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文史宴「名城巡禮」徵文大獎賽，誠邀各位讀者參加！

名城巡禮（截稿延遲至2019年1月31日）

各省市的朋友們加油，河南的朋友們相當給力啊：

直轄市：天津

黑龍江：哈爾濱  阿城

遼寧：撫順  朝陽

甘肅：蘭州  武威

山西：太原  大同

陝西：西安

河北：邯鄲  承德

河南：鄭州  洛陽  安陽  開封  鄧州  滑縣

山東：青島

安徽：歙縣

江蘇：南京  蘇州

湖北：宜昌

湖南：長沙

江西：上饒

雲南：大理

貴州：海龍屯

福建：南平

廣西：合浦

廣東：汕頭

日本：奈良

跟別的城市不一樣，說天津就必須提到它的近代史，這也是這座城市最為輝煌的一個時間段，不過我們的追溯還要從一千年前開始。但也只能追溯到一千年前，再往前，天津就是一個退海地，除了一些個貝殼，實在沒什麼可說的。非要追溯的話，那隻能拿《封神演義》對付了。

傳說《封神演義》當中哪吒鬧海就是在天津，因為書中的李靖是陳塘關總兵，這個陳塘關就是現在的天津是陳塘莊，在天津的河西區，緊鄰海河。

傳說當然是傳說，不過當年在陳塘莊修建廠房，挖地基的時候，還真從地下挖出一片建築物，有人說這就是當年李靖的帥府所在地，只不過這個事情也是口口相傳，沒有正史的記載，但也難說就完全是編出來的。

提到北京，很多人都會想起一句：「先有潭柘寺，後有北京城。」其實天津的歷史也有這麼一句，叫做「先有大直沽，後有天津衛。」

這個大直沽，最早指的是一個叫做「直沽寨」的軍事設施，出現在金代。據《金史》記載，當時直沽寨設在柳口，也就是現在天津的西青區楊柳青鎮，現在楊柳青開發旅遊，打出的招牌就是千年古鎮，大概就是從這兒來的。

以年畫出名的楊柳青

是天津最早的行政建制所在

如果當時能夠在空中俯瞰的話，你會看到整個直沽寨就跟個烏龜似的，只不過這只烏龜是反著來的，前寨像是烏龜身子，後寨像是龜……龜首（一頭汗，差點兒說岔劈了），整體分為八個部分，叫做龜背分八格。這應該是天津第一次進入史書的記載。

到了大元朝一統全國，天津又承載了新的職能。

元朝定都北京，但當時北方的糧食產量已經不足以供應首都的需要，必須從南方調運糧食進京。元朝的南糧北運以海路為主，天津就是海運的終點站，也是中轉碼頭，南方來的糧食在這兒上岸，運往大都。

那麼這個中轉碼頭的具體位置，就是現在的大直沽，但這裏跟當年的直沽寨就不是一個地方了，大直沽位於天津市河東區，屬於市區了，也是緊鄰海河。

只要有碼頭的地方，必然有商業的繁榮，大直沽也隨著南糧北運的腳步，逐步發展繁榮起來，成為天津歷史上第一個聚居區和商業區。元朝人王懋德留下詩句「東吳轉海輸粳稻，一夕潮來集萬船」。

我覺得先有大直沽，後有天津衛這句話說得「大直沽」應該指的是這裏而不是那個軍事設施直沽寨。明朝以前，管海河流域統稱為直沽，所以直沽寨和大直沽相差幾十公里也不是什麼新鮮事兒。

天津正式得名是由於一次叛亂，如果沒有靖難之役，那麼明朝的首都應該會一直放在南京，那麼天津還會沉寂很長時間，至於有沒有後來的發展，這個誰也無法假設。

就因為燕王朱棣篡位當了皇帝，把國都遷到北京，就是因為從南方回到北京，在這裏下船登岸，這裏便成為了天子渡口，於是天津就此得名。這個時間是1404年，2004年，天津還隆重紀念過築城建衛六百週年。

