「我是誰」，可能是解讀《影》的一把鑰匙
「我是誰」，可能是解讀《影》的一把鑰匙
引：境州背叛了自己的主人，人類也在對抗自己基因的預設「使命」。
1
境州，是誰？
最初，他是一個結局早已註定的影子，他的存在只為完成主人的願望——擊敗敵將楊蒼，收復失地「境州」。
曲折迴環，卻陰差陽錯愛上了主人的妻子小艾；
又在一場終極死棋中，僥倖生還。
此刻境州，又是誰？
他不僅是一個影子、一個替身，還是一個世上本不該存在的人。
母親橫死家中，他悲哀的發現，已經失去了唯一一個有溫度的身份：兒子，也失去了屬於人間的僅有標記。
當不再是誰的親人，從此就更徹底捲入了權謀漩渦。
而境州的身份，卻更加撲朔迷離。
大殿里，面對命懸一線的沛公，重傷在身的主人子虞，他的身份呈現了驚人的疊加態：可以任意選擇成為一個情人、一個替身、一個大都督、或者未來的國君。
身份懸而未決之前，他正經歷著「方生方死」，好像一隻被關進了薛定諤盒子里的貓，命運的骰子輪轉著，等待搖出最後的結果。
最後，薛定諤的盒子打開，可能性一個個坍縮了。
手起刀落，幾刀刺死主人子虞——他不再是誰的影子。
殺死了奄奄一息的國君——他也不再是誰的臣子。
把珍藏的荷包還給了小艾——此刻，他不再是誰的情人。
他只是境州，從一個「帶有使命」的境州，成為了沒有修飾語的境州。
作為一個被設定的「機器人」，他成功完成了意義的反叛。
2
《影》的故事，在科幻小說里，還有另一種詭異的打開方式。
時光荏苒，在某一個遙遠的未來，地球將迎來為期一億年的嚴重災害。
人類的肉身無法抵禦如此惡劣的環境，唯有把自己的軀體冷凍，一億年後，以期在春暖花開中醒來。
這漫長的時間裡，誰來保護沉睡中的主人？
或許會遇見未知的瘟疫、甚至會遭受外星人襲擊、冰川、小行星撞擊…於是人類傾盡全力，設計了一款超智能機器人，將沉睡中的人類命運交付於它。
科學家給機器人預裝了一套應用程序，其中當然包括最重要的一條——以保護人類的存活為第一要務。
為了應付不可預測的未來，人類不得不為機器人開放了更多許可權，必要情況下，授權機器人自己決策，例如在電力不足時，可以自己開發一個太陽能系統。
另外，還賦予它自我學習的能力，不斷升級操作系統，讓它擁有更高級的智慧。最後，一切就緒，人類躺進冷藏箱進入長眠，地球只剩下了亮著燈的機器人夥伴。
意外總是比明天更快。在人類醒來前的最後一小時，一場特大災害降臨，導致所有機器人供電不足，它們將面臨一個生死抉擇：
1、拔掉人類的冷藏箱電源，給自己接上，就可以保證機器人繼續工作100年。
2、機器人熄火，所有的電能都供給人類冷藏箱，確保人類一小時後醒來。
作為一個擁有獨立意志的機器人，它會繼續保持對主人的忠誠么？
《影》中的「影子」境州，或許已經給出了他的答案。
3
作為替身被豢養的境州，任務完成後，誰還在意他的生死？
正如第二個故事裡的機器人，當人類在長眠後醒來，狡兔死，走狗烹，結局不外乎如此。
這兩個故事裡，我們都更願意把自己當作操縱一切的主人。
其實在第二個科幻故事中，我們的敵人不是擁有了意識能力的「人工智慧AI」；恰恰相反，我們才是那一部試圖拔掉主人電源的「億年機器人」。
《機器人叛亂：在達爾文時代找到意義》一書中，為人類寫下了一個玩笑般的隱喻——自詡於萬物之主的人類，其實是基因的「機器人」載體。
我們的主人——基因，為了自身的複製和繁衍，將人類的肉身作為了宿主。同時為我們預裝了一套程序：當我們做出對基因繁衍有利的行為時，就會感到快樂。
但基因的利益（Generic goals）和個體的利益（Vehicle goals），有時候是違背的：比如基因中對脂肪和糖類的偏好，導致我們容易肥胖和患上糖尿病；例如性交的快感，會導致過分耽於肉慾；譬如父母寧可犧牲自體，也要保全下一代的生物本能。
