若功利的說，啓功先生乃近一百年書壇一個成功的典範，恐怕質疑的人不會太多。於是，對先生的言聽計從便多了起來，這是人之常情。這也許是“成功學”的陷阱，有的人跳下去找到了出路，有的人跳了下去，卻爬不來。跳與不跳，這是個問題……經驗的分享和吸收，中間一定要有一個“自知之明”作爲保障，盲目的迷信是草率的。先生的觀點實爲一家之言，非常寶貴且中肯，不可不信，但時代變了，環境不同，也不可全信。——放放

　　初學書法的朋友經常問：初學書法要練什麼帖？選什麼帖練字，這涉及到選帖原則。

　　在書法學習上，啓功先生主張求其根本。例如他十分推崇智永的《真草千字文》，每每有後學登門求教，他多以印刷精美的《真草千字文》相贈。但檢閱後代書論家對智永書法的評價可知，並不是所有人都將其列入一流書家的行列，例如張懷瓘的《書斷》就評價說：“師遠祖逸少，歷記專精，攝齊升堂，真、草唯命，夷途良害，大海安波，微尚有道之風，半得右軍之肉。”他將智永的隸書（楷書）、章草、草書評爲妙品，而行書僅入能品。

　　那麼，是何原因促使啓功先生這麼極力推獎智永呢？

　　先生以爲：“非獨智永面目於斯可睹，即以研求六朝隋唐書藝遞嬗之跡，眼目不受棗石遮障者，舍此又將奚求乎？”可見，其根本原因還在於智永的書法代表了隋唐書法的主流，這種影響一直延續到隋代，有許多書家都是在他的澤被下卓爾成家的，所以研習了智永便可以順流而下，旁通其餘。

　　爲什麼首選楷書《千字文》？

　　01/

　　書寫性強、實用強

　　“書寫性”是個啥？說白了就是日常的、不刻板的書寫狀態。這是其他很多楷書所不能比的。比如你用智永楷書和柳體楷書分別寫幅對聯對比看，哪個更加精緻且活躍？這就是寫很多唐楷導致筆畫間孤立無聯的原因，這也是智永楷書的最大優勢之一。

　　02/

　　文字全面、信手拈來

　　在《智永千字文》裏，一千字字字不重，常用字在裏面基本都能找得到，這就意味着，哪天你想寫《靜夜思》會突然發現竟能信手拈來，這種感覺太爽了！若學個字偏字少的帖，就等着哭暈在廁所吧。

　　03/

　　簡約具備很強的“支點”意義

　　智永楷書筆法豐富，便於進入其他書體的學習。智永的楷書自帶行意，也就是說你寫楷書時已經預習了行書；欲學小楷？智永這種露鋒狀態與小楷暗合，給小楷打底，頗爲合適；想學個篆隸？相比其他楷書，智永至少不給你擋路啊！

　　04/

　　系罕見珍貴墨跡

　　墨跡字跡、線條、筆觸清晰，當爲學書優選。而我們常見的唐以前的書法多爲經過刻工斧鑿的碑刻，加上年久風化，已與書寫的真實狀態相去較遠。能見到《千字文》如此珍貴的墨跡本，實屬不易，非常珍貴，是學楷之極佳範本。

　　05/

　　易獲獎，格調高，雅俗共賞

　　寫字修身養性，寫好了還能獲個省市大獎。相比其他大衆化楷書而言，你若寫智永，再稍微加點想法和變化，在地方書法比賽中獲獎太簡單了。展覽現場，面對崇拜者或提問者，你還能吐兩個菸圈，深沉說道：永禪師，你聽說過麼？

　　06/

　　簡約最佳版本，經典之極

　　智永是隋代的大書法家、王羲之第七代世孫。智永妙傳家法，書法功底過人，智果、辨才、虞世南都是他的優秀學生。智永版是所有《千字文》作品版本中最佳版本。

　　智永是隋代的大書法家、王羲之第七代世孫。智永妙傳家法，書法功底過人，智果、辨才、虞世南都是他的優秀學生。智永版是所有《千字文》作品版本中最佳版本。