在西晉時有過著名的“竹林七賢”，他們都是當時的“名士”。他們才華橫溢，卻厭惡世俗，隱居山林。做出一些出人意料的舉動，比如阮籍，他是中國歷史上第一個裸奔的人。他們用這些“不同尋常”的行爲，來表示自己不與世俗同流合污的高尚品格。到了中國現代書法史上也誕生了這樣一位書法名家，他也是一位真“名士”！

　　“名士”是什麼？首先是一個文化人，然後具有高貴的品格，有高遠的精神追求。他們的性格也比較直率，不會同邪惡勢力低頭。當然，並不是所有的“名士”都會做出一些“誇張”的行爲。比如三國時期諸葛亮的老師水鏡先生也是一位“名士”。但他一生隱居，從不涉及仕途，除了雲遊、育人什麼也沒幹。

　　鄧散木也是現代的書法家，但是他的性情非常耿直，人稱“激烈如火”。可見也是個暴脾氣。鄧散木是個非常有趣的人，爲了表現自己的性格，先給自己取名“鐵”，意思是堅硬，不屈不折。這也可以理解。但是後來他有給自己取了“糞翁”的名號，將自己的書房取名爲“廁簡樓”。他堅持“人取我棄，我棄人取”的理念，以表達自己的與衆不同！這在我們常人看來是非常難以接受的。不過鄧散木的不同尋常遠不止如此。

　　就在鄧散木結婚的時候，他居然將原本喜氣洋洋的婚房佈置成了白色，還將祖宗的牌位擺出來，弄出一副“靈堂”的模樣。他的朋友們送來的不是喜錢，而是一串冥幣。他的妻子知道他的性情，不以爲然，但是妻子的姐姐不知情，也看不下去了，上前和他理論，結果他張口就罵：我跟你妹妹結婚，又不是跟你結婚！

　　這大概就是鄧散木的真性情吧！其實鄧散木除了有這些異於常人的行爲以外，喝酒也是一大特色。每次買酒都是一大罈子，有一次竟然一口氣將一罈酒喝完了，足足有50多斤。可把家人和朋友們嚇壞了。而且喝醉之後，就到處大罵，誰也敢罵。還要寫書法，寫草書。他酒後寫的草書非常好，揮灑自如，一氣呵成，飄逸脫俗。

　　鄧散木以刻印章聞名，他和齊白石其名，兩人並稱爲“北齊南鄧”。其實，鄧散木在書法上的早已也非常高深，他的草書寫的非常出衆，是王羲之的風格，格調清雅，瀟灑流利，深的二王精髓。因此，有人曾經評論他的草書格調清高，可比肩“草聖”林散之。其實，鄧散木的其他書體同樣寫得很好，他的篆書功力尤其精深。他最開始是學習吳昌碩的篆書，但是後來融匯古今，獨創了一種草篆。

　　鄧散木一生非常關注書法藝術，除了自己精心研究書藝，同時還深切關注書畫教育問題，從1950年到1955年這五年之間，鄧散木將自己的全部精力都投入到了自己的工作中去。後來血管僵硬，需要截掉一條腿，鄧散木依然非常樂觀，給自己取了“一足”的名號。同時還不忘寫詩安慰自己："腿乎腿乎別矣汝勿憂，汝存我命危，汝去我命留。我命留，猶得爲社會主義建設備一籌，雖只有一隻腳，但足矣！“

　　我們今天看鄧散木先生，他用一生投注書法篆刻藝術，兢兢業業、勤勤懇懇，不慕功名！雖然他的行爲怪異，性格奇特，但是，這也正是一位真“名士”該具有的品質。從阮籍、嵇康的不與世俗同流合污，到鄧散木的“人棄我取，我取人棄“，就是一種“名士”精深的傳承，這種精深是可貴的，也是可敬的！