资料提供：妈妈宝宝杂志

重男轻女的传统

民间习俗上，传统中国以农业立国，家中人力需求极大，加上以往的工具器械并不发达，因此无论是在农耕、修缮或是搬运上都需要传统人力，因此人口自然是越多越好，再加上重男轻女的传统观念，家中若是添男丁，可说是喜事一件。谢沅瑾老师指出，家中一旦添男丁时，会用各种民间传统的方式来庆祝，以下将详细解释。

举办流水席＆满月酒
在传统习俗中，如果宝宝是长子、长孙，父母就会请客庆祝，即所谓的「满月酒」，而且古代认为，宝宝出生后存活下来等于度过一个难关，为了庆祝新生儿能够健康成长，就会邀请亲朋好友一起来参与满月酒，给予孩子祈求祝福。

赠送鸡腿、红蛋、油饭
满月时，无论生男生女家长都会赠送油饭及红蛋给亲朋好友，但若是生男孩就会加送鸡腿，这些都是在流水席结束后，让来参加的宾客带回家的伴手礼，传统流传到现在，已经鲜少有人举办流水席，反而给予油饭来当「缩小版流水席」，油饭内容物包含代表山珍的香菇、海味的虾子、成双成对的两颗红蛋，生男孩的则加赠鸡腿；而蛋糕主要针对生女孩的家庭，等于比原本的山珍海味更加缩减。

新丁粄
东势镇部分区域的客家人会以制作「新丁粄」来「斗粄」的方式庆贺，「粄」是客家人一种用糯米做的糕点，而「新丁」就是指家中添的新男丁，至于「斗粄」的方式，便是在元宵节时，如果前一年家中有添丁，或是有新嫁娶的人家，便会制作糯米红龟来酬谢天公，并缴交公费，这笔公费用来发给制作最大「粄」的人家当赏金用的，由于每户人家都会有输人不输阵的心理，再加上红龟越大，天公越高兴，因此久而久之「粄」就越做越大，成为一种充满趣味的传统竞赛。

添丁粿
类似的客家习俗也出现在左营的镇福庙一带，前一年家中有添丁的人家会在每年中秋节制作糯米制成的「添丁粿」送到庙里，由道士祭拜后再分给大家，因此在这里制作「添丁粿」只是单纯地分享喜气，而没有比赛的形式，由于「添丁粿」一制作，数量往往达到好几百份，并不是每个人家都能负担的起，因此有时也有人家使用面龟，或甚至是面包替代，不过同样都能达到分享喜气的目的。

新丁饼
以台南永康的广兴宫为中心，有制作分享「新丁饼」，时间在农历1月20日，「新丁饼」是由水果与糖膏制作内馅的煎饼，也叫做「幸饼」，参加的人家在1月20日当天亲自将小孩跟新丁饼一起送到庙里祭神，而在中午过后将新丁饼发送给其他亲朋好友。值得一提的是，由于重男轻女的观念逐渐消失，因此后来也出现家中有子女都会参加「新丁饼」的活动，来分享喜悦。

脱胎换骨崭新人生 剃胎毛

谢沅瑾老师说明，以往传统认为胎儿毛发是借由母体带来的，象征从另一度空间来到人世，由于毛发沾有血污、羊水及秽气，剃掉胎毛等于和前世、过去不好的事情通通隔离，今生脱胎换骨、重新来过，举例来说，未剃胎毛的宝宝有时候会在睡梦中玩耍，其实是前世父母跑来逗弄，俗话说：「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。」因此剃掉胎毛就代表著与过去说再见，接下来要好好过这辈子的新生活，所以会选择在满月后第24天剃胎毛，取自二十四孝故事的寓意，象征子女孝顺。

民间习俗认为，尚未满月、没剃过胎毛的小孩，长大后会比较叛逆、不易管教，有冒犯神明之意，通常不带他们去庙里敬神祭拜。另外，父母往往担心祭拜过程中因宝宝太小，身上可能会沾到不干净的东西，反而对宝宝产生影响。以科学角度来看，宝宝抵抗力不够，出入人潮众多的环境本来就不是件好事情。

选择剃胎毛的日子时，可依照小孩剃胎毛吉日表来挑选，时间点则可以选择农民历上的吉时，每个时辰共3个阶段，每个阶段为40分钟，只需要挑选红字的好时辰皆可，但提醒注意前后时辰是否也为红字，以免不小心拖延到时间后，反而变成较差的时辰。

小孩剃胎毛吉日表

备注：忌丁火日、初五剃胎头主儿黑、忌卅日剃胎头主儿夭折。

剃除胎毛的五大步骤

一、将脸盆平放，置入冷热水（即阴阳水）。冷水等于阴水，热水等于阳水，冷水加热水，所以称为阴阳水。俗话说：「鸡蛋脸、鸭蛋身」，鸡蛋意味著小孩子以后有白净又俊俏的鸡蛋脸；鸭蛋则因较为粗糙、壳也长得硬，代表希望孩子长得粗壮，有健康的意涵在。

二、放下石头给小孩作胆，避免「小孩无胆」，受惊吓而变得爱哭。为了让小孩的头颅硬得快，并有胆子，使用圆形的石头代表个性圆融；禁止使用太大（意味著胆大包天），或者是太小（意味著没胆）的石头，通常只需要选择约拳头大小的石头即可。

三、准备钱币12枚及五帝钱，象征大富大贵、富贵满堂。

四、将葱汁、蛋黄调好，涂抹在婴儿头发上。「葱汁」可使婴儿的头发浓密亮黑有光泽；「蛋黄」则能清除头上胎垢，才能更加顺滑好剃，以免在剃胎毛过程中，不小心割伤小孩。

五、开始剃毛发，并且念诵「肉鸠肉鸠飞上天，囝仔快做官，肉鸠肉鸠飞低低，囝仔快做爸。（台语发音）」若为女婴，只需念诵「肉鸠、肉鸠」。谢沅瑾老师解释，此段念诵文意思是指老鹰飞在高高的山上，小孩子将来能够快快考中状元、做大官；老鹰飞得低低，小孩子将来能赶快做爸爸，在家中至少也是一家之主。

儿女的守护神 床母

「床母」是儿女的守护神，又称「床神」、「公婆母」、「客兄公」，民间习俗里，将16岁以前的孩子称为「花园内」。床母会在夜晚照顾这个阶段的孩子，所以人们每逢初一及十五、二十四节气或年节，固定选择其中一个时间点，准备鸡酒、油饭，并烧床母衣，以拜谢床母；等到孩子满16岁，则要感谢床母多年来的辛劳；而祭拜床母的方式较为迅速，也就是快拜快收，台湾民间习俗说法是「吃得快，手脚也快，照顾小孩才勤快。」

板桥区喜阅宝宝托婴中心 转载