有的人因為經歷，家仇國恨，這點無話可說有的人因為被洗腦，這也沒辦法有的人是個憤青，這是你的自由大多數人，應該只是單純的因為幼稚吧

為什麼中國人作為受害者，死了3500w人，天量的資源被掠奪，無數的國家寶藏被竊走，到現在國家無法統一，神州大地滿目瘡痍，付出了那麼大的代價，作為一個被迫反抗外來侵略者的戰勝國，要對一個企圖對中國人亡國滅種，攻破首都還要進行羞辱性屠殺，面對平民無差別屠戮的戰敗國小心翼翼？

更不論那麼多善良淳樸的中國人把日本的戰爭遺孤撫養長大，放棄了戰爭賠款，沒有對日本進行任何報復行為。給他們開放了國內市場換取的低息貸款卻要我們感恩戴德？

就在現在還在修改教科書否認南京大屠殺，忽略各種不為人知的屠殺，把曾經奴役我同胞的軍艦島列為旅遊景點，各種宣揚我們去全世界偷竊技術卻對自己曾經的模仿視而不見？暗地裡分裂臺灣，違背戰後秩序把沖繩納入領土，頤指氣使的把《祭侄文稿》帶到日本去展覽，卻不拿同樣等級的文物去臺灣進行交換展覽。

這麼一個日本不值得尊重，同樣，一個國家的存在就是國民的集合。憑什麼中國人總是代表國家去忍受各種詆毀謾罵，而它日本的國民就可以和國家的歷史進行切割？

憑什麼？

拿起槍來是無惡不作的日本鬼子？放下槍就一下子變成了可憐巴巴被軍國主義者矇騙的日本國民？

這洗地是不是太明顯了？

你這問題很怪，某人討厭一個國家討厭什麼？人就是一個國家名片最直接的表述者，如果那個地方沒有人，是個孤島那麼你討厭它什麼？島上的動植物？我覺得你只是想顯示你理性客觀獨立的見解，然而這沒有顯得你有什麼獨立思考的能力。你這更像是詭辯，就好像我說我討厭你，然後你說你討厭我是因為我昨天做了噁心你的事情，但今天的我和昨天的我已經不同，你討厭的是昨天的我，所以你為什麼今天還要討厭我？或者說北大是個好學校，裡面有很多中國頂尖的學子，然後你說北大是個優秀的學校，那麼為什麼說北大裡面的學生也是優秀的？這樣你是不是能稍微腦筋拐過來點，覺得自己的問題有點問題？

當有人老想勸你把當政者和民眾區分開時，你一定要想到這麼一點：當政者再「清新脫俗」，他最初也是來源於普通民眾的一員，你算把當政者視為某種特權階級，但是，不也沒看到過他當政期間國內有出現大規模反對他當政的民變不是？

有時，我們會用所謂「社會風氣」來給生活在這個社會裡的個人開脫，但這就是自欺欺人。

這同理於希特勒、納粹黨和當年德國的普通民眾之間的關係。

因為他是「民主國家」阿，民主國家犯的罪，全體國民都要承擔阿。

要是專制國家，我就只恨「統治階級」了。

沒為什麼，安倍是不是民眾選出來的？是的話我們為什麼不能憎惡日本國民？

滾你媽的

日本和日本國民難道還能分開不成？

至於中國人憎恨日本這個形象的樹立那主要是現在充滿銀屏的抗日劇的功勞，看了中國近現代史，很難找到一個能讓人不恨的國家。另外中國人也沒有很多人說的那麼憎恨日本，只要日本能正視歷史不挑事，中日關係又不是沒好過。

因為侵華戰爭打成了總體戰（後來為什麼還要和英美開戰，日本主流觀點認為也是因為侵華戰爭打成了膠著狀態），除開那些關進監獄的政治犯，當時所有日本國民都是戰爭機器的一部分。而且，這架戰爭機器因為美國要利用其作為對抗紅色浪潮的橋頭堡，而並沒有從上至下被徹底廢除

這種現象在國內確實很普遍，雖然我們既不需要憎恨日本也不應該不加限定地憎恨日本國民。

因為我們的歷史教育沒有講明白決定國策的人和老百姓是怎樣的關係，當然可能無論哪個國家的學校歷史教育在這方面恐怕都做得不夠好。國內很多人因為憎恨日本侵華，不能理解侵華根本原因是當時的日本社會發展狀況和國際局勢，而不分時間段地憎恨日本，又僅僅因為國家是人組成的，侵華的也是普通日本人組成的軍隊，就想當然地憎恨日本普通國民整體。加上血債也要父債子還的相對原始的思維方式依然存在於相當一些國民頭腦中，有了國恨家仇的原因這一想法更容易被認為是出於正義，很多人就連帶現在的日本國民也理直氣壯地憎恨起來。

