你如何看待科學與玄學？
就是看看待的人了。
所謂科學與玄學，區分只有一點，看看待的人能不能理解。能理解，就是所謂的「科學」，不能理解，就是所謂的「玄學」。
簡單的說，做動物實驗。很多時候，按固定的方案做不出結果，就是「玄學」。然後同樣的操作，某一天出來結果了，就成了「科學」。
沒有所謂的科學與玄學，只有看待科學與玄學的人。
就這麼簡單。
科學是嚴謹+正驗的，玄學是模糊+反驗的。
反驗是根據統計規律，倒推的一種經驗，經驗在特定環境下是有效的，但不能放之四海而皆準。舉個例子，南方熱北方冷，這是我們祖先的經驗，所以北玄武南朱雀。但是在南半球要反過來，北邊熱南邊冷。玄學不是自然科學，只是有一根腳趾頭邁進了社會科學（哲學+社會學）。但即便如此，玄學依然有著很重要的價值。就如同大部分富豪和政要，都不是靠自然科學或者社會科學成功的，因為社會中大部分規則不能靠科學解釋。如果我們只以獲得財富，名望，健康等標準來衡量價值，那麼 科學的東西往往沒用，有用的東西往往不科學。周易總結了人的處事規律，是實用性很強的哲學，不嚴謹，但足夠好用。有些人寧願去相信某些騙子寫的成功學，天天刷情感大v的心靈雞湯，也不願意睜眼看看老祖宗總結下來的智慧集合，無奈。討論玄學是不是科學，其實沒有意義。有沒有抱著嚴謹的態度看待玄學，應用玄學，纔是我們這個時代要解決的問題。科學-用數據和事實說話-依據規律進行決策-唯物主義
玄學-用內心強大說話-依據內心決定天人關係-例如我命由我不由天-依據個人主觀想法決策-形而上學-唯心主義
去偽存真與追本溯源。
科學是檢驗真理的唯一手段，玄學是探尋宇宙本元的一種演算法，這本質便是科學是測試與測量工具，玄學是一個演算法體系是軟體思維。簡單的說科學更加宏觀，而玄學是山醫命相卜。玄學是現代科學的子集，還是被主流科學圈不認可的子集。玄學之所以在某些場景下輸出超高精度的預測結果，這就是因為玄學是具有科學性的，否則那特麼的就是胡編亂造與碰巧，但是玄學是有嚴禁的術數邏輯的，包括取象邏輯都是客觀存在的，愛好者和從業者親測都能感受到。
科學驗證過的技術、知識、經驗都會讓這些領域快速發展，近200年的世界極速發展就是科學的功勞。四大文明古國皆沒有誕生現代科學，連無線電的影子都沒有摸到，更別說半導體了。足以見得玄學是多麼落後的產能，為什麼落後？因為沒有科學的助力。
現代科學將人類物質文明推向了巔峯時代，而玄學所到之處解決了人類在苦難面前的承載能力，在人類處於低估時玄學是趨吉避兇用的，指明方向的，當然這一點沒學過玄學的人必然抨擊的，但我不辯論，誰學誰知道。
所以那些整天說科學的盡頭是玄學的根本不懂玄學，也不懂科學。山醫命相卜本質只能產生非物質的精神文明，所以東方修真國5000年來可以以儒釋道安身立命，連特麼的傳送陣都沒有誕生。而在近200年期間還遭遇西方科技與八國聯軍的夾擊下敗下陣來。這就是玄學體系本質是非物質體系的進階技能，而現代科學是物質世界的超級真理。四書五經能代表近2000年的大學課程都學了啥。
走到今天我東方修真國也已經吸納的西方科技，同時將近5000年的精神文明與之綁定，以後的時代可能是天下大同，不分你我的新時代。
關於玄學圈最搞笑的是那些三流玄學圈的傢伙，拿著個手機〔晶元+互聯網+操作系統〕的現代科學產物的工具在哪裡抨擊現代科學，麻的你咋不用傳音符呢？你咋不用傳送陣呢？幹嘛坐高鐵呢？
玄學想要進步就需要吸納科學精神，這樣才能去偽存真，真經一句話，鬼話萬卷書，冗餘這麼大還特麼的怎麼進步？還有那麼多裝逼的門派和騙子大師，玄學沒絕種算特麼的奇蹟了。
玄學的未來取決於新時代的愛好者，從業者是否具有科學精神，只有現代科學才能挽救玄學，要不然還是擺地攤吧。古代術數家都是數學家，現代玄學圈的這種人才越來越少了。
以後的玄學可能只剩下一個派別，那就是科學派，去偽存真纔是時代所需要的玄學，義務教育會讓玄學找到變革方向。
