信仰这条路．信仰一条路

 

覆刻妈祖记忆171彰化大村慈圣宫

 

走入彰化大村..摆塘...

 

老四妈...

老四妈曾乩示原为佛教比丘尼生于战乱并奉行救苦积劳成疾致而亡...

得 玉旨现地济世渡化有缘众生...

老四妈赐训文中载称「修」者...

非为自欲之私迷其境而乱作为...

当惑解其身、心、灵之净化...

思六道之苦而生「修持」之心也...

 

 

分享 妈祖语录：

林家女、湄洲居、父母善、祖先慈、积善家、庆有余

 

 

探访 大村摆塘慈圣宫

 

初见大村  老四妈

 

 

慈圣宫‧大村‧彰化

老四妈

 

 

大村慈圣宫写到...

缘于民国八十二年间因一场宗教进香活动...

后开启日后对信仰妈祖而生之公益慈善的向心雏形...

民国八十七年农历六月十八日正式施方济世初于彰化埔心圣安宫济世...

民国八十九年农历五月十八日晚于圣安宫移驾后...

无间断飞步至其一笔生家中大村乡村上村全程 7.3 公里...

奉令道场之名为慈圣宫...

并全力进行公益慈善发扬与实践工作...

民国九十一年十二月一日成立彰化县慈圣功德慈善会...

民国一百年九月九日起举行为期五天新庙入火安坐...

 

 

大村乡公所写到...

大村约于三百六十多年前由福建漳、泉两州来台定居开拓...

以赖、黄、游、吴等姓居多 ...

清时大村为燕雾下堡大庄...

 

 

话妈祖..父母善、祖先慈、积善家、庆有余

天上圣母妈祖之祖居位在福建省莆田县的湄洲...

为一位慈悲且好施的姓林人家女儿...

父母平生皆乐善好施...

而且自祖先以来代代皆抱慈悲之心...

相传在莆田林氏先世有位老母慈悲好施...

常作粉圆施人，求取即与之，且无任何倦色...

有一位仙人化为道人，每日索食...

林氏先世慈母日日与之，且终其三年如一日...

仙人乃知其诚，因谓之曰吾食汝三年粉圆无以为报...

当下现时尔府后有一吉地，往后若葬之...

其后代子孙坐拥官爵有 一升 麻之数也...

老母之子所点葬之初世，则有九人登第...

累世簪缨(贵人的帽饰)甚盛...

且在福建有无林不开榜美誉...

圣母经载：林家女、湄洲居、父母善、祖先慈、积善家、庆有余

 

 

拜妈祖跟随妈祖的慈悲精神,济弱扶倾..关怀弱势

(能力范围内可以的话，请一起来关心)

台南县育爱教养院

http://yu-ai.ho.net.tw/

地址：台南县西港乡竹林村大竹林166之7号  电话：06-7953726

感谢关心

 

 

愿 妈祖保佑平安    LOVE妈祖

 

圣母经载...来祈祷、多敬礼、我命将、暗察窥、千里眼、顺风耳、速查探、详悉归、

为善事、我欢喜、为恶事、难保汝、或现报、或延迟、十八狱、放过谁、

万恶孽、首淫痴、百善行、孝为先、速修善、改前非、福可得、祸可移、降祯祥、生好儿、

家昌盛、神助尔、圣母经、最灵威、救众生、发慈悲...

 

记忆妈祖  妈祖好忙  坐不住ㄟ台湾女神

卡早是三月宵 妈祖，护佑先民开庄安生立命，

现在是归年冬宵 妈祖，要冲人气兼拔桩，妈祖嘛爱拼业绩...

也许只要人想争的一切..在凡间的 众神圣应该都逃不过吧...

 

在三、四百多年前科技不发达的年代  妈祖婆与 王爷公为先民除瘟驱疫...

让先民得安心开垦免于恐慌，安心立命，落地生根，

这是拜 妈祖婆与 王爷公的本意..祈求与护佑...

岁月三百年.. 妈祖婆与 王爷公及与先民一起渡台的 众神们也辛苦努力了三百年...

 

信仰的背后是绝对主观的...

请勿以 妈祖之名而试图要主导左右我们的 妈祖...不要给我们的  妈祖为难...

我们不要忘记我们的 妈祖婆有一个共同的圣称  "天上圣母"

政治有政客..而当然"也许"寺庙也有所谓庙客吧...

各取所需..但勿搬弄是非...

妈祖不会欺人、但人会欺 妈祖...

"神圣"的定义..阮不可忘...

