信仰這條路．信仰一條路

 

覆刻媽祖記憶171彰化大村慈聖宮

 

走入彰化大村..擺塘...

 

老四媽...

老四媽曾乩示原為佛教比丘尼生於戰亂並奉行救苦積勞成疾致而亡...

得 玉旨現地濟世渡化有緣眾生...

老四媽賜訓文中載稱「修」者...

非為自欲之私迷其境而亂作為...

當惑解其身、心、靈之淨化...

思六道之苦而生「修持」之心也...

 

 

分享 媽祖語錄：

林家女、湄洲居、父母善、祖先慈、積善家、慶有餘

 

 

探訪 大村擺塘慈聖宮

 

初見大村  老四媽

 

 

慈聖宮‧大村‧彰化

老四媽

 

 

大村慈聖宮寫到...

緣於民國八十二年間因一場宗教進香活動...

後開啟日後對信仰媽祖而生之公益慈善的向心雛形...

民國八十七年農曆六月十八日正式施方濟世初於彰化埔心聖安宮濟世...

民國八十九年農曆五月十八日晚於聖安宮移駕後...

無間斷飛步至其一筆生家中大村鄉村上村全程 7.3 公里...

奉令道場之名為慈聖宮...

並全力進行公益慈善發揚與實踐工作...

民國九十一年十二月一日成立彰化縣慈聖功德慈善會...

民國一百年九月九日起舉行為期五天新廟入火安坐...

 

 

大村鄉公所寫到...

大村約於三百六十多年前由福建漳、泉兩州來臺定居開拓...

以賴、黃、遊、吳等姓居多 ...

清時大村為燕霧下堡大莊...

 

 

話媽祖..父母善、祖先慈、積善家、慶有餘

天上聖母媽祖之祖居位在福建省莆田縣的湄洲...

為一位慈悲且好施的姓林人家女兒...

父母平生皆樂善好施...

而且自祖先以來代代皆抱慈悲之心...

相傳在莆田林氏先世有位老母慈悲好施...

常作粉圓施人，求取即與之，且無任何倦色...

有一位仙人化為道人，每日索食...

林氏先世慈母日日與之，且終其三年如一日...

仙人乃知其誠，因謂之曰吾食汝三年粉圓無以為報...

當下現時爾府後有一吉地，往後若葬之...

其後代子孫坐擁官爵有 一升 麻之數也...

老母之子所點葬之初世，則有九人登第...

累世簪纓(貴人的帽飾)甚盛...

且在福建有無林不開榜美譽...

聖母經載：林家女、湄洲居、父母善、祖先慈、積善家、慶有餘

 

 

拜媽祖跟隨媽祖的慈悲精神,濟弱扶傾..關懷弱勢

(能力範圍內可以的話，請一起來關心)

臺南縣育愛教養院

http://yu-ai.ho.net.tw/

地址：臺南縣西港鄉竹林村大竹林166之7號  電話：06-7953726

感謝關心

 

 

願 媽祖保佑平安    LOVE媽祖

 

聖母經載...來祈禱、多敬禮、我命將、暗察窺、千里眼、順風耳、速查探、詳悉歸、

為善事、我歡喜、為惡事、難保汝、或現報、或延遲、十八獄、放過誰、

萬惡孽、首淫癡、百善行、孝為先、速修善、改前非、福可得、禍可移、降禎祥、生好兒、

家昌盛、神助爾、聖母經、最靈威、救眾生、發慈悲...

 

記憶媽祖  媽祖好忙  坐不住ㄟ臺灣女神

卡早是三月宵 媽祖，護佑先民開莊安生立命，

現在是歸年冬宵 媽祖，要衝人氣兼拔樁，媽祖嘛愛拼業績...

也許只要人想爭的一切..在凡間的 眾神聖應該都逃不過吧...

 

在三、四百多年前科技不發達的年代  媽祖婆與 王爺公為先民除瘟驅疫...

讓先民得安心開墾免於恐慌，安心立命，落地生根，

這是拜 媽祖婆與 王爺公的本意..祈求與護佑...

歲月三百年.. 媽祖婆與 王爺公及與先民一起渡臺的 眾神們也辛苦努力了三百年...

 

信仰的背後是絕對主觀的...

請勿以 媽祖之名而試圖要主導左右我們的 媽祖...不要給我們的  媽祖為難...

我們不要忘記我們的 媽祖婆有一個共同的聖稱  "天上聖母"

政治有政客..而當然"也許"寺廟也有所謂廟客吧...

各取所需..但勿搬弄是非...

媽祖不會欺人、但人會欺 媽祖...

"神聖"的定義..阮不可忘...

