我是一名普通上班族,工資水平在帝都也就中等偏下。在網上看到說猶太人的慈善傳統是放一個慈善罐在工作場所或者家裡,每天往裡面投幾塊錢零錢,等一段時間後把錢取出做慈善。我覺得這種方法很好,就也在家裡和辦公室分別放了一個,每天會向裡面投一兩塊錢,另外自己還資助了三個一對一項目,一個是貧困兒童奶粉項目,一個是孤兒助養項目,一個是貧困兒童圓夢項目。但是本人是個心思敏感的人,經常會有不開心的事,包括婚姻家庭等,但是反觀身邊那些不做慈善的人好像都比較快樂,有時候我會懷疑自己堅持做慈善的意義是什麼?為什麼我做慈善還會這麼不開心?我為什麼不能像其他人一樣把錢都花在自己和家人身上呢?但每次想到那些困難的人還是會心軟。所以有一些困惑。希望大家能和我分享一下看法,也請大家輕拍哈~


另外一個對於慈善的說法兒在古代叫做種金。古代是沒有銀行的,有了銀行之後就叫做什麼存款和買理財產品那樣的說法兒。慢慢的就沒人研究種金了。種金術在大陸已經失傳。其實很多事並不完全是迷信或是欺詐。假設您認可我的說法兒,也就是慈善等於種金,那麼可以看看我做這麼幾天之後的收穫

QQ瀏覽器有一個電子種金應用,還真不錯呢。昨天在路邊偶然撿到10塊錢。去買了5注雙色球,雖然算作侵佔但也是一種福報。目前我中了4.8CNY的。你們也^ 也種種唄

這也是一種特殊的理財服務。自己又不用花錢,就有人做法,給提高自己福報。真的種好收穫了有了實在的錢,就可以到正規的佛寺裡頭做更大的。然後不單是這輩子有福分,下輩子過的也很好。這就是追求道德做好人的善報。原來一年都撿不到10塊錢,才中了那麼幾天就意外得到10塊錢。這事兒真的很神

做一件好事,給予眾生一定的利益,必然在命程上會化做好的回報

簡單來說假設一個人在網路中胡亂闡述自己的感覺和仇恨等負面意識,也許暫時會得到一些幫助和關心,但更多的是會招引同樣的負面能量。這就是惡人自有惡人磨規則。假設你總是攻擊侵害,會有和你同樣的人來進行反殺。於是就狗咬狗出不來了。可你們倆人這些個人感覺和私利的事,哪個可以達到公眾問題的程度了?其實沒有對吧。所以這就是我們經常提倡的不要關注影視明星的私生活,因為首先是這裡面的評論是為了eyeball rate,有專門的人操作,也有各種趨向的人存在,這就變成一個很噁心的心理折騰的東西。即便你比如說把楊冪等人捧得或者摔的特別厲害,這對這個自然社會有何意義?

相反假設你換一種方法,從道德表象事務脫離,主要關注根本的法制問題。你其實就是做事業的人。也就是說你的存在等同於現在搞政治活動的黨員啊和公職人員等。分成四塊:輿論管認知,司法管秩序,立法管解題,行政管福利。這只是一個大概的劃分方法。在從事像表面超脫之後,你一定會喜歡下面這四件事:1.對抗邪惡 2.釋放關愛 3.增強秩序 4.確定正見。然後你所得到的就都是好的東西

否則就會沉迷於感官慾海和求利益情緒中看不透一些信息和現象產生的真正原因和解決方法,從而陷於極大的意識痛苦和個人不幸中

慈善是一種不容易做到的事,不要覺得這是容易事

好東西賣價都是很貴的。千金買老來瘦都買不到的

詳見

《 我願你人前顯貴,你卻為我雪上加霜 》

所以這種事情生出來的是對自己好的東西,這行也存在著詐騙,也就是【假事】

我就是因為覺得不爽不想恨自己的親友,搞起反詐事業,反而看清很多事。其實受害者家庭雖說有一定幫助,對大們也沒有什麼大恩。但在這個過程中,我獲得了太多太多

在五行之中【木】主萬物的生長,木在人界是【仁】的概念,也就是假設一個人心眼兒相對比較好,大才能夠繼續更好的生存下去,現在已知的是金融和農作物生長也和那個仁的知識和智慧一系列的有關

