《推背圖》疑案之二：冤殺李君羨（1）
《推背圖》疑案之二：冤殺李君羨（1）
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一、《推背圖》引發的第一宗冤案
貞觀二十二年（648）七月，唐太宗誅殺華州刺史李君羨，司馬光《資治通鑒》卷第一百九十九是這樣記載的： 秋，七月……初，左武衛將軍武連縣公武安李君羨直玄武門，時太白屢晝見，太史佔雲：「女主昌。」民間又傳「祕記」雲：「唐三世之後，女主武王代有天下。」上惡之。會與諸武臣宴宮中，行酒令，使各言小名。君羨自言名「五娘」，上愕然，因笑曰：「何物女子，乃爾勇健！」又以君羨官稱封邑皆有「武」字，深惡之，後出為華州刺史。有布衣員道信，自言能絕粒，曉佛法，君羨深敬信之，數相從，屏人語。御史奏君羨與妖人交通，謀不軌。壬辰，君羨坐誅，籍沒其家。上密問太史令李淳風：「祕記所云，信有之乎？」對曰：「臣仰稽天象，俯察曆數，其人已在陛下宮中，為親屬，自今不過三十年，當王天下，殺唐子孫殆盡，其兆既成矣。」上曰：「疑似者盡殺之，何如？」對曰：「天之所命，人不能違也。王者不死，徒多殺無辜。且自今以往三十年，其人已老，庶幾頗有慈心，為禍或淺。今借使得而殺之，天或生壯者肆其怨毒，恐陛下子孫，無遺類矣。」上乃止。
苗元一在《中國歷史宿命論研究——推背學概論》中據《資治通鑒》此段記載認為，李淳風創作《推背圖》的時間在李君羨被誅殺之後、唐太宗去世之前。 苗元一這個觀點存在兩個問題： 1、司馬光《資治通鑒》中的「祕記」，並非傳自於民間，而是太史令李淳風所創作的《推背圖》。岳珂（南宋抗金名將嶽飛之孫、嶽霖之子）著《桯史》一書，在「藝祖禁讖書」中指出：「唐李淳風作《推背圖》。」（關於「祕記」就是《推背圖》的論述，詳見筆者的《<推背圖>疑案之一：唐太宗之「祕記」》一文https：//http://zhuanlan.zhihu.com/p/40158229。）2、司馬光在《資治通鑒考異》「資治通鑒釋例」的「書反亂例」中提到：「自舊唐書以下俱未曾附註，如何遽可作長編也，請且將新舊唐書、紀志傳及統紀補錄、並諸家傳記小說，以至諸人文集稍幹時事者，皆須依年月日添附。無日者附於其月之下，稱是月；無月者附於其年之下，稱是歲；無年者附於其事之首尾。」《資治通鑒》此段之所以如此記載，是由於司馬光不知道李淳風勸阻唐太宗之事的具體年份，屬於「無年者附於其事之首尾」之事，於是司馬光將其附於誅殺李君羨的貞觀二十二年七月壬辰（七月十三日）之後。
李淳風勸阻唐太宗濫殺無辜之舉，史學家都認為是善舉。如歐陽修在《新唐書》認為：「若李淳風諫太宗不濫誅，許胤宗不著方劑書，嚴撰諫不合乾陵，乃卓然有益於時者，茲可珍也。」司馬光在《資治通鑒考異》認為：「讖記如李淳風言武氏之類，及因而致殺戮叛亂者，並存之。其妄有牽合，如木入鬥為朱之類，不須也。」司馬光知道李君羨之死、李淳風勸阻唐太宗濫殺這兩個事件，都與「祕記」有關，所以將這相關的兩個事件放在了一起。司馬光並不知道這兩個事件何者在前、何者在後，只是認為兩者有關聯，故先敘述有確定時間的李君羨之死，再敘述李淳風勸唐太宗之事。