國內關於日本侵華和日本當時人民的關係，一般而言無非兩種論調：一種是日本人民無辜，是少數壞人（尤其是關東軍頭目）把日本帶上了不歸路；另一種是日本人民就是侵華的支持者和源動力，是他們的全民信念造成了侵華。這兩種非黑即白的說法，實在都站不住腳。

首先要明確一點，當年大多數日本普通人，對日本侵華沒有責任。他們無法左右高層任何人的判斷額決策，也無法選擇自己的命運。任何一個大國的國家戰略和具體決策，都不可能受一般老百姓左右，老百姓只能被動接受。根據我所看到的書籍資料，就是日本侵華之初，反對日本侵華的人在各個階層裏都大有人在，比例也不小，但是輿論控制讓這些人的聲音越發難以得到傳播，道路以目的環境當然有助於某些思想霸佔話語權，讓更多的人一邊倒。另外，為了實現侵略，高層也會通過各種方式控制輿論，比如封禁反對侵略和揭露侵略暴行的報紙、拘捕和威逼發出不同聲音的人。這種局面，豈是一般人可以逆轉的？

侵略戰爭發生的時候，侵略國通過國內媒體，將本國侵略行為報道為自衛行為，是古往今來屢見不鮮的招數，當年日本侵華自不例外。「九一八」、第一次上海事變、「七七事變」，在日本國內媒體裏全部被報道成中國軍人無端侵犯日本軍人挑起事端，日軍為了民族和國家的尊嚴予以報復；當然部分有識之士會判斷出來以當時的中日力量對比和國際局勢，這種事情為日本人挑釁的概率遠超中國人挑釁，但是就是在現在各國民眾裏對國際局勢有靠譜認識的人比例都很低，何況那個傳媒遠遠不發達、遠方的事件信息渠道極少、國家壟斷大眾媒體相當容易的年代！

南京大屠殺、武漢保衛戰、新加坡淪陷等等事件，在當地人看來極為血腥殘暴，可是在當年受到管控的日本媒體報道中，只有日軍「仁義之師」的赫赫武功，和當地人民的歡迎擁護，暴行是不會讓老百姓知道的。戰爭中雙方各有傷亡當然是普通人可以想像到的，但是他們想像不到屠殺、三光、細菌部隊這些東西，既沒有渠道得知，也不會願意去相信自己的同胞，甚至親友，跑到中國去做那種事情。

當然，如果僅僅說少數幾個或一撮壞人，尤其是關東軍的一些人，把日本領上了不歸路，也有失偏頗。從侵略朝鮮、進而侵略滿蒙推向全面侵華，這種思想在日本近代有較長的發展過程，也有大量信徒；而明治之後的日本隨著自身工業化進程的發展，對石油、橡膠等工業原料的需求與日俱增，而當時的國際貿易機制確實不能完全保證日本得到足夠的所需資源，日本的龜甲發展是日本侵華的重要原因。而日本一步步走向侵略，又有各種利益集團的推動，比如侵略朝鮮有明治元老背後的一些軍隊力量的推動，侵略東北和籌建滿洲國，則寄託著大批在日本本土缺乏個人發展空間的軍人和工程師的個人抱負，侵華又有關東軍等大規模軍事力量集體利益在後面起作用。日本一步步走向大規模侵略，有小搓野心家的籌劃，更有大量背後人數眾多的利益集團的強力推進，而這些人的利益訴求背後可能又有更多的得利者，比如一個普通關東軍軍人背後有他的妻兒老小。

應該說日本當年走向侵略，在二戰以前的國際政經貿易格局和機制下，是具有相當的歷史必然性的，也在當年的日本人眼中具有相當的合理性，因為同樣的侵略日本所學習的所有列強國家幾十年前都還在做，日本不過是開始晚了，更要急著追趕。而侵略一旦開始，尤其是當時的日本國民素質和政治體製成熟程度遠遜於發達歐美國家，那麼各種反人類暴行就是不可避免的（十九世紀歐洲各國在殖民地也沒少做反人類的事情），這是人類歷史發展歷程中的悲劇，當年的普通日本國民沒法負責，但是作為日本國內的勞動者和消費者，又可以說參與了這個走向侵略的過程。