如何定義科學？如何定義非科學？如何定義玄學？科學可以被證明為偽科學，玄學可以被證明為科學，不科學也可以翻案變成科學。
人的認識是螺旋上升的，所以認識不應該固化，相信科學卻又不迷信科學，對玄學保留意見卻不全面否定，科學與玄學不是二元對立的。是可以相互轉化的。
所以不要對科學的事物盲目迷信，因為這是會變化的。而要運用科學的方式去理解世界。最簡單的，提出論點，找到論據，證明論點。以及衍生出的觀察世界的各種方法論。科學永遠不是躺在實驗報告裡面的一個個文字。而是一個個前人總結的行之有效的方法論。
玄學同理
對於規律，能看懂的是科學，看不懂的是玄學。
第一直覺的反應是「能否證偽」的區別。
但是仔細想一下，區別可能並非那麼大。例如宗教往往被認為是典型的玄學。那麼宗教是否可以證偽呢？其實是可以的。
「好人有好報」這個命題我相信在絕大部分宗教都是成立的，我也相信在絕大部分社會裡面，這個命題很容易被證偽的。但是各種宗教也繼續發展自己的理論來解釋這個現象，婆羅門教、佛教發展出輪迴的概念，而基督教、伊斯蘭教則是發展出天堂/地獄的概念，以此概念則可以解釋當前的「證偽」。當然，對於這樣新發展的概念就很難證偽了。
科學其實也面臨通用的問題，例如我們認為最具科學特徵的物理，在涉及宇宙起源的時候也就發展出大爆炸理論，而對於那個」奇點「，因為時空都不存在，我們一樣無法證偽。
科學就是實踐出真知，理論聯繫實際。
玄學就是空談。
它們最大的區別就是有沒有實踐，它們在一定條件下可以相互轉化。
追根溯源，中文裡的玄學有一個特指，魏晉玄學，其特點就是好空談，空談誤國。
中文裡的科學本義是科舉之學。科舉取士是從隋唐開始的，起初有五十多科目，到了明清，只剩下了進士科，脫離實際，成了玄學。
清末西學東漸，science傳入中國時翻譯成「格致」，就是「格物致知」的簡稱。後來科舉廢除，引入日本人的翻譯，纔有人把science稱為「科學」，確切地說把science其實是一個日語翻譯。
一百多年後的今天，湧現出不少「科學教徒」，試圖壟斷話語權，制定「科學教」教義，黨同伐異。源自西方的科學在中國有了玄學化的傾向。
科學是發現世界物質與物質存在的關係，自己讓物質發揮更大的作用。
像墓地的磷火什麼最終也有解釋。
玄學也是古人的智慧，經過推演算數得來的，說白了裡面也有科學的一部分。
比如算命，當一個同年同月同日同時出生的人，他們的命註定一樣，但是經歷的事也註定不一樣。算命就像一個公式，把人的出生往裡套，但是算的讓你絕對信服。
至於那些能夠開天眼，能夠看面相，看手相的玄學我就摸不透看不懂。世界肯定有存在但還沒發掘的東西。
本身是不支持用科學解釋這玩意的，但是…強行解釋一下，如果覺得滿意點個贊。
八字裏有十神，分別是：正官，七殺，正印，梟神，食神，傷官，正財，偏財，比肩，劫財，剩下一個就是「我」，也是因為「我」的關係出現了十神。
傷官代表強烈的個性，正官代表規則法律；如果傷官不治就會克壞正官，也就是說個性太強就會不守規矩，太嚴重就會違法。
另外傷官是女命的兒子，食神是女命的女兒；一個是凶神，一個是吉神；一個需要制一個需要保護…所以兒子需要揍一下，規範他的行為，女兒需要保護起來不能讓她受傷。
正官克我，代表規則；七殺也克我，代表暴力。它兩個的區別就是，一個是父母，雖然約束你，說教你，但是本意是為你好；七殺就不一樣了，代表我就想欺負你，就想打你。（這只是其中極小一部分意象）
再說風水，這個也很有趣，簡單說說吧，以前住的地方，後面有山可以砍柴，旁邊有河可以喝水，這種地方很容易形成村落；形意派裡面說的好，山清水秀的地方更適合人類居住，其實普通人也能看出來，那些明亮、通風、寬闊的地方住著肯定很舒服；在就是各種煞，比方說你窗外對著個黑洞洞的地下車庫入口，第一肯定採光不好，第二你肯定不想向窗外看，因為一看你就會看到那個黑洞洞的洞口，時間久了就會影響人的心理；室內的話，廚房佈置的不好，肯定不健康，臥室佈置的不好影響休息，迎送佈置的不好影響回家的心情…生活嘛，多花些心思，就說明這人生活規律，而且自律性好，錢包又比較寬裕，這就叫福人自有福地居。
