你紅塵世間放不下，雖然你的佛性靈知不缺不少，但是你放不下的那個執著，就是你過不去、有糾結有矛盾、有障礙的地方。雖然道理說一切障礙即究竟覺，但你放不下，你就無法覺悟真理，無法達到我空、法空、性空。這一點你要認真的分析、認識清楚。比如你放不下你的家親眷屬，放不下你的名利錢財，放不下你自己的道理，就會有你過不去的地方。

《黃檗祖師傳心法要》：佛性了了靈知是真空而不空，能顯一切的虛名幻相為妙用。你若執著佛性靈知為有，又是有而不有，它只是了了常知，無名、無相、無一物，絕對的靈知清凈，並沒有一點東西可得。妙有的當體即是真空，真空的當下即顯妙有。妙有與真空是一體不二，你既不能執著是有，更不能執著是空。一切的事相，名是假名，相是各種因緣條件而顯現的幻相。你必須要知幻不著幻相、不著假名，不著假名而妙用假名，不著幻相而隨緣妙用做各種各樣的事情。自性靈知佛性本然清凈、無一物，哪有什麼諸佛與眾生之差別呢？你執著有個眾生，纔要求成佛；你執著有個迷，纔要求開悟；你執著有個生死，纔要了脫生死；你執著有煩惱，纔要想盡一切的法子求智慧。其實法爾如是，無智亦無得，天下本無事，都是你自己不明白的幻心，無事生非自找麻煩。如來所傳的法是無法之法，得法者是無法可得。覺知是佛、是道、是法，但也不會執著在覺知上面。不得法者覺知不缺不少，只是自己不認知覺，能怪誰呢？雖然自己不認覺知，但覺知佛性並沒有減少一分啊！你雖然不認覺知，但覺知不會生氣，照樣隨緣起大妙用，並沒有欠缺一毫一點啊！