有没有那么一瞬间,感觉无力?有没有那么一瞬间,感觉无措?有没有那么一瞬间,感觉无望?人们都说人在绝望中会抓住救命稻草,那么如果稻草没有根呢?人会不会绝望到心死?坦然接受陨落?涅槃真的可以重生吗?


抑郁症、绝望、最根本的是对日光之下都是虚空的事实的洞见,因为没有神的人生就是虚空。佛教洞悉了日光之下虚空的本质,所以根据其世界观而出的实践最容易消极,刚武的蒙古人信了密教后蔫了。怎么扭转人生的消极呢,只有信耶稣,为神而活


初级阶段:你总是不顺利,不开心,好像所有事情都逆你而行,但是你还有力气去拼上一拼。

中级阶段:你努力了发现没什么改观,你开始怀疑自己。

高级阶段:你逐渐放弃自己,能支撑你的人一个都没有,你很孤独。

终极阶段:你放下一切,静静等待著明天。

意志从来不是被消磨的,只会越来越强大。

「生于忧患,死于安乐」。


慢性的疾病,持久而不能缓解的疼痛,机械重复的工作。

对于前两点我深有体会。


最能消磨意志的是存在意志这回事。

打死会拳的,淹死会水的,莫不是如此。

如果用一个莫须有的意志抵抗人生的不如意,那么注定这东西会被消磨成碎片。


能上瘾的东西都会消磨意志


快乐无虑的生活,只有苦难能锻炼出意志,一个不为生活和未来操心的人没有什么意志


意志是理性的一种,让人失去理性的方式很多,最根本的原因是我执。如果一切都是浮云,包括意志,你就重生了。当然人之所以绝望与无助在于没有目标,看不见未来,找不到值得信任的心理依托。这时候你可以选一个认识世界的工具去树立追求的目标:科学,宗教,三自创宗教或理论


恶缘恶报现前、自身福报又浅薄的时候,就极为容易消磨意志毅力。

参考《占察善恶业报经疏》说的一段:福薄。是衰恼厄难之因。衰恼厄难。是失其善念之缘。失念。是长贪求利不修出要之因。不修出要。是怯弱钝根少信之缘。所以非但不能获一乘实道。亦复不能成三乘权信。非但不能修出世权实。亦复不能修世间禅定通业。所谓天人众减少。三恶道充满也。

经书后面有说种种方法改变的,有兴趣查看原典吧。


放下执著吧,以一颗轻松的,玩的心对待现在的生活和事情。意志是必要的,但是过分的执著反而会伤害自己,同时让事情更糟。其实有问题的不是外境,而是我们的思维方式,将外境看的太实在了。其实那样东西真的那么重要那么真实吗?一切都是变化的,每件事情对你而言的意义也是变化的,心也是变化的,外境更是变化的,你所求的也是变化的。所以看清自己的执著的可笑,或许会好受一点。

是自己每当升起坚强意志的时候,同时也总是不断产生怀疑。


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