文/蓝梦岛主

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　　古代婚姻遵循两大基本原则，其一是“门当户对，身家相配”，其二是“父母之命，媒妁之言”。同时，古代人结婚还有六大严格流程要走，即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。而且，在男权主导的封建王朝时期，婚姻大事一般也都是由男方主动发起的。

　　但是在宋朝，却有一种打破传统的奇葩婚姻文化横空出世——榜下捉婿！

　　所谓“榜下捉婿”，通俗来说就是在科考发榜之日，全国各地的高官富绅便会全家出动，在新科举人进士中为自家千金挑选夫妇。说是“挑”，实则其凶猛程度与“抢”无异，所以民间称之为“捉婿”。

　　关于“榜下捉婿”，正史野史以及宋人笔记中都多有记载和涉及。“榜下捉婿”看似奇葩，但在宋朝的参与度极高，除了土豪富商，还有各级高官乃至于当朝宰相都不惜放下身段亲自“榜下捉婿”

　　与传统婚姻不同，“榜下捉婿”唯一的标准就是“中榜”，而对阴阳吉凶、家世背景、身高长相、年纪健康等情况一概不管。由于中榜的举人进士太少而捉婿的高官富绅太多，所以高官富绅在捉婿时往往是饥不择食，只求成功率，还因此闹出了很多笑话，以下试举两例。

　　宋朝有位相貌不凡的书生，因为才华出众有幸年轻中举。由于此书生在年龄和相貌上都有鹤立鸡群之感，所以在发榜之日成了众多高高官富绅哄抢的对象。其中有一个权势之家，出动了十几个壮丁将此书生首先给抢回了家。这家的准丈人是一位当朝高官，他见到书生后万分满意，于是对书生说：“老朽家中无子，唯有一个女儿视若掌上明珠，长得还算标志，公子若愿意娶之为妻，我这所有家当可全数归你。”

　　书生莫名其妙被捉了婿，此时才明白过来是怎么回事，于是他幽默而不失礼貌地说：“在下出身寒微，若能高攀大人自然是天大的幸事，但我需要先回家与妻子商量一下再作答复，可否？”

　　原来，人家书生虽然年轻，却早已娶妻生子，被莫名捉了婿并非他自愿，于是只能有这种方式化解尴尬。

　　另外一个宋朝“榜下捉婿”的故事则更有趣。有一位名叫韩南老的宋朝文人，直到一把年纪才考上了进士，没想到中榜后立刻有人上门来提亲。媒人说对方是一个富家小姐，年方二八，风华正茂，一心要嫁一位进士，因为“榜下捉婿”失败所以请媒人上门求亲。韩南老不好直言拒绝，只好写了一首诗让媒人转交富人，其诗曰：“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。”原来，韩南老此时已经73岁了，当那位小姐的爷爷都绰绰有余了。

　　通过以上两则故事我们不难看出，宋朝的“榜下捉婿”确实是“饥不择食”、“没有底线”的。而且，凡是“榜下捉婿”者必须是非富即贵，普通百姓根本没资格。那么，这些高官富绅到底因何不惜放下身段，非要在“榜下捉婿”不可呢？

　　究其原因，无非是宋朝文人前无古人后无来者的社会地位。

　　宋朝之前的魏晋南北朝乃至隋唐时期，由于门阀当道，所以人们在婚姻中最看重的自然也就是门第。但到了宋朝，由于赵宋政权重文轻武，科举制度随之空前发展，为了鼓励世人读书参加科考，宋真宗还喊出了“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的呼吁口号。

　　在其他朝代，除非是高中三甲（状元、榜眼、探花），否则即便是榜上有名也未必能当上大官，而是需要继续考核继续等。但是在宋朝，但凡进士五甲以上者便可直接授官，即便只是中举也必然是前途无量。

　　两宋时期文官当道，诸如王安石、司马光、范仲淹这些文豪大儒都做到了位极人臣。而且，宋朝文官的待遇也是空前绝后之高，比如，开封府尹包拯只是个二品官，其年薪折合成人民币却超过了今天的600万元，更莫提朝中的一品大员们了。

　　宋朝的高官富绅热衷于“榜下捉婿”，看似很功利，是看上了人家新科举进士的前途无量，但细想一下却是社会进步的体现。因为，被“榜下捉婿”的书生，大多出身寒微，高官富绅对他们高看一眼、礼遇有加，并愿意将自家千金下嫁之，这是古人在婚姻观念上的巨大进步。

　　由于宋朝文人地位高，所以举国上下也都追捧文人，有钱有门第的权势之家便想通过联姻的方式提升社会地位，反映出的其实是全社会对文人的尊重以及对文化的重视。也正是由于这种尊重和重视，宋朝才会成为史上文人最美好的时代，诞生了诸如三苏、柳永、陆游等一众旷世奇才。

　　我们读历史，在听故事的同时更要学会透过现象看本质，比如这看似奇葩的“榜下捉婿”，折射出的却是宋朝的文化繁荣之象。

　　参考资料：《宋史》

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