資源共享 文明共擔

（申論一點通評析：對仗式標題的進階版本，在兩段的表達中出現相同的字（有時候也是相同的片語），形成一種鏡像表達，雖說是小小技巧，但是看得出作者寫作的態度和心意。至於表意、挈領全文，這些都不在話下了。）

《周易》釋義，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生無窮，正應物的發展，從有限到無限。原始的農耕時代，資源的本質體現在私人的佔有；進入奴隸、封建時代直至現代社會，物本身交換的功能被不斷放大；時至今日，互聯網的發展，技術的突飛猛進，使物與物的交流進入全新的共享時代，所謂：無用之大用，無為之大為，共享模式正讓物的價值實現無儘可能。（申論一點通評析：從上古時代，寫到當下今日，從歷史長河中總結出經驗，即共享模式可以使得物的價值最大化，這也是呼應標題的一部分。這種拉通歷史的寫法，從內容上看是寫歷史，從寫作氣質上卻是氣象大開，氣勢磅礴。）

然而，當理想潮流退去，現實的河床裸露，共享模式的醜態也一一顯現，隨意破壞、佔為己有現象屢見不鮮，押金去向不明拷問共享模式的信用根基，網路侵權已突破法律底線，如此種種，不一而足，以致現實中「公地悲劇」屢屢上演，共享模式生存引發深思。可見，實現共享的永續發展，自當深化共享模式既是資源的共享，也是文明的共擔共識。（申論一點通評析：大開大合，第一段是大開，這一段就是寫的合，寫的就是共享模式發展中存在的一些必然的問題，形成一種完善、完整的觀點，也就是文章的總論點。）

共享模式是資源的共享。源於美國學者論文中的共享經濟，指的是將閑置資源的機構和個人有償讓渡資源使用權給他人，分享者利用分享他人的閑置資源創造價值。李克強總理也曾說：「共享經濟就是利用閑置資源，實現人人受益，不僅是在做加法，更是在做乘法」，如此深刻闡釋出共享模式在經濟和社會發展中所彰顯的價值。基於此，滴滴通過共享形式，實現了汽車的分享，破解了「求而不得」的困境；摩拜通過互聯的形式，創造了單車的共享，破除了「最後一公里」的難題；阿里巴巴閑魚構築了網路交易平台，打通了二手商品的通道，緩解了閑置品「食之無味，棄之可惜」的尷尬......都實現了物與物在不同空間中的共享，共用，不僅提高了物的利用效率，更創造出了物的新價值。（申論一點通評析：採取定義解釋+事例列舉的辦法，將共享模式的共享部分進行分析。這也是呼應文章第一段。）

共享模式是文明的共擔。曾有人如此感嘆：共享單車就是國民素質的照妖鏡、放大鏡，將人性在共享的模式中無限放大。誠如所言，從共享物品成為「私有財產」現象屢見不鮮，到共享單車人為破壞、亂停亂放問題時有出現;再到租借平台的共享產品被二次轉手的案例頻現報端，都凸顯出共享模式在文明缺失的社會形態下步履蹣跚、舉步維艱。正如魯迅先生所言「列國是務，首在立人，人立而後凡事舉」，而立足現實語境，「立人」之要首在涵養公共文明，培育公共精神。故此，推進共享模式的健康發展，務必倡導文明使用，文明服務、文明競爭，如此才能為共享模式的長久發展補齊文明的短板，兜住道德的底線，破解成長的煩惱。（申論一點通評析：採取事例+道理的結構論證存在的問題，並提出解決之道。這也是呼應文章第二段。）

站在時代的風口，迎著歷史的潮流，共享已成為積蓄磅礴力量的「能量環」，迸發時代強音的「傳聲筒」。而立足當下，放眼未來，實現共享的發展，務必聚焦共享價值和共擔文明的雙輪驅動，兩翼齊飛，如此才能使共享模式在時代的背景下相得益彰，在未來的航程中兩全其美。（共1033字）（申論一點通評析：依舊採取第一段的角度，冷靜地觀看歷史，以當下為著力點，總結過去，發展未來，堅持「兩翼齊飛」，也就是呼應了前文。）

（申論一點通總評析：我們後台前幾天收到了熱心的考生朋友留言，問傳統的寫法，閱卷老師會不會膩，今天我們就分析了一篇非傳統寫法的文章來做個比較，和大家一起探討學習。本文無論是思路，結構，都和傳統的寫法有一些出入。從思路上看，文章的並行寫作方法從貫穿全文，一二段並行描述成績和缺點，三四段並行論述，最後一段並行總結。從結構上，文章拋棄了三個分論點的結構，只用兩個，與文章的立題立意匹配。總的來說，從整個文章看是完整一體的，論證的核心要點是緊貼主題的，就說明本文還是一篇優秀的文章。）

原文來源網路，申論一點通評析鑒賞，

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