仙道修炼功法～3

 

仙道气功修炼功法...炼精化炁

 

在道家修炼功法当中的炼精化炁，必须要有药物、鼎器、火候，这乃是炼制外丹的三大要件。若无药物，如何炼丹。虽有药物，但缺鼎炉，亦无法炼制药物。药物、鼎器已备，但不知如何控制炼药火候，则丹药亦炼不成。

 

是故，药物、鼎器、火候三者，缺一不可。内丹袭用外丹名相，亦以此三者为内丹修炼之三要。其中，以先天的元精、元炁、元神为药物，以三丹田为鼎器，以元神的运用为火候。

 

《天仙正理直论》云：

 

仙道以神炁二者而归复于丹田之中以成真。金丹以铅汞二者而烹炼于炉鼎之内以成宝。故神炁有铅汞之喻，而丹田有鼎器之喻也。是鼎器也，古圣真本为炼精、炼炁、炼神所归依本根之地而言也。

 

炼精化炁的主要功法可分为：采药、封固、炼药、上火四个步骤。

 

炼精化炁中的采药-则是指将筑基所形成的...充足的精、炁、神进行采炼。分为采外药、采内药、采大药。初步采炼精、炁、神为采外药，采炼完成后继续采炼为采内药，内外药凝合后续采为采大药。

 

药即人体的元炁，它有顺逆变化，顺则化为元精由阳关向外泄露，逆则返还于炁穴。内丹家抓住此变化之机，凝神入炁穴，将元精从外摄归炉内，所以称作“勒阳关”，又叫“调外药”。

 

调药功法要掌握三点，即调法、调所、调时。调法的要诀是凝神入炁穴，神炁相依，息息归根。调所-即在炁动之处。调时-即阳物欲动之时。这时要用武火，以后天呼吸接先天炁穴...

 

以正念深入炁动之处，将所生之精摄回丹田本穴，使神炁交媾，纽成一团。随后再用文火温养，忘息忘意，不存而照，方得药产。人的生殖器无念而举，便是身中“活子时”。

 

这时一阳初动，有光现于眉间（阳光一现），元炁产生，称为产药。小周天所产之药也称“小药”，又名“真种子”。小药产生时会感到周身融和，四肢绵绵，痒生毫窍，心觉恍惚。

 

张伯端则认为：「“内药还同外药，内通外亦需通。丹头和合类相同，温养两般作用。内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功，绝妙无过真种。”」这就是说，先天的内药来源于后天的外药，要使内药在体内运行。

 

不管是先天的药，还是后天的药，必须内通结合外通，才能有阖辟的功效。活子时一到，外药便可以生成，抓住时机急采而将它炼成内药，再由内药炼成丹头而产生大药。具体的做法～

 

张伯端说：「“要知产药川源处，只在西南是本乡。铅遇癸生须急采，金蓬望远不堪尝。”」这就是说，产药的地方犹如河流的源头，丹药的源头在人体的腹部下丹田。

 

被称为元炁的铅是真阳之炁，有时也叫做肾水。清而轻的先天肾水叫做壬水，浊而重的后天肾水叫做癸水。壬水藏于癸水当中，癸水不生，壬水不现，真元之炁便无法产生。

 

铅现必须在癸生时，此时静中有动，癸水即生，为了不使其下行所以要急采，不采便无用了。张伯端认为采取方法生于心，“心者，万化纲维枢纽，必须忘之而始觅之。”

 

忘者，忘心也。觅者，真心也。恍惚之中，始见真心。真心既见，就此真心生一真意，加以返光内照，庶百窍备陈，元精吐化矣。要在乎无中生有，有中生无，到了这个境界，并真心俱忘而弃之也。

 

我以无待己则真息绵绵，真意绵绵之时，后天之气定。后天隐则先天之炁见，故阳生焉。阳生者，先天之炁，自气穴流出，则至于肾中。如喷泡然，盖两肾中间有一缕透气穴，乃父母交媾之后，始生脉络也。

 

故先天之炁游之既觉如勘探，则一身百脉尽。若春生春融而渐长，此时先天之炁始立。先天之炁立而后天之气愈退藏矣。然后可以微动采取之意。意者，以目垂观于心，却以心放下送入阳宫，徐收而又纵，则阳起矣。

 

采之意生于心，心生于目，故老子日：「“吾当观心，得道亦至灵。真息既定，内光乃神光，此心乃真心，真心生真意，神光烛心，故常为之，说曰目视心，心生意，意采铅，若阳生未融，盛而遽采之，则一念采意，

 

既萌后天复起，故曰了命，实关于性地。性者，凡所有相皆是虚妄，既无著相，则虚妄除而真理显矣。真理方明而一念生，岂非复其虚妄之相乎。故伺阳长而始采，则勃然而升，先天炁盛而后天伏，不暇矣，采之升也。”」

 

诗曰：「醺醺和气酿春风，一点阳生恍惚中。无自有生无胜有，色从空里色还空。升于脐上铅情见，产自心源汞性通。定里见真真里定，坎离交会雨蒙蒙。」。                                 ～～未完待续～～

 

摘录自～凤凰山脉 慈凰宫～～2016.02.05～～