在見性之後，已經明白了自己的身心是虛幻不實的幻身幻心，在通達明瞭自己的身心虛幻的同時，還要應機隨緣把自己的身心妙用得恰到好處。無論怎麼樣的妙用自己的身心，必須要把自己的名利私情、自我的意思通通放下。在無私無我、無求無著的清凈心中，運用自己的般若大智慧和自己本能的同體大慈大悲的愛心，利益救度虛空法界的一切眾生。在利益眾生救度眾生的同時，自己的心中明明白白地清楚知道，眾生是假名，根本沒有一個眾生得度。

既不執著自己的心度眾生，更不會執著自己的心不度眾生。不執著自己的心成佛，更不執著自己的心不成佛。不會執著自己的心平等、安詳、清凈，更不會執著自己的心不平等、不安詳、不清凈。換一句話說，對世間的一切萬法、一切萬有，只是清清楚楚、明明白白的知道，決定不動愛憎取捨之分別心。在決定不動愛憎心的同時，又能明明白白、清清楚楚地知道什麼是善、什麼是惡。

諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。能會自凈自己心意的人，就是通達諸佛意境的明白人。這個明白清凈、平等、大慈大悲心，又能落實做到的人，就是一個真正開悟見性、見性成佛的覺悟之人。這個覺悟的人，你說他是佛，他不會高興，你說他是魔，他也不會煩惱。這個明白自性、不著幻相的明白人，既敢入佛，也敢入魔。他心中明白佛與魔名相有不同，性體靈知覺性是平等的。

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