕好的弓。楚共王很愛打獵，經常帶著一批隨從人員，騎著快馬，拿著弓箭，在山野里獵取各種飛禽野獸。

　　有一次，他騎馬追逐幾隻野獸，眼看快要追上了，他想拿出弓箭向野獸射去。不料，弓已不知去向。原來他跑得太快，在顛簸中把弓給丟了。丟了一張製作得非常精美的好弓，隨從人員都覺得非常可惜。於是，他們焦急萬分地對楚共王說：「大王，讓我們回頭沿路尋找吧。」楚共王搖搖頭阻止說：「不要去尋找了。我是楚國人，這弓丟在楚地，讓楚國人拾去了還是在楚國人手裡，有什麼必要再去尋找它呢？」隨從人員聽了，欽佩地說：「大王的話講得真有道理。」就這樣，他們不再去尋找弓了。

　　這事傳到孔子那裡，孔子則不以為然地說：「可惜啊，楚共王的話包含得還不夠大。應該這樣說：一個人丟失了弓，另一個人得到了，何必一定要是楚國人呢？」

　　人們聽了孔子的話，都稱讚說：「孔子的話，才真正達到大公的地步了。」戰國時魏國相國惠施，在和莊子的一次談話中，舉自家一株大樗（chū）樹為例，說樹的主幹臃腫，小枝多捲曲，不成材，木匠師傅對它連看都不看一眼，以此譏諷莊子所說的「大而無用，眾所同去」。

　　對此，莊子這樣回答道：「子獨不見狸狌（shēng）乎，卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中於機辟，死於罔罟（gǔ）。今夫斄（lí）牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉、廣莫之野，彷徨乎無為其側，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！

　　這段話的大概意思是：你難道沒看見過野貓嗎？它們隱伏起來，伺機獵取出來活動的小動物，東竄西跳，不避高低，往往觸到機關，死於網羅之中。還有氂牛，龐大的軀體像天邊的雲。它能使自己很大，卻不能抓老鼠。現在你有大樹，擔心它無用，為什麼不把它種植在虛無的鄉土上，寬闊無際的曠野里，它可以生長得更加枝葉繁茂，來往行人可以逍遙自在地在它下面乘涼歇蔭。所以，它並不因為所謂無所可用而感到有什麼困苦。

　　莊子在這裡要說的是，「無為虛談，可以逍遙適性，蔭庇蒼生」，以此駁斥惠施的「大而無用」的譏諷。

　　後人從這段故事引申出成語「跳樑小丑」。

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首先，我們應當了解自身的問題。

我們有哪些優勢。

根據當前的形式，我們可以得知的是：回去上學是不可能了，畢竟學籍已經沒了。然後，就需要看你在部隊有沒有學過什麼技術了。如果，你在部隊學了：廚師或者學過開車（有駕駛證）。那麼，你還可以出來往這兩個方面找找工作。但是、我相信，從部隊出來之後，肯定是不想總是被別人管的，不然，我們也不會退伍。所以，現在在你面前的，只有一條路可以走。那就是：創業。但是，當今社會，競爭壓力大，時代更新太快。

以至於，我們這些退伍軍人，不知道從事什麼行業。

所以，要小心了，我就是因為盲目的創業，以至於被騙了十幾萬。那麼，我是怎麼被騙的呢？被騙之後，我是否又重新開始了呢？欲知詳情，請聽下回分解。

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在部隊會開車出來就轉民用證，考個危險品押運員，或者危險品駕駛員，還有貨運資格證。

會做飯就自己開個小攤子，我賣過早點，後來讓我戰友幹了。

我退伍回來開了兩年車（貨運，快遞），工資6000-8000，有時候老闆開心能過萬，現在在一個印染廠工作，一個月4500左右，管吃住。安穩，也不累。

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先考駕照，這個是最基本的，然後去找工作，通過工作學習迅速適應社會大環境，社會上沒有班長，沒人再手把手的教你應該怎麼走，凡事都要靠自己一步一步的去摸索，跌倒了再爬起來。

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退伍之後的選擇最重要的還是看自身的喜好和經驗。

想當個「手藝人」一些有技術的工作行業的戰友可以選擇：廚師，電梯維保，物流，電工等技術行業。

想通過考試能得到穩定的工作的戰友可以選擇：文職考試，公務員考試，輔警考試等。

還有教官，健身教練比較貼近部隊生活方式的工作。

也會有一些企業招聘退役軍人做管理層的，但這樣的工作比較少，戰友們還是需要一步一步慢慢來，不管是什麼行業也都有管理者，那就努力的方向。

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