所謂“海派”，需要滿足3個要求：首先是有中西元素的融合；其次開放包容的胸懷；最後要有創新創意精神。而“老海派”與“新海派 ”之間的區別，大概就在於，老海派有着典型的歐式視覺特徵，新海派，則更加強調觀念融合，在表現形式上更加含蓄內斂。

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石庫門、旗袍、思南路、老洋房......提起“海派”或“上海味兒”，可能很多人會想到這些具象，畢竟其有着典型中西合璧的視覺特徵。

然而，如果僅僅是以此標準去判斷“上海味”的話，總會讓人覺得缺了點什麼。

前一陣子偶然聽到一位上海出租老司機說：“上海新建的所謂時尚地標，跟其他城市的建築越來越雷同，難以再找到上海的味道了。”

從上個世紀80年代開始，上海的城市動遷就啓動了。以前的老廠舊碼頭，現在卻是新上海的地標，雖然更繁華了，卻難以尋覓到民國那種“激盪上海灘”的味道。

如果說，巴黎有左岸，上海有西岸，爲什麼巴黎能夠維持百年風情不變，而上海味兒，在某些人眼裏就變了呢？難道，海派文化真的傳承不夠？

當我們環視整個上海，會發現上海就像海綿，能夠快速的吐故納新，吸納各類西方元素，並能創造性的融合了本土文化，這便是真正的海派精神——海納百川、兼容幷包。

由此，所謂的“上海味兒”，並不一定非要像石庫門那樣，要用明顯的歐式視覺元素表現出來。強調觀念融合、在表現形式上更加含蓄內斂的“新海派”，同樣海納百川、兼容幷包，都可以算作是傳承了上海的文化精髓。

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在上海奉賢，有一處喚作肖塘的地方，是奉賢黃浦江邊的一個社區，與老閔行一衣帶水，脣齒相依。在臨近有個渡口，老上海一般稱之爲“西渡”，是奉賢區的北大門。這裏有一個特點，就是上海曾經支內、上山下鄉後回滬的知青“老上海”特別多，從新疆、黑龍江、雲南、廣西、江西回滬的知青都有。

爲什麼提到這裏呢？因爲這些老知青，大都對上海的海派文化特別敏感，畢竟在上山下鄉的那十多年裏，“上海”一直是他們自帶的身份榮耀。在他們看來，石庫門的“老海派”固然是好，但時過境遷，大家族雜居的時代已經過去了。

“在當時，石庫門算是上海的高檔小區，也是當時全中國第一批‘商品房住宅‘’。”一位上海老知青跟我說，“石庫門房子表面看起來很歐式，但鎖門還是用的中國式的門栓。一排連着一排的石庫門組成了龐大的弄堂，弄堂口處再裝一個大門，很像是北方的四合院。但是隨着人口的增長，居住變得擁擠，生活環境也不斷惡化，對此，在上海一直租房的一代文豪魯迅先生就曾感慨過：‘上海的房租很貴，空氣很壞，但此外也無可住之處，也還只得在此混一下了。”這種生活似乎讓無數的人倍感無奈與壓力。

▲典型石庫門建築

雖然，石庫門曾一度代表了上海，但它儼然已非崇尚海派文化的上海人心目中的好房子。畢竟隨着時代的不同，很多住宅的觀念已經改變。對他們來說，既有中西合璧基因，又符合當代的住宅觀念，才能稱得上是海派風的延續 。

那麼，這樣的項目，又在哪裏會有呢？奉賢肖塘板塊的華潤·賽拉維，無疑是當代“新海派”的箇中翹楚。

▲臨近黃浦江的華潤·賽拉維，順江而下，便是整個上海景觀帶。上海最精華的海派風建築，便是在這條景觀帶上。

注：本區位圖僅供展示項目區位之用，非嚴格地圖，圖示比例尺寸與實際效果存在一定差異，僅供參考。

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說起賽拉維，還得先說說法國巴黎的拉維萊特公園。

巴黎拉維萊特公園位於巴黎市東北部，偏居城市一隅。1982年，密特朗總統爲了清理這片場地，提議打造了拉維萊特公園。此公園還被列爲紀念法國大革命二百週年而在巴黎興建的九大“總統工程”之一。

▲巴黎拉維萊特公園原場地圖景

那麼拉維萊特公園有什麼特色呢？公園設計者屈米認爲，公園作爲城市空間的延續，不應該缺乏人情味，用鐵絲網、高牆將公園圍起來。爲此，屈米提出了“園在城中，城在園中”的城市公園模式，其次，屈米提出了“晝夜公園”的概念，使公園爲所有人開放。此外，屈米還認爲，公園應該是多種文化的匯合點，實現都市化、快樂（身心愉悅）和實驗（知識和行動）三者統一，使公園真正成爲所有人的公園。

華潤賽拉維案名源自法語C'est la vie，意爲“這就是生活”，其設計理念，與拉維拉特公園一脈相承。作爲同樣“中西合璧 ”的新海派項目，並從人性基本需求出發，賽拉維吸取了拉維萊特公園“園中有城、城中有園”的景觀設計理念，直接將公園融入到小區之中。

