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他至少天天，不耐其煩的教導我們如何屠龍，已經很好了。

他教我們如何革命，如何造反，如何取得民心，如何宣傳與反宣傳，如何鞏固組織，如何瓦解對方，如何構建軍隊與警察，甚至是如何犯錯與如何改正，等等！

並且這一切他都強迫我們去了解，去記憶。

我害怕的是他不想塑造我了，開始讓我讀四書五經，弟子規，古蘭經那就完了。

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緊張、團結、嚴肅、活潑。雖然我不懂一個人怎樣既緊張又團結，要嚴肅還得活潑。

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這是一個極好的問題。

政權，尤其是長期穩定的政權，足以塑造一個民族。一羣人一旦形成民族，成為了一個共同體，就具有了穩定的文化性格，就具有了獨特生命力。這些共同經歷和記憶，就塑造了一個個個體。

比如說漢族，瞭解越多，越會覺得漢族不是血緣意義上的民族，而是文化上的概念。你看，漢族的名稱，就來自於大漢政權的長期塑造。

如果是唯血統論，那稱漢族之前，這些人從哪裡來？你可以說是秦人楚人趙人吳人越人…，問題是這些人並不是同一血緣的，而是各有不同來源。再往上，可以追溯不同緣起的原始部落。這是大漢以前。

大漢以後呢？更是如此。漢末到隋唐，那是各種民族的極大熔爐。兩漢最多五千萬人口，到了三國只剩不到幾百萬，損失率超過80%。五胡亂華，有很多少數民族內遷中原，原有漢人南遷，成為客家人。

這些少數民族人數是很多的，如今都到哪裡去了？都漢化了，成為了後來漢族的一部分，融合了，消失了。他們認可了以儒家為代表的漢文化，也以大漢帝國榮光為榮光，也認為堯舜禹湯孔為聖人，這就是共同記憶。但是這個過程是殘酷的，經過了三百年彼此殘殺，經過隋唐才最終融合。

從這個例子，可以看出，所謂漢族，其實是認同中華文化的多源共同體。與之相對應的概念，應該是伊斯蘭族或者基督族（如果有的話）。

我有一個形象比喻，這就像是長江黃河，一路奔湧而下，沿途不斷吸收各個支流的河水，但是水入長江，都叫做長江水，你還需要還能分清那戳水是漢江水，那戳水是洞庭水？

從上古到如今，匯入漢族這渠水的支流，春秋戰國是一波，五胡北朝是一波，五代十國是一波，遼金蒙古是一波，最後滿清一波。積累到今天，才形成了中國佔90%以上的漢族主體。更準確滴說，應該叫華族。

是的，答主借題發揮，以此說明白漢族是怎麼回事。回到題主說的塑造上，這個成就的取得，全靠著政權的塑造，尤其是長期穩定強大政權的塑造。每一次持久大一統，都是對此前各族融合成果的確認，也是對華族的再次塑造。

政權，除了統治之權，還有教化之權，而這長期教化，便是塑造。

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人權高於主權！竟然有人信了

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如果說法律是底線。

gd就是超越一切的存在了。

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我是中南財經政法大學社會原理老師，請不要把我留給你們的題目在知乎上求助，自己思考更好。

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政權管不著你，也懶得管你。你得分清政權和法治的區別，政權維持法治，法治控制個人。法治不塑造個體，它只是限定了行為的外沿。

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不要想得那麼簡單這個問題，有一個作用力就會有一個反作用力，一方面是塑造一方面也在被塑造

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