賺錢是給人錢,而不是從別人那裡獲取,這是成功的商業大家早已熟稔於心的事

比如馬化騰先生曾經說過的

TU 我們的QQ是免費的別人看不懂,但是其實免費就是最大的收費 TU

至於別人比自己過的很好但別人過得似乎更好。這個其實不用糾結的。有些事是有之前的原因的,因果相續。要不是做好事有利益,誰還做好事呢?因為一些人看起來很有錢,比如開個豪車,自己在銀行有大量債務。或者是透支了信用卡獲取的「虛榮」。有時候受到折磨可能是好事,比如超市有偷物的以及加塞的,您很老實但受欺負,就會有一種力量返給你。相對三災到來時候,您因為遵守規則,就會只得最輕懲罰

讀者上就有一個故事,有一位軍方高層在一個地方受盡白眼兒歧視,很小他就發誓要報復那些壞人。可是這時候有一個智力發育遲滯的奇怪的人,那個人就單純的認為人應該禮貌,那是真正的價值。每次都對那個當時像狗一樣的中年人非常親和友好,每次都開心的和他打招呼表現的很有禮貌,也很親和。於是那個軍人當時心裡感覺非常溫暖,就開始認為這倒黴地方只有他一個人可以活下去。所有人對我都不如這個有病的人,有病的人才是正常的人,才應該三妻四妾等等邪門兒的思想。然後發生了戰爭,那個中年人征服了曾經折磨它的那塊土地。他見到了自己的那個朋友小哥們兒,於是接下來的事就很古怪但也不古怪了。為毛一個白癡過得比大教授大商人還要好呢?答案是因為那個人對誰都不仇恨敵視。所以當一個人沒有敵人之後,所有人都是他的朋友。並且他也基本不需要什麼維生之外的更多物質和精神,所以最後軍人沒打進來之前也沒人妒忌他要殺死他會殺死他。所以最後傻子過得比權貴還好很多。我們說這就是凡是存在的即是合理的。也就是凡是符合理性的就是可以存在的。因為這位有點兒傻的人遵從了真正的理性,因此他便獲得了善報。不理性的是什麼呢?是攀是比是殺是貪是騙是偷是辱。所以長久來看不好的東西不能繼續存在


對於自己來說慈善是一種精神滿足,屬於馬斯洛需求理論中的一個需求,如果前邊的需求得不到滿足的話,這個需求出現的幾率並不高。

對於這個世界來說,慈善的出現是會讓世界變得美好,這一點是我堅信的!

對於題主的不開心和別人的開心來說,慈善和這個並無直接關係,是個人心態的問題啦。


按曹德旺的說法,慈善行為是一種交易,做慈善者拿自身多餘的幫助別人換取功德,功德對慈善者有很多無形的好處,比如幸運值提高,死後做鬼的安排,投胎的優先順序、下輩子的幸運值(福祿壽)……。

對富豪來說慈善就相當於跨越自身世代的存款,這輩子賺的錢太多花不完,生不帶來死不帶走的賺再多死後就對自己沒意義便宜了別人,如果拿去做慈善就能獲取功德,這樣死後能獲得的好處相當於把生前的財富帶給死後的自己享用。

所以他認為做慈善和接受慈善的雙方是平等的,甚至慈善者還要感謝接受者給他機會賺取功德。


喫飯的意義是啥呢?

(不是槓)

我之前回答過類似問題,不要事事都追求回報和結果,試圖去做公益、慈善這已經是超乎意義的意義了。

慈善分很多種:捐款、捐物、實際行動……例如今天出門遇到個老人提著很沉的東西下臺階,你上前主動幫老人家拎重物至臺階下,你說這事兒有啥意義?舉手之勞,這是不是公益?慈善?這事兒的意義是:我舉手之勞幫人於危難時刻,我開心,高興,也許今晚能多喫碗米飯。就這麼簡單。

以上,個人觀點。


我知道你想當個好人。平時的生活會不會是別人對你好你就對別人好,別人對你壞就對別人壞?我覺得你應該要做你自己,知道自己的度是什麼呀。加油,熱心很好,善意很好,沒有主見就不好了,祝你生活愉快。


慈善要定義一下.意義也要定義一下,,,社會領域也是有科學屬性的,,社會科學也有自然科學嚴謹的一面.


我覺得你是個善良的人,值得尊敬,因為你同情他人的苦難,並採取行動去支援。

慈善的意義是幫助苦難中的人,不要太在意別的,不要自我懷疑,希望你的生活平安順利。


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