一語成讖！

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辛普森一家

有30多個預言成功，可以看一下這篇總結的文章

阡陌興緻：美動畫片《辛普森一家》的神預言（最全）?

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舊約對基督完備的啟示之預言

說到預言總給人一些神祕的感覺，比如瑪雅預言等。預言是對未來將發生的事情的預報或者斷言。人通常對將來的事抱有極大的興趣，渴望自己有一個不錯的明天，而那些能夠大膽發預言的人更是被人當神一樣看待，並心存畏懼。然而歷史上的預言家都一個個隨著時間的流逝而褪去光環，或者因他們的預言純粹是胡編亂造，或者因預言晦澀難懂，與後來發生的事只是些許相似，但難免牽強。然而聖經的預言與所有這些預言不同，聖經約有四分之一的內容是預言，預言有好幾類，有關於個人的，有關於具體事件的，有關於以色列國家和外邦國家的，有關於末世的，有關於基督的。這些預言確鑿詳細到令人瞠目的地步，不僅預言當時的已有的國家的命運，連沒有出現的國家也預言出來，並且最重要的是大部分預言都已經應驗。任何一個人若在這些預言上留意，他不得不承認只有以色列的神是真神。

這裡我們重點看關於基督的預言。聖經中關於基督的預言有幾百處之多，特別關於基督一生的預言，涵蓋了從基督降生到祂復活、昇天、再來的整個過程。下面我們就從預言和應驗兩方面來羅列一些：

彌賽亞預言的應驗

女人的後裔

預言：創 3：15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為 仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。

應驗：太 1:16……那稱為基督的耶穌是從瑪利亞生的。

亞伯拉罕的後裔

預言：創 22：18 並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。

應驗：耶穌是亞伯拉罕的後代（太 1：1）

以撒的後裔

預言：創 26：44 我要加增你的後裔，象天上的星那樣多，又要將這些地都賜給 你的後裔，並且地上萬國必因你的後裔得福，

應驗：耶穌是以撒的後代（路 3：34）

雅各的後裔

預言：創 28：14 你的後裔必象地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬 族必因你和你的後裔得福。

應驗：耶穌是雅各的後代（路 3：23、24）

猶大的後代

預言：創 49：10 圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅(就是「賜平安 者」)來到，萬民都必歸順。

應驗：耶穌是猶大的後代（路 3：23、33）

耶西的後代

預言：賽 11：1 從耶西的本(原文作「櫱」)必發一條，從他根生的枝子必結果實。

應驗：耶穌是耶西的後代（路 3：23、32）

大衛家後代

預言：耶 23：5 耶和華說：「日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔，他必 掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。

應驗： 耶穌是大衛的後裔（太 1：1）

他是由童女所生

預言：賽 7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名 叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。

應驗：太 1:18 耶穌基督降生的事，記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，

還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。

他要生在猶太伯利恆

預言：彌 5：2 伯利恆以法他啊！你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡 出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。

應驗：路 2：4-7 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯

利恆，因他本是大衛一族一家的人， 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那 時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，就生了頭胎 的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因為客店裡沒有地方。

像摩西的先知

預言：申 18：18 我必在他們弟兄中間，給他們興起一位先知象你，我要將當說 的話傳給他；他要將我一切所吩咐的，都傳給他們。

應驗：太 21:11 眾人說，這是加利利拿撒勒的先知耶穌。

他是一位祭司

預言：詩 110：4 耶和華起了誓，決不後悔。說：「你是照著麥基洗德的等次， 永遠為祭司。」

應驗：希 9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全

備的帳幕，不是人手所造也不是屬乎這世界的。

他在加利利傳福音

預言：賽 9：1-2 但那受過痛苦的，必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿 弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地，得著榮 耀。在黑暗中行走的百姓，看見了大光；住在死蔭之地的人，有光照耀他們。 應驗：太 4：12 -13 耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒， 往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。

他行 神跡醫治人

預言：賽 35：5 -6 那時，瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。 那時，瘸子必跳 躍象鹿；啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出；在沙漠必有河涌流。 應驗：太 9：35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裏教訓人，宣講天國的福音，又醫 治各樣的病症。

他用比喻教導人

預言：詩 78：2 我要開口說比喻，我要說出古時的謎語；

應驗：太 13：34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說 什麼。

他要騎驢進耶路撒冷

預言：亞 9:9 錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪， 你的王來到你這裡。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎著驢，就是騎著 驢的駒子。

應驗：太 21：7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。

他要被朋友出賣

預言：詩 41：9 連我知己的朋友，我所倚靠喫過我飯的，也用腳踢我。 應驗：太 10:4 奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。 被三十塊銀錢出賣

預言：亞 11:12 我對他們說：「你們若以為美，就給我工價。不然，就罷了！」於 是他們給了三十塊錢，作為我的工價。

應驗：太 26:15 「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十

塊錢。

他會被自己的門徒離棄

預言：亞 13：7 萬軍之耶和華說：「刀劍哪！應當興起！攻擊我的牧人和我的同 伴。擊打牧人，羊就分散；我必反手加在微小者的身上。

應驗：可 14：50 門徒都離開他逃走了。

人會以加見證誣陷他

預言：詩 35：11 兇惡的見證人起來，盤問我所不知道的事。

應驗：太 26：59-60 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。雖有好 些人來作假見證，總得不著實據。

