「從文化角度來說，中國落後歐美至少700年以上」，如何看待這種觀點？
評論原本是討論「加拿大現在落後嗎？」這個話題，但有網友指出:「從文化角度來說，中國落後歐美至少700年以上。」這種觀點。從網友對「狗狗」的回復看，應該也是有認真思考過的不是隨意的胡扯。
請問我們的文化真的有那麼落後嗎？這種觀點能立得住嗎？
置頂
切記：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
那個暱稱為英文的Lisha，他犯的第一個錯誤是：用一個壽命不到兩千年（自日耳曼人滅絕古羅馬開始，就算以他們的西曆格里高利曆元年開始，至今也就兩千多年前而已）的文明為標準衡量一個至少五千八百年歷史的文明。就好比：看！那個二十歲的青年喜歡打王者榮耀，那麼，那個五十八歲的男人應該也喜歡打王者榮耀吧！什麼？他不玩？可能是沒到打王者榮耀的年齡吧！
此小大之辯也。
歐洲有文藝復興、宗教改革和啟蒙運動，到三百年前左右，歷經四百年。
歐洲的「文藝復興」，復興的是曾經滅絕的古羅馬文明。那麼，歐洲「曾經的古羅馬文明」與「文藝復興」在中國歷史上相對於什麼呢？
那個暱稱為英文的Lisha，他犯的第一個錯誤是：數典忘祖。
歐洲有過一次對古羅馬文明的「復興」，當然更多意義上是借其名義新興歐洲的「人文主義」而已。
中國曾經有過一次中興，注意，不是復興，因為中國是自三皇五帝至今為止文明從未斷層的文明。中國曾經中興的，正是三皇五帝時期的思想文化。那時，中國流傳三大奇書——《山海經》《黃帝內經》《周易》。《山海經》具體來源暫時無法確定為哪一位帝王開始著作，其中很多記載與今天世界其他各地很多地方都有符合之處，後來戰國時期鄒衍的「大九州說」有所符合。
相較於伏羲女媧神農時代的「治極之世」和黃帝時代的治理，黃帝時代相差太遠，伏羲女媧神農時代是治極大九州時代，東至太平洋島嶼、美洲，南至今東南亞、澳洲、南極洲，西至西極三危，北至北極圈內。而黃帝時代雖有繼承卻失去遠程控制而相對「德不及遠」，是為小九州時代。當然這是一種說法，不喜勿噴。
《黃帝內經》包羅萬象，不僅僅是中醫，後世更有黃老之學。
《周易》也繼承了夏朝《連山易》和商朝《歸藏易》。
歐洲的「文藝復興」，就好比中國自武王伐紂以來，文王姬昌、周公姬旦等人對前人思想的一種整理，但中國，更相當於是中興。
和歐洲不一樣的是，由於中國歷史久遠，宗教改革反而在「文藝中興」之前。起始於顓頊帝絕地天通。帝命羲、和，世掌天、地、四時之官，使人、神不擾，各得其序，是謂『絕地天通』。
換而言之，天地相分，人神不擾。已經具有了人文主義思想了。雖然後世商朝興盛鬼神，但自帝辛、文王、武王以來，中國的宗教改革可以說是完成了。真正是天地相分，人神不擾。
與其說啟蒙運動，不如說是百家爭鳴。管子、孔子、老子、孟子、鬼谷子、商君、慎子、申子、荀子、屍子、墨子、孫子、莊子……因為實在太多了，不能一一贅述。
但其中帶有的兼愛、法治、逍遙、齊物、民本、尚賢、有教無類等等思想，也是很具有現代性的。
美國當代政治學家塞繆爾·亨廷頓的有一句話說的好有道理，就是在他在《文明的衝突》中提到的——現代化不等於西方化。
最後，那個暱稱為英文的Lisha，他犯的第三一個錯誤是：他如果還不明白，沉浸在西方話語權的xi nao中無法自拔，我只能跟他說，夏蟲不可語冰。
應邀
社會偏好不同，協作體系不同，制度和價值觀設定不同，設定偏差的糾正途徑不同，權威模式不同。
如果問為什麼不同，無關於善惡，一切都是不可抗拒的因素造成的。
老子說：人法地、地法天、天法道，道法自然！寥寥數語高度概括了這一切。
從西方比較普世的價值觀的角度來說，文化只有差異，沒有先進和落後之說。宣揚一種文化比另一種文化優秀，就像標榜一個民族比另一個民族更優秀一樣，會指向文化沙文主義和民族主義，往嚴重了說這種思潮就是殖民主義和納粹主義的溫牀。
（圖片轉自人民日報客戶端。）
你只需回復：請舉例即可。
人文社科一直是學術界的重災區，其受媒體、時政與資本的影響極大，或者說：人文社科反應的是，當下的經濟基礎上，各方力量對媒體施加影響後的時政。。。討論人文社科客不客觀，跟討論是否相信科學，是一樣情況，不管你施加何種前提。。
舉個栗子，唐宋變革論與脫亞論，兩論的作者都是生活在19世紀到20世紀前頁的人，他們的理論都是建立在：東方已經衰落，西方雄霸世界的基礎之上，以這個視角看待中國，那麼，他們的論點都是成立的。。。但，換到今天，脫亞論首先終結了，因為，東西方力量發生變化，理論也要變。。。再看唐宋變革論，作者非常巧妙的加入了民族矛盾，這是20世紀初非常流行的一道菜，但，由於中華文明得歷史太過悠久，導致，我們在進行學習的時候很容易忽略一個客觀事實：中華文明在浩瀚的歷史中，從未停止過與周圍民族的融合。從這個角度看，內藤湖南弱爆了，不管其成就有多高，有個事實擺在眼前，中國人的歷史，需要中國人來寫，這並非民族主義上頭，而是前面所說的，人文社科根本無客觀與非客觀可言，研究者必然受到經濟基礎之上的，各方力量操控的媒體下的時政的影響。。。
再回到你截圖裡，那位智者說的話，首先至少700百年的時間，如何界定，有無標準。。。那麼我反推：從2次世界大戰，對人類文明造成了難以估量的破壞，可得出，歐洲人至少比中國人喜歡內鬥4378.1245倍。。。從日本自從學習了西方就開始對東亞民族進行殘酷屠殺，可以得出，西方文明對人性存在巨大的吞噬作用，可以讓人類變成野獸，日本文化被摧殘的倒退20w年。。。你別管我對不對，這個不能細說，細說就篇幅太大，還牽扯基因突變，量子糾纏，平行宇宙，總之，你信我就行了。。。你不信？那隨你，畢竟我們沒有在經濟基礎上實現稱霸全球，媒體控制上溪腦全球人民，軍事實力碾壓全球的程度。
最後，還是建議看看今天的00後和95後們，如何在西方文化主導下，重新將已經被邊緣化的傳統文化變成中心的，弱小與無知不是生存的障礙，傲慢纔是。。那些看似忠言逆耳，文辭謙謙的語句，細嚼下來，全是傲慢的惡臭，一種自河殤亡魂們起，就帶來的：老子懂西方，老子就是西方的狗糞般的傲慢。
然而，大人，時代變了。
從時間上無法量化，如果文化氛圍一直這麼封閉保守，一味愚民下去，將永遠落後，沒有限期！
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