剧中的宝青坊主挺有意思的，长相可爱，双面狐狸。说到狐妖很熟悉了，中国古代神话故事都会有只妖媚、美丽、迷人心魄的狐妖。传说自上古之时便有。传说中的九尾狐，最早是出现在《山海经》。「青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。」（《山海经-南山经》），「青丘国在其北，其狐四足九尾。」《山海经-海外经》。而且，据说在上古有一个夏族大禹娶涂山族女子的神话，此中牵涉一个神秘物象，便是九尾白狐。 九尾狐仙据东汉赵晔《吴越春秋●越王无余外传》和《艺文类聚》卷九九所引《吕氏春秋》佚文记载，大禹来到涂山－－据考在今河南嵩县，遇见一只九尾白狐，并听见涂山人唱歌，说「绥绥白狐，庞庞九尾」，如果你在这里「成家成室」，就会子孙昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女娇。按理说，涂山氏应该是一个强大的部落，其信奉的图腾应该是九尾狐。大禹娶涂山氏应该是一个政治联姻。这样说来，青丘之国的九尾狐在神话中的辈分不低，在《三生三世十里桃花》中也表显出来，只是不知到近代，狐妖的待遇以降再降。也可能是不入流的小狐妖吧。

鵸鵌（qi tu) 翼望之山，有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，食之不厌，又可御凶。《山海经-西山经》（山中还有种鸟，外形像乌鸦，长著三个脑袋、六条尾巴，经常发出像人笑声一般的声音，叫做鵸鵌（tú），吃了它的肉，人就不会做噩梦，还可以辟除凶邪之气）鵸鵌还是一种瑞鸟，它的出现意味著五谷丰登粮食丰收。《墨子》中说：「三榖不收谓之凶。」而只要鵸鵌一出现，准会谷满仓粮满仓，所以《山海经》中说它「可以御凶」，并不是说它可以抵御强敌，而是对抗自然灾害，避免老百姓遭遇饥馁之苦。

事实上，现实世界还真有一种会笑的鸟，那就是生长在澳洲的「笑翠鸟」。笑翠鸟虽然身子不大，但加上首尾身长可达半米，是世界上体型最大的翠鸟之一。因为它的叫声犹如狂笑，所以人们才会叫它「笑翠鸟」。笑翠鸟头上的毛色呈现出三层分色，所以很多学者认为这就是《山海经》中古人所谓的「三首」。

鵸鵌是三颗头的怪鸟，基山上也有一种三头鸟怪，它的名字叫【尚鸟】【付鸟】。《山海经·南山经》记载，基山有鸟焉，样子像鸡三颗头，六只眼睛三对脚，还有非常奇特的三条翅膀。说道多眼的怪物，景山上有一种长得像蛇的奇禽，名字叫做酸与，六只眼睛三条腿，叫声像是在叫自己的名字。传说只要它出现的地方，必定会发生恐慌。这有点像《神奇的动物去哪儿》中的蛇鸟。

蛇自不必可说，中华世代信仰的图腾—龙，其主要身躯就是蛇。传说蛇修千年飞升化龙。现在农村里的老人依旧保留对蛇的信仰。如果说那家拆家时，在墙壁夹缝里发现蛇，都会好生放走，因为那是那家人的保护神。不单单是中国，由于蛇特殊的身体和行走姿势，在世界各地的神话中都有蛇的身影，比如印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一「天宫」，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。圣经中，也是蛇引诱了夏娃吃下苹果的。

既然说缘起，定然是发生在大家所熟知《白蛇传》之前的故事，相传《白蛇传》成型于宋朝。于是编剧把故事放在唐朝末年，我对唐朝末年那段历史印象是两脚羊，经历过安史之乱后，盛唐步入败唐的境地。从杜甫的《三吏》《三别》中可窥探一二。传闻黄巢起义，起义军驱赶数十万百姓前进，饿了就当羊杀了来吃。我还记得白居易的那首诗—

意气骄满路，鞍马光照尘。

借问何为者，人称是内臣。

朱绂皆大夫，紫绶或将军。

夸赴军中宴，走马去如云。

尊罍溢九酝，水陆罗八珍。

果擘洞庭橘，脍切天池鳞。

食饱心自若，酒酣气益振。

是岁江南旱，衢州人食人。

最后一句乃诛心之笔。

剧中的捕蛇村、永州城，必然是借鉴柳宗元的散文《捕蛇者说》。永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始太医以王命聚之，岁赋其二；募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。。。。。

提起《白蛇传》恐怕最令90后难忘的是1993年央视引进台剧《新白娘子传奇》，这部由赵雅芝、叶童主演的电视剧极为经典，即使2004年，CCTV-1和CCTV8进行重播，夺得这两个频道的年度收视冠军。尤其是里面的唱词很美。

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