如何學會統一矛盾

　　如何學會統一矛盾

　　孫其峯

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　　傳統和創新是藝術創作中的一對矛盾體，有生命力的藝術品都是傳統和創新的統一體。我想，離開傳統的藝術是無根之木，沒有創新的藝術是不流之水。傳統好像是地基，新房子蓋好了它也看不見了，買房子的也沒有誰去買它，但是你可少不了它，而且樓蓋得越高，地基就更要打得厚實點，不然新樓也要倒的。不尊重傳統不對，而尊重傳統的人，過了度，無原則地崇拜傳統，用繼承傳統代替創新，認爲是傳統就都是好的，這也不對。

　　孫其峯春意 180×97cm 2001年

　　我們寫字畫畫的，誰都有寫得不好畫得不好的，我就親眼看到黃胄畫畫，兩筆三筆不滿意，一下子就撕了。據說齊白石向來不撕畫，一張畫總能畫完，我可沒看見。像齊白石不撕畫也好，黃胄撕畫也好，不管是誰畫畫都有好有不好。那些年代久遠又有爭論的東西，現在只能看看好壞，好的你就繼承，不好的你就丟掉，傳統多了肯定要有選擇地繼承。

　　1959年帶領學生在昌黎縣寫生現場

　　繪畫中的“關係”，就是相反相成的辯證法的關係。神與形就是主觀與客觀矛盾統一的關係。筆墨中用筆的輕重、快慢、轉折、提按、往來、順逆……是關係，用墨的濃淡、乾溼也是關係，設色中濃淡、冷暖、厚薄、清渾也是關係。

　　1990年在水晶宮飯店與霍春陽交流畫技

　　又如構圖中的賓主、虛實、開合、爭讓、疏密、聚散、多少、有無、高低、俯仰、上下、左右、陰陽、向背、縱橫、繁簡……也更是“關係”，造型上的巧與拙、寫實與寫意、惟妙惟肖與不似之似也應稱作是關係問題。總之，一幅畫的繪製過程，無非是處理各種關係的過程。

　　1991年授課時的師生合影

　　一幅作品的形成，其實就是作者製造矛盾而又使矛盾統一的過程，使之既矛盾而又統一。只講統一而缺少矛盾，則畫面呆板而不生動，反之到處充滿矛盾(即差別)而不統一，畫面則雜亂無章。

　　1999年在招遠梨園寫生

　　要做到既充滿矛盾而又統一，就必須處理好衆多的矛盾關係，首先畫面要有賓主關係，即有主有次，有如劇場的主角與配角的關係。

　　其次要處理好虛實關係，這也是極重要的一對矛盾關係，即常說的以虛託實，虛實相生，只有處理好虛的部分，實的部分纔有意義。

　　孫其峯山水小稿 46×37cm 20世紀60年代

　　再有處理畫面其他的衆多矛盾關係，如縱橫關係、開合關係、整碎關係、繁簡關係、黑白關係(即布白)、疏密關係、清渾關係、詳略關係、爭讓關係、藏露關係、取捨關係、險夷關係、往復關係、呼應關係、物與氣關係、外形與效果關係、整體與局部關係、畫裏與畫外關係、正局與偏局關係、鬆緊關係、全景與特寫關係、點線面的互相轉化關係等。