朱棣遷都是天津發達的開始

朱棣在天津登岸的具體位置在現在的天津紅橋區三條石，河北大街一帶，現在這裏沿河建了一座天子津渡遺址公園，裡面還陳列了幾塊當年御碼頭的石料，只不過站在河邊，看著近在咫尺的高樓大廈，你很難產生懷古之幽思，我試了好幾次都找不到感覺。

朱棣登基坐殿還給天津帶來了一個獨有的特色，就是天津的方言。

天津被語言學家稱為一個方言島，就是天津話的發音特點跟周邊的北京和河北省都不一樣，完全不同。而且是到了天津市區，你才能真正聽到天津話。

天津周邊的郊區，什麼薊州、武清、靜海、寧河還有寶坻，這些區（過去都叫縣，剛改叫區）裡面的人說話都是跟鄰近的省市差不太多，要不像河北口音，要不像北京話的發音。唯獨天津市區，跟哪兒都不像。要說有點兒近似的反而是皖北，鳳陽一帶的口音，你倒能聽出點兒天津話的感覺。

我剛上大學的時候，認識其他院系的一個安徽的學生，有一次我們在食堂吃飯，同桌的有一個本地家長送孩子來報到，聊了一會兒，那個安徽學生就問人家：「您是安徽的吧？」給我樂的，我說：「你這什麼耳朵啊，這是天津話知道嗎。」後來才知道，不是人家耳朵上火，而是我少見多怪了。

當時天津是一個「衛」的建制，就是屯兵的軍事設施，分為天津左衛和天津右衛，現在老天津人還總愛說「天津衛」就是打這兒來的。

朱棣在北京當了皇上以後，天津衛城的地位一下子重要起來，拱衛京師嘛，所以還是自己人信得過。朱棣從自己的老家，安徽鳳陽府調來一撥當地的士兵駐紮在天津衛。這批士兵再也沒有回到自己的故鄉，而是在天津定居下來，娶妻生子，也把他們的口音留在了這片土地上。

朱棣從老家調來的兵改了天津的口音

只不過由於他們和當地人通婚（沒法不通婚，來的兵都是男的，自力更生的情況下解決不了婚姻問題），不斷地交流、融合，再加上天津九河下梢，水旱碼頭的定位，五方雜處，慢慢的這些安徽人的方言也不那麼純正了，融合了很多其他的口音，這才形成了獨特的方言口音。

您別看天津話比較易懂，跟北京話的詞語近似，但是想要學好天津話的發音可不容易，它的根在安徽。

現在一提天津話好像都很俗的樣子，影視劇裏說天津話的角色一般檔次都不高。對這樣的創作思路，我不置可否。我只說一件事情，在中國教育史上，有兩個一直操一口天津話的重要人物，一個是梅貽琦，清華大學校長；一個是張伯苓，南開大學校長。

如果不算《鹿鼎記》的情節和乾隆皇帝遊盤山的事情，那麼天津下一次出現在歷史中就是第一次鴉片戰爭了。這裏是英國人沿海一路向北的終點，現在的海河已經不叫直沽了，而是叫做白河。天津享譽世界的著名學府，也是我的母校南開大學的校歌開頭的第一句就是「渤海之濱，白河之津，巍巍我南開精神」。

英國人到達白河口，大清國動搖了，再滲著人家就打到北京城了，於是隻得派人談判，最終經過幾番往複，等英國人威脅南京以後，纔不得不簽了《南京條約》，可以說天津市第一次鴉片戰爭的終點。從這兒之後，中國近代史的每一件大事，都少不了天津這塊土地。

太平天國，這裏是太平軍北伐的終點。太平軍最後打到天津的靜海區獨流鎮，一部前出至楊柳青，當時北京震動，最繁華的前門大街也跟著一度冷清下來。不過太平軍也沒能再進一步，清軍駐扎的地點分別在靜海區的良王莊和武清區的王慶坨，把太平軍團團圍住，北伐部隊就此走到了盡頭。

第二次鴉片戰爭，大清和英法聯軍在天津大沽口連續三場大戰。1858年第一戰沒有懸念，英法聯軍很快攻克大沽口炮臺，逼著大清國簽訂了《天津條約》。雖然簽訂的是《天津條約》，但是天津並不在條約規定的開放通商口岸之列。天津開放通商還要等到兩年後。

