文／星雲大師

　　每個人打從出生開始，就處在不斷的學習當中，舉凡生活所需的各種技能與知識，甚至包括天文、地理、歷史、法律、經濟、藝術、建築……等各領域的學科，都要把握有限的生命多方學習，學到的知識、技能愈多，人生就能活得愈充實，生命也才能發揮愈大的能量。

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　　在學習上，由於每個人的態度不同，因此也有層次上的差別：

　　一、不肯學習，遊手好閒，終於頹廢終生。

　　二、認真記憶，不肯思索，可能冬烘一輩子。

　　三、滿口說理，沒有行動，註定一事無成。

　　四、真才實學，做中體驗，愈做愈有成就。

　　五、解行並重，智慧通達，生命從中昇華。

　　學習不只爲了求得知識，更要開啓智能；讀書不應只在求得學問，更要身體力行，也就是佛教所謂的「解行並重」。在《百喻經》裏記載：

　　有一個人熟讀各種航海技術的書籍，對於航海理論說得頭頭是道，因此商人們都認爲他必定是個航海專家。有一天，他和許多商人一起出航尋寶，航行途中船長突然得了急病死去，商人們於是公推他擔任船長。從未有實際航海經驗的他，自以爲已經完全懂得航海技術，於是毫不遲疑地接手領航。可是沒多久，船遇到大漩渦，他口裏一直喃喃的背誦着掌舵的方法，然而船卻不聽使喚的隨着漩渦打轉，最後整船人都一起翻覆沉沒。

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　　譬喻裏善於背誦的航海者，正如戰國時代的趙括「紙上談兵」一樣，都只有理論上的知識，卻又自以爲真知，到了真正要用時，一點力量也使不出來，輕則害己，重則危害他人。

　　反觀春秋時代的軍事家孫武，他以兵法謁見吳王闔閭，吳王在看過他的《孫子兵法》後，問他：「可以用女子操練嗎？」孫武說：「可以。」吳王就派了一羣宮女給他。

　　孫武以吳王的兩個寵妃爲隊長，並施以嚴峻的軍法管理，起初衆宮女大笑不止，孫武說：「號令不明爲將之罪，明而不從是領兵官吏之罪。」由於孫武三申五令，宮女仍然輕忽嘻笑，不聽號令，因此儘管吳王求情，孫武仍依軍紀將兩位寵妃處死，此後宮女認真操練，隊伍整齊。又經過一段時間後，孫武報告吳王說：「兵已練就，王欲用之，雖赴水火猶可。」吳王因爲起用孫武，國勢因此日漸強盛。

　　俗語說：「真金不怕火煉。」真正有用的知識是實務，因此不管修學任何事物，應以融通爲要務，以方法、技巧爲輔助，以勤熟爲功效，以用心、下手爲實際，也就是要解行並重，如此纔不會流於空談。