《天地王者》这部片看似是演摩西出埃及记，但其实不然，而是导演利用上帝最著名的故事，表达自己对神、信仰、圣经的偏见!! 所以不推荐去看!!（花时间又会浪费钱..） 导演在片中刻意地去神圣化和去神迹化~不相信有神迹，又用了许多人的方式来推想、臆测，并不是照圣经的史实来拍摄!!例如：在上帝分红海的大神迹中，片中竟然是海水退潮，没有水立起如垒，以色列人又没有走干地??！！既看不见神人摩西的信心；也看不出上帝神迹大能地介入、拯救—
  此外，既没有摩西亚伦进见法老时行的神迹-杖变蛇(自然没有出现法老的术士行邪术的画面，从头到尾只有一个埃及的学者一直解释灾变的”自然现象与发生”)；埃及的十灾也不是描述上帝亲自对付埃及十类偶像的大能，显明祂是宇宙独一的真神!!而为了“合理化“成自然现象，符合人推导，竟然把十灾的顺序改变了—水变成血，竟是因鳄鱼咬人、互咬以致”血流成河”!? 因此蛙群受不了就爬上来，爬上来不久后就死了…死青蛙，就生出许多蛆，许多蛆就有很多苍 蝇…很多苍蝇，环境就变得不卫生，结果许多人就生病生疮!?
  与圣经描述的次序不同：先水变血、再蛙灾、再虱灾、再蝇灾、再牲畜的瘟疫、再疮灾…(这正显出是上帝的作为，一点都不自然!!) 而且在片中因灾变太自然了，摩西和亚伦根本没有去见法老(圣经上记载，灾难是因法老一直当著摩西的面刚硬和说谎，上帝才一次次伸出大能的手，使法老降卑…)，所以给人的印象是上帝很残忍、爱报复，且又近距离拍摄埃及人受苦难的样子，大喊说是怎样的神会做这么可怕的事(连片中的摩西都看不下去了! ?)，好像只爱以色列人，不在乎别的民族…这真是对恒久忍耐又公义的上帝一大误解!!(因祂的大慈爱，连埃及人都有一起出来，与以色列人往应许之地去!!)…没有云火柱的同行、保护，只有害怕的以色列百姓在逃亡…
 去神圣化：在著名的荆棘火燄中摩西与上帝面对面；上帝亲自呼召摩西并与他说话，圣经上说没有人像摩西一样与神面对面说话的…但在片中的摩西竟是在山上遇见暴风雨，被石头k到头 并又被土石流埋在地里，在昏昏沉沉中看见荆棘火燄!?又有一孩童(片中的上帝!?)出现与他说一两句话，后来他就昏倒，被人救了回家(还身负重伤…)，呢喃中说他遇见上帝了，家人以为他发烧、语无伦次了…在片尾摩西上西乃山，竟是与孩童(上帝)泡茶吃饭-经上说摩西禁食四十 画夜，摩西则努力地在石版上刻字、写律法(十诫的由来!?) 本来是神圣的神人之约，神亲自用指头写在石版上，成了『领袖终久会倒下，人民需要规条来约束比较持久点』的牵强说词…而摩西下了山，没有建立神人相遇的神圣会幕，最后却是摩西驾著马车，车上有一箱子(约柜?!)，里面放著他自己刻的石版做结束!?
《出埃及记》描述真实的信仰--值得信靠的上帝向人(摩西)、全民族(以色列)、全地人彰显祂的全能和大名，竟成了好像只是摩西一人心里的臆想和精神式的个人感动? 片中的耶和华上帝/或上帝的使者以小孩子的样子显现..时不时的出现，令人捉著不定！！
  导演把伟大的神人摩西也描绘成对神没有信心、不同意、质疑神的角色（如《挪亚方舟》片中的挪亚！?）~他还是五十岁的中年男子呢!!从开始做埃及王子就 是配刀，被神呼召回埃及后，仍一直是带刀的，还教以色列人打仗(当中死了很多人…)，一点都没有牧羊人谦卑的样式、也不拿杖，不像完全依赖上帝的仆人，反而像是带头起义的革命份子!?
正确认识上帝的恩慈与大能是很重要滴!!因真实的人生有许多软弱、罪恶与苦难!!上帝慈爱的心，让我们即或在苦难中仍可以亲近祂…环境不是上帝、不一定是上帝的旨意!如大卫在人生最低谷时所作的诗篇：『你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善的，投靠祂的人有福了!!』 而上帝的大能更是不容质疑 (祂用六天创造天地…且还要再造新天新地ㄟ!!)，因祂真能拯救我们，这是我们在患难中极大的盼望—无论是在 今生或永世，正如我们的主耶稣到处周游四方、医好所有有病痛、受压制的人一般!!祂的信仰不是只是留在我们个人心里的一小点感动与信念、想法，祂的名是真实可经历且要被高举、传遍天下的!!
 片中多半是导演自己对经文的诠释（显出不熟、质疑和曲解神的部分...）不是照原意的呈现合乎圣经的历史大戏，看了，不会增进对信仰的认识与信心，反而会造成许多的混淆与混乱...所以，可以省去看的时间和金钱，免得心里不舒服，又被误导、需再花时间洁净与澄清哦。
最后用圣经上的一段话做彼此的勉励：『你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。(以弗所书5:15-17)』 祝福大家，为自己做有智慧的选择哦!!!

                                                                文 / 钟志豪