但是一旦理解了這個過程的歷史必然性（當然也不完全必然，如果大清沒亡中國沒有走向軍閥割據，也沒準兒中國後來會扮演日本的角色搞東亞共榮），那麼不分時代地去憎恨日本就有點無釐頭了，我們憎恨侵華時代的日本是因為當年的日本給中國人帶來了痛苦，而並不是因為日本或者日本人比其它國家本性邪惡。至於憎恨日本國民，就更加沒有意義，因為哪怕是當年的日本國民大多數也只能完全被動地被洗腦、被操縱，而今天的日本國民，有侵華歷史的人恐怕連萬分之幾都到不了，基本上都是個體沒有任何侵華罪行的，不管他們個人是否就日本當年罪行有道歉的心態，他們自己是無罪的，我們也沒有道理去因為一個人沒有犯過的罪行去憎恨這個人，這種想法是造成人類古代解不開的部落、家族、族羣世仇的原因，而這些世仇最終消散，靠的是人們開始能夠理性地認知罪行的責任，能夠意識到讓個人為自己沒有參與的罪行承擔責任是荒唐乃至反人類的，就像我國古代的株連九族制度一樣。

今天的世界，也存在類似的問題。比如我們說美國為了自己的利益把世界上有些地方搞得千瘡百孔，那麼美國普通百姓是否應該承擔責任？一方面，他們也幾乎不能影響國家政策走向——雖然比當年的日本人好很多，畢竟有民主制度、有相當的新聞自由，但是也效用很有限；另一方面，美國在世界上為所欲為也是為了維持其世界霸主地位，從而維持其各種國際特權，從而有足夠的資源滿足國內選民的種種利益訴求，那麼我們可以說美國普通國民完全沒有責任嗎？不能做過於簡單的判斷，對吧？

經濟基礎決定上層建築，父債子還，血債血償!

憑什麼不能？

國家和老百姓是一體的，輸了就說老百姓無辜，那贏了老百姓享不享受共榮圈的好處呢？

就算是到了今天，他們仍然在死不道歉，他們仍然在選舉著右翼首相，他們的首相仍然在拜鬼，而國內的某些人卻天真地認為，這與他們的國民無幹！認為日本國民都是無辜的！

政治這種東西，你們以為是單靠一個首相一句話說了算的嗎？

七十年前，那些喊著口號挺進東北的，在空中投下細菌彈的，在人類活體上做實驗的，在南京城下開展殺人比賽的，在中國大地上實施「三光」政策的，那些都並不只是東條英機，不只是土肥原賢二，不只是松井石根，不只是那些甲級戰犯！還有那些所謂的「無辜民眾」！

那個時候，日本政府的所作所為就是日本民意所向。他們的意志，就代表了整個國家的意志。

還為日本人洗地？可笑！

因為不瞭解，也沒啥機會和興趣瞭解。而且所謂憎恨也多是在口頭上表明立場，鮮有付諸行動的。記得關口知宏到中國某個縣小學，一羣小孩子出來圍觀，隱隱約約聽到有人說，日本人，打他！不過，沒多大一會兒這幫小孩就和他玩到一塊了。

本來你就是侵略戰爭，而且怎麼看都是舉國支持的侵略行為，好嘛，這打輸了就可以說我是受害者，打贏了就可以做上等人，合著怎麼都不喫虧啊。

要不這麼說吧，要是有個神奇的系統能把37年打心底支持侵略戰爭的日本人都槍斃，你猜還有日本這個國家嗎？

我說日本人喫死了不道歉，原來國內也有這麼多人這麼認為啊，是啊人家也是受害者道什麼歉呢？

我們受到了那麼深的傷害，恨就恨了，憑什麼要那麼小心翼翼還被罵，我不會去砸任何人日本車，因為我是有理智的人，但我更不會替可恨的侵略者張目，因為我是有良心的人

不恨人難不成要恨地皮？

難道日本國民不屬於日本的東西？
戰爭是人打的。

日本是民主國家，他們的政府是人民選出來的，所以日本政府就代表日本人民的意志

請別就這麼把中國人代表了。

試問有幾個正常人，如果在得知面前站著的是日本人時，會去身體上毆打他，口中辱罵他，甚至只是心裡鄙視他？這種人又佔整體中國人的幾個百分點？

如果你連報復他都做不到，談何憎恨？連一個報復的對象都找不到，你憎恨的到底是什麼東西？

因為有些人會把一個國家賦予一個統一的人格，進而認為這個「人格」又是該國人民所共有的。

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