趙孟頫學過顏真卿么？
為何看遼博展《歐陽詢仲尼夢奠帖》有魯公之意？
題主是說趙孟頫在夢奠帖後的題跋有魯公意對吧？先要把話說清楚，你不能說夢奠帖有魯公意，讓人莫名其妙。歐書清瘦冷峻，顏書寬博壯美，風格是兩個極端。
顏書乃至唐楷對後世影響深遠，趙孟頫受其影響並不稀罕，這種影響是不可避免的，而不一定是下功夫臨（學）過顏書才算。
同一時期的書家風格相似也是普遍的現象。下面是裴休寫的圭峰定慧禪師碑，裴休與柳公權是同時期的人，其結字如歐，用筆如柳。
下面是張少悌寫的高力士墓志銘。
張少悌是和顏真卿同時期的人，都有盛唐氣象，書風相近也好理解。另外是不是覺得這字有些似曾相識？再往下看。
反正我初次看到此碑時，忽然有一種趙孟頫穿越到唐朝時的感覺。原來行書筆意用於楷書並不是趙孟頫的發明，早在唐代就有了。有了張少悌這個媒介過渡，再看顏書方中帶柔，趙書圓中見剛，這些是基於求同而透過表相看到的內核。後世常說趙孟頫學二王、李北海，沒錯，但是，他更應該是博採百家而成一代大家的。
水魚哥邀請欄有幾千個邀請，為什麼偏偏就點進這一個。
然後看到:"夢奠帖有魯公意「這句話。李世民跟李隆基學書法，趙孟頫跟趙之謙學篆刻，歐陽詢跟歐陽修學寫字。
足見大師們都虛心向學。
另外一個問題，趙孟頫當然有吸收顏真卿的養份啊，膽巴碑的長橫就明顯參考了的顏柳的寫法。根據我的認知，沒有。
趙孟頫初學宋高宗，然後入二王，晚年兼學李北海。
謝邀
首先，你用明朝的劍斬清朝的官，合適嗎？
其次，關於趙孟頫學過顏真卿嗎？答案是肯定涉獵過，但從松雪墨跡來看，基本沒有魯公筆意
趙孟頫學書三變：
初臨思陵（宋高宗趙構），中學鍾繇及羲、獻諸家，晚乃學李北海。
在書碑中，趙孟頫有意效法李邕行楷之法，並結合自己早年在智永《千字文》中獲得的楷意，絕去盛唐以後佔有書碑絕對優勢的顏柳風格，以一種楷中見行，靜中寓動的楷法，改變了元初以前的碑銘風格，從而形成典型的趙氏碑法風貌。
關於趙孟頫晚年為何力推李邕，原因是他覺得：晉人書法瀟洒，但形體過散；而唐楷整齊嚴謹，但過於拘謹。而李邕書法參差錯落，疏密得當。趙孟頫晚年出唐入晉，揉入李邕筆意，遂成一家。
我臨趙楷一家之言，歡迎同道指正
趙孟頫當然有受顏真卿書風影響，具體未知，但觀其晚年書，如膽巴仇鍔墓誌等均可見濃重的顏式風格。但若說這個跋夢奠帖有魯公之意，眼神有問題了
謝邀，趙孟頫應該臨習過顏真卿的作品。不過，從這副作品中我沒有感受到魯公的筆意或筆法。魯公的字特別圓勁，筆畫基本都是藏鋒入筆。這部作品中的米字第一點露鋒入筆，中豎也是露鋒入筆。八面出鋒，很有王羲之的味道。
書史自唐後，大宗上大抵二王一脈，顏真卿獨創一脈。後人基本這兩脈澤其一為多，老趙元復古主義老大，打出宗王旗幟，出入晉唐。
以現在學識暫時看來，個人想法有誤見諒，趙沉平和溫潤出處源自王羲之，沉著處自北海（有人說其涉碑），飄逸處出自晉人楊羲。一代書家涉略大抵不滿足某一家的，博取專精。
後人特別清代，基本取顏真卿氣魄書碑。
所以趙孟頫有可能摸過看過老顏，但功夫不一定深，畢竟皇家人什麼沒玩過。最主要的是以前的書家比較多重視一脈一脈不亂來
任何一個書法家，對於先賢往聖的作品哪有不學過的，但是「學過」跟「學了」是兩個概念，「學過」是了解的過程，「學了」是在了解的前提下選擇性的吸收。
趙孟頫主要學的二王，從他的傳世作品中看不到顏體的痕迹
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