因爲這套課程是系列《說文解字》課程，這是其中的一課，每篇文章講一個或幾個漢字，涉及的知識點較多，而標題卻只能列其中一、二個知識點，有的朋友不耐煩看完文章，找不到答案就開始責問“文不對題”，爲此，我們只好把標題中的問題答案放在前面（其實，標題中的問題，文中一定會有提到（我們不做“標題黨”），今天標題中問題的答案是：成語“牽強附會”中，“牽”字的意思是“強制，勉強”，詳解請見內文。

　　接着我們的《說文解字》課程，今天是第135課，講兩個漢字，都是《說文解字》“牛”部漢字，分別是牽（某些設備可能無法正常顯示，它的簡化字是“牽”）和牿。詳情如下：

　　1、牽（簡體字是“牽”）。讀qiān。《說文解字》給的解釋是：“牽，引前也。從牛，象引牛之縻也，玄聲。”這是一個會意兼形聲字。引牛之縻，“縻”讀mí，本義就是“牛轡也”就是牛繮繩。“牽”字沒有甲骨文字形，現在發現的最早的牽字是戰國文字，如圖：

　　（牽的字形演變與分析）

　　戰國文字“牽”用於二十八宿星名“牽牛”，字形像一隻手用繩索拉着一隻兩隻眼睛很大的牛；小篆從牛，從玄（繩），從冂（表前引之象），會意是手拉繮繩向前引牛的意思。因爲字形交錯不易書寫，漢朝隸變之後，上部僅保留了原字的輪廓，現在的簡化字“牽”，是由草書的寫法楷化形成的。《廣雅.釋言》稱：“牽，挽也。”所以，牽的本義就是拉引向前、挽。比如杜甫的《兵車行》有：“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。”發兵之前，親人不忍分離，有的挽着衣服不讓離開，有的在一旁頓足，有的攔在道路上哭，因爲哭的人很多，聲音大到直衝雲霄。

　　（杜甫《兵車行》詩意）

　　本義之外，“牽”還有很多意思，舉常用的說說：（1）指牛、羊、豕等牲畜。《左傳.僖公三十三年》：“吾子淹久於敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。”杜預注說：“牽謂牛、羊、豕。”孔穎達又補充：“牛、羊、豕可牽行，故云牽謂牛、羊、豕。”因爲牛、羊、豬都可以牽着走，所以牽用來指代牛、羊、豬等牲畜。大意是：我們在這裏停的時間太久，糧食與牛、羊等物資全都要耗盡了。（2）牽連、涉及。《廣雅.釋詁四》：“牽，連也。”張衡的《西京賦》有：“夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。”指人的憂樂、寬嚴、盛衰等牽涉陰陽天道。

　　（3）牽制，制約。比如《楚辭.招魂》開篇：“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬；主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。”牽即受到牽制和制約的意思，“蕪”，此應通“無”。這句的大意是：我從小潔白又清廉，親身踐行道義而不曾斷絕，堅守美德不曾偏離，受塵俗的牽制卻沒有受到污染。

　　（屈原行吟圖）

　　（4）強制，勉強。比如《禮記.學記》有：“君子之教喻也，道而弗牽。”孔穎達疏稱：“牽謂牽逼。”這句話的意思是，君子說服人的時候，講道理而不勉強人。再比如清代曾樸《孽海花》第11回說：“後儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。”“牽強附會”裏的牽，也是強制，勉強的意思。後世的儒生們勉強把不相聯繫的事拉在一起，費盡了心思，不知道這些是古今學不分明的原因。後來，牽強附會發展成成語，意思就是把沒有某種意義的事物硬說成有，也指把不相關聯的事物強拉在一起，混爲一談。