有的人懂科學，未必能過好生活，這很正常，正因為「我」是「我」，沒必要沉迷於迷信中無法自拔，相反其中的一些生活心態我們是可以學習的。
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科學是一門探索和驗證的過程，玄學只不過是指在大眾普遍無法接受人事物的時候對其稱呼為玄學。
這兩者並不衝突，每一樣東西背後，只有看的透徹研究透徹，才能稱之為道理。科學如此，玄學也是如此。
比方說，我們可以通過不斷進步的儀器將組織和能量測量到極致，可是我們沒法測量「無」這種物質，好比金丹 性光我們無法測量，我們也不提倡投入大量的時間精力去製造儀器和手段只是為了證明人有魂魄。因為得證後會給世界帶來什麼影響？假如張三去世了，魂去了新肉體變成了李四，可張三老婆王寡婦不樂意啊，想啊，唸啊，思啊，然後整日逮著李四不放，這時候李四才3個月，王寡婦已經65了，亂不亂啊世道？
玄能證嗎？答案是能證。
道能證嗎？也能證。
佛能證嗎？也可以。
但是如果普及到變成白話文，讓大家都知道人有來世，讓大家都知道一輩子或者每一輩子都像劇本一樣已經寫好，讓大家都知道藉助鬼神之力可以行不思議之事。
那問題來了，心術不正的人可以肆意妄為，慵懶之人可以不思進取，心思縝密的人可以截取他人運數，世界就更亂了。 甘心嗎，不甘心，佛道都不甘心，寫了一本又一本書就放那兒，你有興趣你就看看，沒興趣好好生活~不告訴你輕易證明的方法，為了就是不讓人有負面影響，也就是造業啊…這也是為什麼大多數人對玄學要麼半信半疑，要麼嗤之以鼻，因為這東西，註定只能存在於少數人之中。就這部分少數人捅的幺蛾子也夠多了，因為有正道正法，就有邪道邪法。
所以說不論修佛修道還是修行，做人先修德。
所以我我常說，請相信科學，切勿迷信，不要給心術不正的人可乘之機。
還有就是受文字影視作品影響，很多觀念都給莫名洗腦在大眾腦海~什麼啊~踏劍飛行，啊~大威天龍…做個法事開個光整得跟跳舞似的，什麼氣運周遭刀劍不侵，水火不入，拜託，仙人是仙人，不是超人也不是奧特曼，放不出動感光波…
以上
科學和玄學都是在理解剖析這個世界的規律和本質
只不過兩者看世界的角度，高度，定義，論證方法，有所出入
我相信許多先賢創造這些學問的發心無一例外，都是想造福眾生??
取其精華，去其糟粕，只要能拿來發揮它的正向作用，那又何必糾結是什麼學呢？
其實不要以玄學來稱呼一門學術。
中國古時是以宏觀透視微觀，如同命理，風水，或者中醫。
是不是科學的？這我無法下判斷，畢竟世界這麼大，太多人類目前無法理解的還會存在和發生。
我只知道風水和中醫的磁場輪，命理和風水的因果論，都或多或少和科學有關聯。
就連學術界最高端難題之一的量子糾纏，也和命理的運以及因果相類似，至今無法以論證或者實驗的方式來證明。
波和粒子都是光的特性。這個問題糾結了幾代物理學家科學家之後，才被以波粒二象性以及光子所統一。也才最終出現了量子物理學這門新學科。
科學。
科，天生的北斗=天文
玄，日月旋轉為玄，玄學脫離了人就沒有了意義，玄學是人在日月天地間的學問。
所在，科學和玄學不同的！
實踐是檢驗真理的唯一標準
玄學也是根據自然規律總結出來的經驗
科學百年歷史，大部分時間都是不斷的建築塌陷建築的過程
所有的事情都必須有個邏輯自洽，然後你在對比其中的不同
是中西方不同的哲學體系下誕生的兩種大學科。中醫就是玄學下的一個小學科，西醫是科學下的一個小學科。
你所謂的玄學在古時候可是領先時代的科學。
玄學應該是證據力很弱的理論雛形。如果說科學是一張論證充分，設計精密的施工圖紙，玄學就是一張天馬行空的手繪概念設計圖。
科學，不科學，玄學。
玄學不等於不科學。
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