如何打坐及入初禪的方法？
根據法師在線回答佛友問錄音整理
佛友問：
如何打坐及入初禪的方法？法師開示：
打坐的方法在我國普遍用的是盤腿的方法。實際上靜坐並不一定盤坐，有的是掛著坐，或者站著、卧著都可以修禪定的，也有跪著修的。坐姿根據自己腿的情況呢，它有幾種盤法，一種呢，最好的是拿左腿壓右腿的大腿根上，拿右腿壓在左腿的大腿根上（也可以反過來），我國叫這個雙盤坐或金台坐。如果腿比較硬的話這麼坐很痛，很痛的話障礙得禪定。就可以單盤腿，左腿壓住右腿的大腿，也可以反過來右腿壓左腿。不要強跟人比，盤成雙盤，盤成雙盤並不一定代表水平高，修好心才是水平。假如單盤腿還不行的話就散盤，兩條腿交叉著就可以了，不互相壓著。坐姿要坐正，我們盤好腿後脊椎骨要中正。我們打坐一座時間比較久，身體要是偏斜的話對脊椎骨有傷害。那怎麼辦呢？我們身姿要坐正。一個要求臀部坐的位置最起碼得跟膝蓋平或高於膝蓋，所以臀部要墊起來，不是雙盤腿的人臀部都要墊一墊，墊多高呢？臀部最起碼要跟膝蓋骨是平的。因為腿要高於臀部的話靜坐時腰部會向後彎曲，久坐可能導致病苦，靠用力扳直的話肌肉就要緊張，長時間用力肌肉會疼痛。
再想著頭頂如同頂著個碗，或者觀想百會穴向上頂，或者觀想頭頂上有個線在提著你。百會上領脊椎自動會拉直。頭頂向上頂還有一個什麼好的效果呢？會使你的精神好，也可以避免打瞌睡。但是要求頂勁不能過強，頂勁過強可能會造成頭痛啊，上火的現象和一股很強的力量。所以有個念頭讓精神調起來就可以了，只要有這麼個念頭可以提起精神把脊椎調直，剩下的要求就是放鬆，身體放鬆的越徹底越容易得定，障礙就越少。修禪定具體的方法，是使心專註於一個善境界。佛教最普遍用的是觀呼吸，心守住一境。同樣觀呼吸的具體方法也有很多。每位師父有各自不同的經驗，所傳的方法各有不同。而佛陀的原話只是注意覺知呼吸的出入，呼氣的時候知道出，知道呼吸長短；吸氣的時候知道入，知道呼吸長短……。也有更細的，在觀察過程中還有的經提到：覺知喜心而入息，覺知喜心而出息；覺知樂心而入息，覺知樂心而出息；覺知舍心而入息，覺知舍心而出息，那麼最後三句我感覺是二禪、三禪和四禪的竅門。在修禪定的時候，當觀察呼吸的時候逐漸會出現各種感受，這個時候只能覺察舒服的感受專註呼吸，覺察舒服的感受逐漸地遍滿就可以進入到喜樂的禪定中；還有覺知樂心，當一進入三禪的時候，就要捨棄喜心，這個時候只覺察平穩的受觀呼吸，這樣逐漸喜心消失進入三禪的境界；要想進入四禪不守著樂受，只有守著清凈的舍受觀呼吸，可以進入四禪。其它的經驗有很多，有的人讓觀著腹部來觀呼吸，也有感知唇部的感受專註氣流與上唇接觸的感受……修禪定的方法有很多種，持咒啊，念佛啊，用觀啊，無盡的方法都可以修禪定。在我們佛教最普遍的用觀呼吸的方法入定。相關內容：
修禪定的方法
觀呼吸方法
調身的方法
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