既然能 "称神称圣"..可知其智慧、思维、情操必超越凡人所不能及...

所以每当有福份来庙记录 妈祖..必双膝跪地谨慎向 妈祖说明来意..

希望 妈祖保佑记录顺利...

也感恩妈祖保佑 ...

然后再向庙里现场人员询问是否可记录..因为记录 神圣是不可强求的...

因为信仰的背后是绝对主观的...

也许人的见解不同..当然处事看法一定不同..不自以为是..只求问心无愧..晚上好眠...

 

这几年来..阮反省自己...

阮每次是用何种心态去看待别人庄内奉祀ㄟ 妈祖婆..别人故乡ㄟ 妈祖婆...

想当年离开故乡..阮ㄟ手握著妈祖婆的香火..阮成为出外人...

从少小读书的年纪就离开故乡..慢慢阮跟自己讲..有 妈祖阿婆的地方就是故乡...

 

看待信仰..阮反省自己...

而在人的是非之中，请留给阮ㄟ 妈祖一点尊严...

传说可改编..文物可复制..历史古册也是人来编写...

阮来欣赏与尊重...

信仰的背后是绝对主观的...

日皇民化高压政策要灭绝我们的信仰..送 佛归天..在火劫中能逃过几尊....

但要追朔年代必定是""有加无减""...

放大伯加个30年..膨风叔加个50年..豪小兄加个20年..这样加加也是多了一百年...

一声嘛从乾隆皇跳到他阿公康熙帝的年代去...

而相信历代也有很多这些伟大的阿伯阿叔的出现...

也许只要人想争的一切..在凡间的 众神圣应该都逃不过...

妈祖不会欺人、但人会欺 妈祖...

 

当今也感谢无神论主义的阿共仔特别宽容让台湾的 众神有故乡可回...

而且话说当年的红卫兵在文化大革命时的破四旧运动..破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯...

这个毁灭性的彻底破坏当然湄洲祖庙及各寺庙也难逃..那祖庙的 妈祖娘娘跑去???

二十几年前大陆开放..各大名庙砸钱竞赛开始...

在台湾街坊众多辛苦生活的信众..

十块一百日积月累捐给台湾岛上 妈祖的香油钱..很好发..做阿哥哥又可留名...

而湄洲的神偶量产工厂为了因应台湾的需求也开动了...

有时满替在台湾岛上努力看顾护佑我们有几百年的 妈祖婆觉得辛酸...

虽然 妈祖不会计较主位或偏位...

可是努力伴我先人开疆辟土的庄内 百年老开基妈竟然流落坐在大殿最偏位..微微心寒...

而在大陆文革后..这一二十年所量产的神偶反居要位..这是什么逻辑...

老开基妈也是唐山过台湾...

而且几百年前就与先民一起渡惊险的黑水沟来台湾开垦..也是湄洲来的...

信仰..妈祖..情感...

也许坐哪个位置 妈祖不计较了...

遥想著当年...

大家的先民为求生存..

不顾”六死、三留、一回头”(就是不到三分之一能存活到台湾)的危险...

迎捧著 妈祖的神像纷纷搭乘舢板船横渡有” 魂断黑水沟”之称的台湾海峡来到台湾岛开垦...

因为黑水沟非常险恶，俗语有一句话

”唐山过台湾，心肝结归丸”来比喻横渡黑水沟的惊险..

所以上至官府下至先民百姓为保平安就会祈请故乡 妈祖庙的香火或神像一起渡海而来..

搭著舢板船摇ㄚ摇一起来到台湾岛各庄头落地生根...

上岸后水土不服、瘴疠气之重、族群生存之争，以鲜血与汗水及信仰而安心立命...

还好先民有 妈祖婆及 王爷公的保佑，在横渡黑水沟给予信心保佑...

思啊 想啊  起..   祖先啊  坚心过台湾..

 

也许在信仰上如论是非、论比较、论高低来评比..阮既成是非自大傲慢不敬之人..

何况是 妈祖婆与 众神圣的事...

妈祖不会欺人、但人会欺 妈祖...

阮对 妈祖婆的真诚信念与 妈祖婆护佑的情感是坚定永恒的...

阮拜 妈祖婆的背后本来就很单纯..崇敬与保佑...

感谢 妈祖婆给阮心灵依靠...在人生的旅途上...

心平、气和、敬妈祖

 

无来无去不是无..只是阮ㄟ前一秒已离开当下...

阮因缘起"遇见"人生美丽的事   阮觉悟阮ㄟ一生原来只是"路过"

继续走