穆罕默德·薩拉赫的球鞋 （考古學家扎西·哈瓦斯的專欄文章翻譯）
穆罕默德·薩拉赫的球鞋
扎西·哈瓦斯
我相信大英博物館埃及部主任尼爾·斯賓塞（Neal Spencer）所做的——把穆罕默德·薩拉赫的球鞋放在埃及文物展廳內展出，不僅是為了展現英國民眾對薩拉赫的喜愛，還是對埃及文物部的宣傳，以此鼓勵英國民眾參觀大英博物館。這些都鑒於民眾對薩拉赫的狂熱以及阿迪達斯公司的贊助。
在此，我想非常理性地，以一個與此事完全不同的感情來探討一下這個問題 。同樣，我也想說，同所以埃及人一樣，為穆罕默德薩拉赫感到無比驕傲，他早已成為世界級的埃及偶像。我追隨著他，也如同這世界上的所有人一樣喜歡他的比賽。我敬佩他對祖國埃及的熱愛，以及他為家鄉以及家鄉人所做的善事，此外還有他的謙遜和禮貌。我曾希望將他的球鞋放在適合它的地方——體育博物館或是某個公共場所，來彰顯世界對這位埃及傑出青年的讚賞。
我很喜歡藝術家納比勒·哈拉法維通過推特在《今日埃及》上發布的申明，他評論這個事件說「沒有一件文物放在體育博物館或是在足球傳奇里能夠和它匹敵」
「我認為這是一個過時的慶祝方式，即使曾經流行過。雖然這是無比的殷勤，但它並不合適。」
我的這篇文章不是去貶低薩拉赫，我無比喜愛他。但是客觀來看，在大英博物館展出的埃及文物，這是一個偉大民族的歷史和文明，這展現了他們在各個科學、認知領域的創造。我們將任何一個人的鞋子放在這裡同偉大的法老埃及文物、塑像一同展出，這麼做是不合理的。我們知道此次展覽是為表現現代埃及運動員的天才。
我們看到英國人斯賓塞把球鞋放在埃及文物館內的拉美西斯二世塑像前。我也知道這雙球鞋永遠不會成為這些偉大的文物，遊客無法將其兩個聯繫到一起，因為並不存在任何今昔間的對應。
我認為謙虛樸實的穆罕默德·薩拉赫對此也不會滿意。他謙遜的人格會拒絕像這樣的榮譽，他也拒絕了很多其他的榮譽。因此，作為一個文物學家，我認為我有義務闡明我的科學態度，而不是感情用事，或是通過一些人已經錯誤理解的方法來解釋我的觀點，因為這件事可能會促使一個英國人要求在薩拉赫的球鞋旁放置另一個英國球員的戰靴。我們有看見阿根廷人把梅西的球鞋放進考古博物館嗎，還有葡萄牙的C羅呢?
在此，我們應該發問：大英博物館的館長還有埃及文物部的主任是否有權力把薩拉赫的球鞋放在歷史陳列與古埃及文物中？！！！答案是沒有。這些文物只屬於埃及人，大英博物館內現存的文物不意味著法老王屬於大英博物館，恰恰相反，法老王屬於埃及。我們有責任去抗議任何有辱這些文物的行為。之前已有柏林博物館阻止我們把奈芙爾提提的頭像放歸身像上。
穆罕默德·薩拉赫深入埃及人自己以及世界人民的心中，我是其中之一。我希望他得到榮譽，將他的雕像放入體育博物館內。但是（大英博物館所表現的）這種榮譽是不合適不正確的，它體現出的是對法老埃及文明的挑釁和侮辱，並非因為穆罕默德·薩拉赫的偉大存在，而是因為陳列文物中的球鞋。我很高興，國會議員阿卜杜·哈米德·卡麥勒已經提議相關部門停止這場鬧劇。
最後，我希望埃及文物部的文物常委會與大英博物館協商，拿走法老塑像面前的球鞋。如果不能，我們應該停止與大英博物館合作的所有文物方面的工作。
我還是簡單說一下扎西·哈瓦斯和他在《今日埃及》上的專欄吧。
扎西·哈瓦斯是埃及著名的文物學家、考古學家。我說的是「著名」哦，不是「卓越」。扎西·哈瓦斯以頭戴一頂牛仔帽為人所知。常年出現在阿拉伯世界還有英語世界的新聞訪談、紀錄片、紙媒上。關於他的學術成就，一直有很大的爭議。作為門外漢，我無法作出評價。
我讀到他所寫的第一篇阿拉伯語文章是《拉美西斯雕像…法老的送行隊伍 》——是我在埃及街頭買到的《今日埃及》報中的專欄文章。當然，我還買過他所寫的一些關於古埃及歷史文物的科普書籍，內容都還不錯。拋開文物、考古專業的一面，扎西·哈瓦斯的阿拉伯語文章還是很有趣的（通俗易懂，專欄文章可能觀點會比較偏激，內容常常會引戰）。
從他的文章里，可以讀出一個前文部部長，極端的民族主義分子，埃及好胡逼咧咧的老大爺...在埃及的文化語境下，這種人設其實還是蠻有趣的...
扎西·哈瓦斯專欄在《今日埃及》網站上也可以實時閱讀到。
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