1859年二戰大沽口，當時英法外交使節準備進北京換約，此舉直接戳了皇上肺管子（滿清皇帝最害怕跟歐洲人平等外交），於是大沽口的駐軍受命炮擊英法戰艦，打了對方一個冷不防，擊沉四艘，算是一個勝利吧。

僧格林沁靠偷襲英法使團，居然小勝了一場

1860年再戰大沽口，人家擺明瞭是來打仗的，而大清國還處在洋務運動以前的時代，炮臺裝備和第一次鴉片戰爭相比幾乎沒有什麼改進，那自然是束手無策。英法聯軍攻克炮臺，打下天津，最後打進北京，火燒圓明園。鹹豐皇帝跑了，留下鬼子六兒和洋人簽訂了《北京條約》，天津終於開放通商了。

洋務運動，倡導者也把眼光投向了天津，李鴻章在天津開辦了天津機器局，也就是老一輩天津人常說的「東局子」，天津開啟了近代工業化的步伐。北洋水師學堂也建在天津。

1871年發生的天津教案，又稱火燒望海樓。這是一個徹頭徹尾的悲劇，它發生源自民智未開產生的誤解以及法國人處理問題的簡單粗暴，板子光打在哪邊都不太合理，一個巴掌拍不響。

曾國藩受命處理善後事宜，他調查之後，立刻緝拿燒教堂，殺法國神父和修女的兇手，做得不算錯。法國那邊槍擊天津知縣的豐大業已經被打死了，行過兇的只剩這邊的了，但是此舉毀了曾國藩的清譽，被罵成賣國賊，所以天津算是曾文正公馬失前蹄的地方。

曾國藩在天津遭遇滑鐵盧

不過天津教案還有一個有意思的事情。據戴愚庵《沽水舊聞·燒河樓》記載「同治九年五月，土棍若干，相聚攻教堂，共死教士十數人，震驚世界。法國將興問罪之師，清廷乃懼，欽差來津查辦。劫灰雖在，兇手無名。乃時總兵張某，接洽無賴，做頂兇之好漢，每名頂兇銀二百兩。刑期，說笑自若，從容就死。」

有意思的在於「說笑自若，從容就死」這幾個字，根據這段記載，長春電影製片廠八十年代拍攝了一部電影「老少爺們上法場」，主演裡面有現在大紅大紫的李幼斌，電影拍得很不錯，建議大家找來看看。

這種「說笑自若，從容就死」的態度在天津是完全有可能發生的。因為天津為有一個特殊的羣體——混混。這些人上不了大雅之堂，但是也不得不提他一筆。

這些人真應了那句話：「男人，就應該對自己狠一點兒。」兩撥混混爭地盤，互相比狠，自己對自己下刀子，說割哪塊肉就割哪塊肉，上刀山下油鍋眼睛都不眨。上面那段記載裏找來的這些「好漢」，應該就是這些人，自己剮了自己都不怕，還怕挨那一刀嗎？

天津衛的混混以自殘為戰鬥手段

不過混混倒也不光是好勇鬥狠，一些個大混混中間也有俠肝義膽之輩，比如著名的李金鰲。關於他的事情，您可以找一部叫做《沽上英雄譜》的書來看。巧了，《沽上英雄譜》的作者也是戴愚庵。

甲午戰爭，似乎和天津離得比較遠，但是當時北洋水師當中有一名見習軍官，在水師全軍覆沒之後，回到故鄉天津，立志教育救國，創辦了南開學校，此人名叫張伯苓。

戊戌變法，嚴復等人在天津創辦了《國聞報》，《天演論》也是他在天津翻譯完成的，現在天津鼓樓還有嚴復先生的銅像。

天津鼓樓的嚴復銅像

還有一個人在當時的天津為變法鼓與呼，他的名字叫做李叔同，後來人習慣稱他為弘一法師。原來弘一法師紀念館設在天津河北區三馬路，比較破敗了，前幾年在海河邊上又新建了一座弘一法師紀念館，還是不錯的，值得一看。