而苗元一卻認為兩者是先後關係，這是不瞭解司馬光編寫《資治通鑒》的寫作規則而引發的誤解。 李君羨是唐朝難得的武將，歐陽修《新唐書》李君羨傳： 李君羨，洺州武安人。初事李密，後為王世充驃騎。惡世充為人，率其屬歸高祖，授上輕車都尉。秦王引置左右，從破宋金剛於介休，加驃騎將軍，賜以宮人、繒帛。從討王世充，為馬軍副總管。世充子玄應自武牢轉糧入洛，君羨俘其軍，玄應走。從破竇建德、劉黑闥，所向必先登摧其鋒，累授左衛府中郎將。突厥至渭橋，君羨與尉遲敬德擊破之。太宗曰：「使皆如君羨者，虜何足憂！」改左武候中郎將，封武連縣公，北門長上。在仗讀書不休，帝嘉勞。歷蘭州都督、左監門衛將軍。 先是，貞觀初，太白數晝見，太史佔曰：「女主昌。」又謠言「當有女武王者」。會內宴，為酒令，各言小字，君羨自陳曰「五娘子」。帝愕然，因笑曰：「何物女子，乃此健邪！」又君羨官邑屬縣皆「武」也，忌之。未幾，出為華州刺史。會御史劾奏君羨與狂人為妖言，謀不軌，下詔誅之。天授中，家屬詣闕訴冤，武后亦欲自詫（chà），詔復其官爵，以禮改葬。可見，李君羨很早就投奔唐朝，追隨唐太宗李世民四處徵戰。毛澤東對李世民的軍事才能評價甚高，認為「自古能軍無出李世民之右者，其次則朱元璋耳。」而唐太宗說：「使皆如君羨者，虜何足憂！」可見李君羨在唐太宗心目中的地位。而且難得的是，李君羨在打仗期間「讀書不休」，是文武雙全的將領。歐陽修《新唐書》認為：「以太宗之明德，蔽於謠讖，濫君羨之誅，徒使孽後（即武則天）引以自神，顧不哀哉!」元代著名的史學評論家戈直在《貞觀政要集論》中，批評唐太宗：「桑谷生於朝而大戊以興，雉升鼎而雊而殷道復盛，讖緯之書，雖有定數，然人君能至誠修徳，未有不轉禍為福、改妖為祥者也。太宗謂『君天下者，惟須正身修徳。』譏煬帝枉殺李金纔等，其說是也。然晩年竟以女主武王之讖，淫刑及於功臣（李君羨），則又何邪？」這麼優秀的將領卻以這樣離奇的方式被誅殺，而且下令者竟然是歷史上公認英明有為的唐太宗，此案理應引起重視，它對唐朝初期政治有重要的影響，對於貞觀之治的重新認識和評價有重要意義。
雖然古代史學家都認為李君羨之死是冤枉的，但是並不知道其死與《推背圖》有關。李君羨事件有一個逐步發展的過程，大致可分為兩個階段，第一階段是貞觀初期太白頻繁晝見，「太史佔雲：女主昌」，這個預言困擾了唐太宗的後半生。具體時間史書沒有記載，筆者推測大約是在貞觀八年（634）。這段時間，唐太宗把主要目標，放在防範潛在的「女主」和武將、強臣上，並先後處死了代州都督劉蘭成（兩唐書稱其為「劉蘭」）、侍中劉洎、刑部尚書張亮。李君羨此時並沒有成為唐太宗的防範對象，反而身負重任，負責守衛皇宮最為重要的玄武門。第二階段是貞觀二十二年（648），李淳風出任太史令，向唐太宗提交了《推背圖》，暗示「當有女武王者」，令唐太宗大為震驚，迅速鎖定並誅殺了李君羨。 李君羨被冤殺是《推背圖》引發的第一宗冤案，本文嘗試通過各種史料的整理分析，探討在貞觀年間唐太宗潛藏於內心深處的糾結，理清整個事件的前因後果及真相。推薦閱讀：