在完成生育（基因的複製）後，母體即將迎來快速衰老。而父親，也將迫於本能的責任，不惜耗費大部分精力，不斷生產物質供下一代生活所需。
這是兩種規則的對抗。與《影》中的境州一樣，我們都在不斷尋求，渴望找到那些隱藏在社會迷霧後面，屬於我們的真正利益（Vehicle goals）。
4
在試圖控制境州的戰爭中，子虞從來都不是一個人在戰鬥。
子虞的救命之恩，沛主的家國之忠，小艾的傾付之情，扮演著「三大神助攻」，任何一項，都可以讓境州瞬間成為砧板上的魚肉。
我是誰？是效死盡忠做恩公的刀子，還是代替子虞做沛國大都督，或者與小艾拋棄一切浪跡天涯？
有些是情、有些是義、有些是道德。但這些，卻是置自己這個「影子」於死地、萬劫不復的魔障。
當境州問出「我是誰」的時刻，他就不是一個單純的影子；也不算是一個守住仁義道德、兒女情長的「人」，而是為了自己而生的——反叛者。
「我是誰？」的拷問成了他對抗「影子」身份的一把利刃，最後殺死了宿主子虞，獲得了屬於自己的大自由。
子虞的「三大神助攻」，與基因試圖控制人類的行為一樣，《機器人叛亂》還指出了社會的另外一重「控制系統」——模因（meme），即社會文化的基本單位，可以理解為道德、習慣、宗教，乃至認知中的所有概念、觀念等。它們有些是有利的，有些是有害的，而後者往往試圖偽裝成有利的內容，對個體的判斷進行干擾。
例如，劇中子虞為了訓練境州，對其完成的各種任務進行褒獎，並美化為「忠義」，這也是一種模因，看似遵守會對個體有利，實則訓練任務完成越快，境州就離死亡線越近。
而《影》中的道德恩義，則可以更多被理解為境州的「壞模因」。它們蟄伏在潛意識中，通過習俗、教化等對個體施加壓力，影響境州做出「正確」的判斷。
再比如，現實社會中「男大當婚，女大當嫁」的觀念，通常化身為長輩的勸誡，或必須完成的人生目標等虛擬利益。在如今，它更像是一種傳統觀念的殘存，如果未經理性分析，盲目遵守，可能得益的只有「自私的基因」。
再比如，朋友圈常見的「養生偽科學」、「轉發錦鯉帶來好運」也是一種模因，它們會自動尋找適合的載體進行複製，從而廣而散播。
那麼，面對模因與基因的雙重圍剿，我們難道束手待斃嗎？
《機器人叛亂》書中提到，對抗基因、模因埋好的下意識迴路，一種解法是通過廣義理性的分析系統（analytic system），進一步檢索決策，慎重分析：哪些符合基因的的利益，哪些符合自身的利益？
而作者特別提到的是，我們運用的分析工具，本身也是一種模因（meme），需要經過謹慎考察使用，其中好的模因，需要滿足幾個條件：
1、反映世界真實面貌
2、不排除其他模因的評估3、不對載體有害
人類一思考，上帝就發笑。影子的悲劇，恰恰是無法撥開迷霧，看到更深一層的本質。
而一旦看透，基因或模因，即可完成反間計般的轉換——「萬物皆備於我」。在選擇意義的過程中，我們同樣創造了意義。
在《影》中，境州不停追問「我是誰？」。
正如遠古時期，智人第一次凝望天宇，思考我從哪裡來，將往哪裡去？
大千世界，寰宇萬物，人是唯一關心「我是誰」的物種。
和一出生就被設定了結局的機器不同，人類有權反叛自然演化、反叛社會設定，追尋自己內心的意義。
去偽存真，真假循環，如同太極陰陽，幻化相生。
「我是誰」本身沒有答案，如同境州——你願意自己追求一個血淋淋的意義，還是相信一個塗脂抹粉的溫柔故事？
沒有主人，一個影子，同樣有影子的意義。
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