　　（花鴨）

　　（5）引發，引起。比如杜甫《花鴨》：“不覺羣心妒，估牽衆眼驚。”杜甫借一隻特立獨行的花鴨說事理：花鴨啊，你沒覺到羣心在忌妒麼？不要引起一衆鴨眼受驚。既讚賞花鴨，又替花鴨擔憂。（6）移動，推移。《世說新語.方正》有：“灑酣後，劉（惔）牽腳加桓公（溫）頸。”喝酒喝得半醉以後，劉惔伸腿放在桓溫脖子上。這兩人從小一起長大，現在劉惔完全不顧地位懸殊，這也是名士風格。

　　此外，牽還是古地名，在現在的河南省浚縣境內；還是古水名，就是現在的江西省西部的袁河，是贛江的支流。

　　牽還是姓，《千家姓》有載。牽的小篆寫法如圖：

　　（牽的小篆寫法）

　　2、牿。讀gù。《說文解字》給的解釋是：“牿，牛馬牢也。從牛，告聲。《周書》曰：‘今惟牿牛馬。’”是形聲字。本義是關牛馬的圈欄。注意，以後要講的“牢”字也是關牛馬的圈欄，但“牿”與“牢”有區別。《書.費（讀bì）誓》稱：“今惟淫舍牿牛馬。”孔傳稱：“今軍人惟大放舍牿牢之牛馬”孔穎達疏稱：“此言大舍牿牛馬，則是出之牢閒（閒，柵欄）牧於野澤，今其逐草而牧之，故謂此牢閒之牛馬爲牿牛馬，而知牿即閒牢之謂也”。什麼意思呢，就是把牛馬從牿中放出來放養。仔細說說：

　　在古代，人們用以祭祀的牛、羊，通常用專門的固定的圈欄來飼養，這個專門的圈欄稱爲“牢”，圈養之牛與非圈養的牛，區分很嚴格，據卜辭反映，殷人通常稱普通的牛爲“牛”，這些牛，可能是普通放牧得來的牛，也可能是臨時徵收來的。專門圈養的牛，是經過特殊飼養的牛，在牢中飼養的牛，叫“牢”。作爲祭奠用的牛，用“牢”要比用“牛”隆重。這種經過特殊飼養的牛，大的謂之“大牢”，小的稱爲“小牢”。

　　（現代的“牢”）

　　傳世的文獻中稱牛、羊、豕各一爲“大牢”，羊、豕各一爲“少牢”，是秦漢之後纔有的說法，跟殷商已經有區別了。

　　專門用於祭祀特殊飼養關牛、馬的圈欄稱爲“牢”，在其他地方臨時關牛、馬的圈欄，稱爲“牿”。雖然都是用來關牛馬等牲畜的圈欄，但二者是有差別的。

　　（現代的“牿”）

　　本義之外。牿還有其他意思：（1）指從圈欄中放出來的牛馬。也出自《書.費誓》：“杜乃擭，敜乃穽，無敢傷牿。牿之傷，汝則有常刑。”孔傳稱：“無敢令傷所以牿牢之牛馬，牛馬之傷，汝則有殘人畜之常刑。”這句話的大意是：掩蓋你們捕獸的工具，填塞你們捕獸的陷阱，不要傷害從牿中放出來的牛馬。傷害了牛馬，你們就要受到常刑的懲罰！

　　（2）綁在牛角上使其不能觸人的橫木。《正字通.牛部》“牿，楅衡，防牛觸也。”《易.大畜》：“童牛之牿。”就是說，小牛犢性子不穩定，爲了防止牛犢用角觸人使人受傷，人們在牛角上綁了一根橫木，這根橫木叫“牿”。

　　（3）用同“梏”。桎梏，束縛。朱熹《朱子語類》卷九十八：“聖人儘性，不以見聞牿其心。”聖人儘性，不以見聞束縛了自己的內心。

　　牿的小篆寫法如圖：

　　（牿的小篆寫法）

　　注：楚辭《招魂》一篇，司馬遷說是屈原所作，王逸說是宋玉所作，究竟是誰的作品，現在很難判斷，我們配了屈原的圖。

　　（【說文解字】之135，部分圖片引自網絡）