庚子年鬧義和團，天津也是重災區，大量義和團成員行走在天津的大街小巷。現在天津紅橋區的呂祖堂是當時義和團的一個重要活動據點，現在是「義和團運動紀念館」。然後是八國聯軍再次攻克大沽口炮臺，在天津上岸，殺進北京。隨著《辛丑條約》的簽訂，天津出現了九國租界地，其中美國後來把自己的租借地退回，並入英租界。

天津九國租界分佈

九國租界的出現，在通行的歷史認知當中，似乎是巨大的屈辱，但不得不承認，也就是從這時候開始，天津開啟了輝煌的歷程。

現在，您走在天津市的解放路、五大道、小白樓等地方，會看到一幢幢風格各異的小洋樓，外國人蓋樓不講究四平八穩的對稱，所以這些建築物形態各異，還誕生了一個只有天津纔有的名詞——歷史風貌建築，還有人給了天津一個「萬國建築博覽會」的雅號，實至名歸。

現在天津借九國租界開發旅遊，誕生了國家4A級景點五大道和人流如織，熙來攘往的義大利風情街。後來天津又搞出來英式風情街、歐式風情街、德式風情街等一系列效顰之作，無不仆街。

五大道街景

九國租界的出現，世界各地人們的到來，把天津打造成為一座領風氣之先的城市，在當時較之大上海也絲毫不落下風，很多對於中國人來說的新玩意都首先出現在天津：

中國第一所近代意義的大學出現在天津，中國第一家西餐廳開在天津，中國第一部本土話劇誕生在天津，中國第一支本土警察部隊出現在天津，中國第一個在租界以外安裝現代意義的路燈的城市也是天津，中國第一個按照西方近代模式營造的新城區也出現在天津。現在天津解放北路上所有的歷史風貌建築都是一間間各國銀行的所在地，當時那裡就是東方的華爾街。

提到近代天津的輝煌，就不得不提到一個人，他叫袁世凱。

庚子國變之後，清政府下決心推行新政，袁世凱時任直隸總督，成了推行新政的一員幹將。他在天津市海河北岸，也就是現在的河北區仿照西方模式建立河北新區，也就是我前面說的第一個由中國人建設的近代化新城區，安裝路燈，建立警察部隊也是在這個城區裡面完成的。與此同時，同時袁世凱還在津南區小站鎮編練新軍，奠定了日後在中國歷史上叱吒風雲的北洋系的基礎。

清末新政，袁世凱在天津大展拳腳

辛亥革命之後，大清國倒了，天津的繁榮繼續。中國近代史上一長串振聾發聵的名字都和天津發生了聯系，除了剛才說到的袁世凱，還有孫中山、愛新覺羅·溥儀、馮國璋、段祺瑞、周恩來、張學良、顧維鈞、張自忠……

天津的文化特別有意思，東方傳統的東西和西方的舶來品融合得相得益彰。民國時期的一個天津人，中午在起士林吃西餐，下午去英租界賽馬場玩一場馬，晚上去吃一頓天津八大碗，吃完了去中國大戲院聽一齣戲或者去南市三不管玩一圈，一點兒違和感都沒有，到哪兒像哪兒的樣子。

這就說到了天津的文化，天津人愛玩兒，喜歡各種藝術形式，什麼樣的藝術在天津都有其客羣。無論是電影、話劇、歌劇這些洋玩意還是京劇、相聲這些本土的東西。

而且天津人欣賞水準很高，還較真兒。天津人聽戲，可以因為戲裏出場的一個寡婦頭上戴的小花是紅色的，立刻就給倒好，堵在出口等著演員給答覆。也會因為一句唱腔低了，直接就開口罵街，因為如果這會兒不罵，代表你不懂戲。所以過去的演員如果在天津能夠經得住考驗，走遍全國都沒問題。

天津的中國大戲院

民國的京劇角兒，在北京上海紅了不算紅

在天津唱一個月沒被通下去才真紅

所以當年的演員都是北京學藝，天津唱紅，上海掙錢。必須承認天津人在捧角方面不是很大方，能挑毛病，但是不太捨得花錢，現在也這樣。

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