▲隨處可見的座椅、草臺和休息空間，到公園纔有的林蔭大道、左岸沙龍、莫奈花園，多重情景設計，將賽拉維與上海的其他小區區別開來。

注：圖片爲效果圖

而從俯視圖看，賽拉維更吸取了紐約中央公園的造園理念，引進城市中央綠軸和現代幾何線條，形成了獨特的美感。

▲賽拉維小區內的中央綠軸效果和幾何路面鋪裝效果。

注：圖片爲效果圖

另外，對於上海的朋友來說，公園只在白天開放，而真正需要公園放鬆身心的工作人口沒有時間使用公園；普通小區的景觀往往沒有可供休憩的綠地和躺椅，也不適合工作人口過來休息。爲此，賽拉維的小區，跟拉維萊特公園一樣，也藉助美麗的夜景、便利的設施吸引生活者，讓業主置身小區，如同置身公園一般自由放鬆。

▲賽拉維美麗的夜景。對於絕大多數上海朋友而言，上海的公園是極度稀缺的，而且絕大多數都並非全天開放（全市195座公園中，只有73座公園24小時開放）。就算是白天去逛，往往也人滿爲患，逛公園的體驗極差。而另一方面，絕大多數的小區又沒有座位或躺椅，這使得小區內部景觀成爲擺設，“只可遠觀而不可褻玩焉”。兩相對比，賽拉維的優勢就很明顯了 。

注：圖片爲效果圖

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可以看出，賽拉維的初衷皆是立足於“以人爲本”理念進行設計和鍛造。之所以說賽拉維是“新海派”，絕不僅僅只是因爲它的理念與海外巴黎的拉維萊特公園有關，更是因爲它將中國人從“逛公園”、“逛兒童樂園”等程式化生活方式中解放出來，代表了自由、陽光、包容、共享，把空間還給居住者的初衷。

而從這方面來看，上海自始至終都在努力學習、借鑑和吸收海外的好理念，中西合璧的“海派風”，也從未離開過上海。

▲例如，與西方人喜歡自由獨立，子女18歲後一般同父母分居獨立創業生活，老人也很少同子女生活在一起不同，中國人喜歡跟父母孩子住在一起。於是，賽拉維便將兒童樂園也搬到了小區裏。

注：圖片爲效果圖

▲中國人喜歡飲茶，賽拉維爲此專門建立了“莫奈花園”和“光韻迴廊”，方便業主休憩自娛。

注：圖片爲效果圖

由此，我們可以想見，爲什麼上海所有喜歡海派風的朋友，不論是上海老知青，還是對上海文化感興趣的新上海人，會如此看好賽拉維，就是因爲它有着解放身心的天性。試想，出門便是公園，這是一種多難得的享受。

▲而從配套上看，賽拉維緊鄰萬達商圈，與紫竹創新創業走廊一江之隔，同時緊鄰背靠閔行的奉賢沿江科技創新圈，華潤賽拉維項目所在的肖塘，剛好受到閔行、奉賢雙產業引擎輻射，是規劃中上海南科創中心的重要組成。而肖塘本身也是5號線南延伸段進入奉賢的第一站，通過5號線可以直達莘莊，換乘一號線即可到達上海中心徐家彙。

注：本區位圖僅供展示項目區位之用，非嚴格地圖，圖示比例尺寸與實際效果存在一定差異，僅供參考。

而有意思的是，無論是新海派的賽拉維，還是老海派的石庫門，華潤都在這兩地豎起了一杆大旗。

▲2019年1月24日，華潤置地經526輪競價力壓對手，以58.02億元總價、6.5萬元/㎡樓板價拿下這塊鑽石級稀缺地塊，也讓國資地產企業首次挺進這個被外資、港資佔據的南京西路。

注：圖片來源於中國地產網。圖片發佈時間：2019年1月25日

消息一出，商業地產圈裏瞬間沸騰！最精妙的評論，莫過於“港資外資佔領的南京西路，有了一面最紅的紅旗”。

而上海的海派風情，無論是以賽拉維爲代表的新海派，還是以石庫門爲代表的老海派，在華潤的帶領下，也都可以順利延續下去了。

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上海，是開埠後融合東西方文化的明星之城，亦是十里洋場海派文化的發源之地。這座城市一直領銜整個中國的創新精神，從這方面說，中國文明的近代革新，就是從石庫門的“老海派”開始的。

而對於新海派，如今，我們中國整體上有文化乃至地域文化的迴歸傾向，上海的海派文化迴歸意識，也逐漸復甦。由此，我們應該把居住在賽拉維這個社區的這麼一羣人，不僅當作顧客、消費者和住戶，也應該將他們視爲一羣對上海有着深厚理解的人。通過賽拉維的營造，使他們迴歸到這個自給自娛的完美社區，讓他覺得自己是社區的一部分，是上海的一部分，使他們完全生活在一個滿溢着“上海味道”的美好世界。

基於此，賽拉維一直在竭盡全力做到最好。比如大草坪、各色躺椅，比如童夢之丘、莫奈花園，通過對細節的把握，通過對精工的苛求，創造下一個在時空裏烙下深刻海派印記的建築回憶，正如她的本意——這就是生活。

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