他不為自己辯護

預言：賽 53：7 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口(或作「他受欺壓，卻自卑不開 口」)；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開 口。

應驗：太 27：12 他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。

他被列在罪犯之中

預言：賽 53：12……因為他將命傾倒，以致於死，他也被列在罪犯之中……

應驗：太 27：38 當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。

他受鞭傷受苦

預言：賽 53：5 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因他受的刑罰 我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。

應驗：太 27：26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字

架。

他被人戲弄

預言：詩 22：7-8 凡看見我的都嗤笑我。他們撇嘴搖頭，說：「他把自己交託耶 和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！

應驗：太 27：31 戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，

要釘十字架。

他的手腳會被刺破

預言：詩 22：16 犬類圍著我，惡黨環繞我；他們紮了我的手、我的腳。 應驗：路 23：33 到了一個地方，名叫髑髏地，就在那裡把耶穌釘在十字架上…... 為迫害他的人代求

預言：賽 53：12 所以，我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將 命傾倒，以致於死，他也被列在罪犯之中；他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。 應驗：路 23:34 當下耶穌說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」

他們拈鬮分他的衣服

預言：詩 22:18 他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。

應驗：約 19：23-24 既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵 一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。 他們就彼 此說：「我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。」這要應驗經上的話說：「他們分了 我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」兵丁果然作了這事。

他嘗受了口渴之苦

預言：詩 69：21 他們拿苦膽給我當食物；我渴了，他們拿醋給我喝。 應驗：太 27：34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。 他的呼喊

預言：詩 22:1 我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？不

聽我唉哼的言語？

應驗：太 27：46 約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」 就是說：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」

他的骨頭一根也不可折斷

預言：詩 34：20 又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。

應驗：約 19：33 只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿

他的心被刺破

預言：詩 22：14 我如水被倒出來，我的骨頭都脫了節，我心在我裡面如蠟熔化。 應驗：約 19：34 惟有一個兵，拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。 他的肋旁被扎

預言：亞 12：10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。 他們必仰望我(或作「他本節同」)，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子；又 為我愁苦，如喪長子。

應驗：約 19：34 惟有一個兵，拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。

遍地黑暗

預言：摩 8：9 主耶和華說：「到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑 暗。

應驗：太 27：45 從午正到申初，遍地都黑暗了。

他被葬在財主的墳墓裏

預言：賽 53：9 他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰 知死的時候，與財主同葬。

應驗：太 27：57-60 到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他

也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多就吩咐給他。約瑟取 了身體，用乾淨細麻布裹好， 安放在自己的新墳墓裏，就是他鑿在磐石裏的。 他又把大石頭滾到墓門口，就去了。

耶穌復活

預言：詩 16：10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。 應驗：太 28：6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地 方。

.............

這些預言竟然完全應驗在耶穌身上，有人懷疑，耶穌是不是故意去應驗這些預言，故意想作偉人的這很有意思，如果他是個普通的人，他要能行神跡，能有智慧駁過所有的猶太人，他還要有足夠的領導才能，讓一羣人跟隨祂，同時他還要樂於冒險和犧牲自己，他要足夠不逃避權勢和名利靈（不然他會讓祂作王），祂要把死認為是一種好玩的事情，並且祂不怕人任何的折磨，羞辱和酷刑，另外他要上演這個劇作，祂還必須請來非常多的人來配合祂......很顯然這種觀點是荒謬透頂的。沒有人不愛惜自己的姓名，讓人殘忍的對待......那另外一種可能就是祂就是預言中所說的那位。

一個預言要應驗的可能性微乎其微，因為現實中有很多因素是可變的，人無法提前設定好將來的情形。就好像我們今天不知道明天會發生什麼？十年後會發生什麼？將來世界會怎樣一樣，當然人可以對短期的趨勢做小規模的判斷，但要像聖經裡面說的那樣確鑿是不可能的，就比如聖經預言耶穌被三十塊銀錢出賣，多過少一分都算未應驗了，還有耶穌要受鞭打，如果換成刀劍那也立馬不算應驗了，幾百處預言只要一出出現不吻合的地方就等於全部被否定，所以完全應驗預言這件事本身就是神跡，概率幾乎是零。我們把每個預言應驗的概率大幅提高到百分之五十，那麼上百和百分之五十相乘，概率還是接近零。所以耶穌基督，也只有祂才能完全應驗這些預言。

他說聖經是為祂做見證（約5：39），凡事指著祂的都要應驗，【路24:44】耶穌對他們說：「這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話，都必須應驗。」

彼得在《彼得後書》中提醒我們：我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，纔是好的。

----------彼後1:19

真正的預言在聖經中呦，那是貫古穿今的，關乎你我的神預言。最神奇的就是，預言一字一句都會成就。

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