既然能 "稱神稱聖"..可知其智慧、思維、情操必超越凡人所不能及...

所以每當有福份來廟記錄 媽祖..必雙膝跪地謹慎向 媽祖說明來意..

希望 媽祖保佑記錄順利...

也感恩媽祖保佑 ...

然後再向廟裡現場人員詢問是否可記錄..因為記錄 神聖是不可強求的...

因為信仰的背後是絕對主觀的...

也許人的見解不同..當然處事看法一定不同..不自以為是..只求問心無愧..晚上好眠...

 

這幾年來..阮反省自己...

阮每次是用何種心態去看待別人莊內奉祀ㄟ 媽祖婆..別人故鄉ㄟ 媽祖婆...

想當年離開故鄉..阮ㄟ手握著媽祖婆的香火..阮成為出外人...

從少小讀書的年紀就離開故鄉..慢慢阮跟自己講..有 媽祖阿婆的地方就是故鄉...

 

看待信仰..阮反省自己...

而在人的是非之中，請留給阮ㄟ 媽祖一點尊嚴...

傳說可改編..文物可複製..歷史古冊也是人來編寫...

阮來欣賞與尊重...

信仰的背後是絕對主觀的...

日皇民化高壓政策要滅絕我們的信仰..送 佛歸天..在火劫中能逃過幾尊....

但要追朔年代必定是""有加無減""...

放大伯加個30年..膨風叔加個50年..豪小兄加個20年..這樣加加也是多了一百年...

一聲嘛從乾隆皇跳到他阿公康熙帝的年代去...

而相信歷代也有很多這些偉大的阿伯阿叔的出現...

也許只要人想爭的一切..在凡間的 眾神聖應該都逃不過...

媽祖不會欺人、但人會欺 媽祖...

 

當今也感謝無神論主義的阿共仔特別寬容讓臺灣的 眾神有故鄉可回...

而且話說當年的紅衛兵在文化大革命時的破四舊運動..破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣...

這個毀滅性的徹底破壞當然湄洲祖廟及各寺廟也難逃..那祖廟的 媽祖娘娘跑去???

二十幾年前大陸開放..各大名廟砸錢競賽開始...

在臺灣街坊眾多辛苦生活的信眾..

十塊一百日積月累捐給臺灣島上 媽祖的香油錢..很好發..做阿哥哥又可留名...

而湄洲的神偶量產工廠為了因應臺灣的需求也開動了...

有時滿替在臺灣島上努力看顧護佑我們有幾百年的 媽祖婆覺得辛酸...

雖然 媽祖不會計較主位或偏位...

可是努力伴我先人開疆闢土的莊內 百年老開基媽竟然流落坐在大殿最偏位..微微心寒...

而在大陸文革後..這一二十年所量產的神偶反居要位..這是什麼邏輯...

老開基媽也是唐山過臺灣...

而且幾百年前就與先民一起渡驚險的黑水溝來臺灣開墾..也是湄洲來的...

信仰..媽祖..情感...

也許坐哪個位置 媽祖不計較了...

遙想著當年...

大家的先民為求生存..

不顧”六死、三留、一回頭”(就是不到三分之一能存活到臺灣)的危險...

迎捧著 媽祖的神像紛紛搭乘舢板船橫渡有” 魂斷黑水溝”之稱的臺灣海峽來到臺灣島開墾...

因為黑水溝非常險惡，俗語有一句話

”唐山過臺灣，心肝結歸丸”來比喻橫渡黑水溝的驚險..

所以上至官府下至先民百姓為保平安就會祈請故鄉 媽祖廟的香火或神像一起渡海而來..

搭著舢板船搖ㄚ搖一起來到臺灣島各莊頭落地生根...

上岸後水土不服、瘴癘氣之重、族羣生存之爭，以鮮血與汗水及信仰而安心立命...

還好先民有 媽祖婆及 王爺公的保佑，在橫渡黑水溝給予信心保佑...

思啊 想啊  起..   祖先啊  堅心過臺灣..

 

也許在信仰上如論是非、論比較、論高低來評比..阮既成是非自大傲慢不敬之人..

何況是 媽祖婆與 眾神聖的事...

媽祖不會欺人、但人會欺 媽祖...

阮對 媽祖婆的真誠信念與 媽祖婆護佑的情感是堅定永恆的...

阮拜 媽祖婆的背後本來就很單純..崇敬與保佑...

感謝 媽祖婆給阮心靈依靠...在人生的旅途上...

心平、氣和、敬媽祖

 

無來無去不是無..只是阮ㄟ前一秒已離開當下...

阮因緣起"遇見"人生美麗的事   阮覺悟阮ㄟ一生原來只是"路過"

繼續走