哲學意義上的辯證法應是什麼？
百度百科上的說法顯然和中國教材的說法不一致，前者是否屬於哲學上的說法呢？前者是否也存在一些謬誤？
附圖：
如果要辯證A是正確的，需要拿出依據B。
B必須擁有特性：如果B是正確的，則A必然是正確的。
而且雙方必須已經接受B是正確的。
B可以是多個依據的集合體。
謝邀。
辯證法的實質是什麼？是用於否定之前結論的一套話術。
人的思維方式很容易犯一些錯誤，比如片面的看問題、靜止的看問題等，自古以來哲學的結論就存在了很多這方面的錯誤。為了反駁這些錯誤，就需要一套話術去讓人相信之前的結論並不能保證其正確。這套話術就是辯證法。
去看我的文章：辨證法。
辯證法簡單一點說就是兩點論。我站在中國哲學的角度談一下，兩點論就是矛盾的兩個方面加上時間的推移，形成的是一個平面，不斷地翻轉兩個面，就形成了一個螺旋上升的發展過程。而中國哲學思想是系統邏輯思維。陰陽兩點的背後還有一個太陽就是三個點。三點就形成一個面，再加上時間的推移就形成了一個立體觀察法。所以我沒有研究西方辯證法內部的不同觀點，我研究的是西方辯證與中國辨證的區別。西方不斷翻轉的平面觀察法與中國哲學的系統整體立體觀察法。中國哲學是陰陽辨證，西方哲學是矛盾辯證。辨證是辨別客觀事物的陰陽屬性。而西方哲學是思辯。
辯證法是黑格爾思辯哲學的一個環節，即否定的環節，知性的（肯定）?辯證的（否定）?理性的（綜合）。辯證法所處理的問題絕不是如克爾凱郭爾所批判的黑格爾那樣，辯證法與非此即彼根本不在同一意義層面。
辯證法是思辯哲學的一個環節
辯證法是思辯哲學的一個環節
辯證法是思辯哲學的一個環節
重要問題講三遍
不要把辯證法拿到非黑格爾的思辯哲學上用，否則你會同流行的貨色一樣，根本地背離了黑格爾，然後以自己的誤解來非難大師！！！
黑格爾要處理的問題是：絕對
絕對是大全，是整體，它不是分裂。
辯證法只有在整個黑格爾所處理的問題之上才會是黑格爾的辯證法。因此，要了解什麼是辯證法，請先讀《邏輯學》。
以矛盾和對立，來論述的抽象思辨。
不論是中國的老子（反者道之動），周易（乾坤）。
還是柏拉圖的助產術（揭露言語矛盾），黑格爾的辯證法（正反合）。
其核心點在於矛盾。矛盾是辯證法的核心。
辯證法是一種方法，出於對事物的定義需求，從語言到思維指向的精確性(對象)逐步發展而來的一種方法。這種方法與科學方法並無直接關係，注意百度中提到的三個如果，對應辯證法發展歷史的三種形態，與辯證法所指向或處理的內容直接相關。廣義來說，辯證法體現出相對性(這一點與黑格爾所說的必然性等同，因為他將他的邏輯學建立在辯證法的基礎之上，從而論證事物存在作為絕對精神發展的合理性)。不要糾結辯證法的定義是什麼，看使用此方法探求的是什麼。
辯證法應該是西方哲學中的，中國的「辯證法」很多人認為是中庸，實際上中庸與辯證法不等同，畢竟是兩個不同的哲學體系。
首先辯證法歷史很久遠了從伊奧尼亞學派即自然哲學開始就有了所謂的樸素的辯證法思想。這種辯證法是一種看問題的角度和轉化。辯證法深入到認識層面是從蘇格拉底開始的，蘇格拉底著名的辯證法即他的產婆術，引導人修正偏見指向真理然後運用歸納法。蘇格拉底的辯證法在柏拉圖 亞里士多德那裡也得到傳承。
之後就是很著名的馬克思主義哲學的辯證法，矛盾與統一的關係。這裡由於知識淺薄就不過多贅述。
辯證法在現今也存在於分析哲學中，它可超越現在世界體系的規則類似於神的存在。在規則之內即為荒謬所以不可思議。但是因為荒謬又信仰。神 辯證法 更高的哲學體系這三者還有待探索。
1、東辯證西dialectic、黑辯證白dialectic、好辯證壞dialectic、等等，辯證法講變化的相對性；
2、中國古今都講辯證，中醫尤其把辯證醫療作為核心技藝，可以解決很多具體問題，中國革命成功辯證法也功不可沒;
3、事物絕對非辯證，黑白辯證相對非絕對---這兩組命題在柏拉圖哲學中經常出現，西方哲學主要用辯證法這個詞型dialectic說哲學，並且與方言dialectical對話dialogue相關聯；
4、所以，把這三個詞串起來看，可以管窺西方哲學之一斑：
方言美--dialectical--物語，對話難同美--dialogue--東辯證西--dialectic--範疇邏輯。以現在一知半解的狀態，說說個人見解，未必正確，姑且一試。
辯證法，特別是與中國的傳統思想一結合，感覺都沒有盡頭。
辯證法主要看用途吧，辯證法主要是用認識事物的。看待一個事情要多方面來看，發展的看。這有利於正確的認識事物。
如果拿來辯論那就與詭辯論相去不遠。
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