王羲之不但楷書寫的好，而且是（書法）五體皆精。在書法史上，王羲之一直在演繹著書法的故事。

上圖為王羲之的楷書作品（局部）

由於年深已久，王羲之的篆書和隸書沒流傳下來，但從傳世的草書、楷書和行書來看，他的篆書和隸書寫的應該是極為精彩的。王羲之的楷書基礎是建立在篆書和隸書之上的，他的老師衛夫人就是寫楷書高手，根據邏輯推理，衛夫人在學楷書之前，一定師法過秦篆和漢隸。衛夫人教王羲之書法，不單單是讓王羲之學楷書，而且還教王羲之學篆書和漢隸，有了篆書和漢隸基礎後，才側重於楷書學習的。

王羲之學草書，師法的是草聖張芝的今草。王羲之學行書，師法的是行書創造者劉德升的字。張芝和劉德升都是東漢人。楷書鼻祖鍾繇是漢末至三國曹魏時期著名書法家，代表作是小楷作品《宣示表》。根據以上所述，可以肯定的說，王羲之的草書和行書基礎是篆書和漢隸而不是楷書。因為草書、行書，無論從筆法和結構佈局，與楷書沒有任何關係。

王羲之的草書和行書作品傳世較多，楷書作品傳世不多。王羲之的書法作品，無論是草書、或者是楷書和行書，幅幅都是經典之作，字字都值得後人學習。

以上為個人觀點，一家之言，僅供參考。如果各位網友對此有不同看法，歡迎留言和評論！

說到楷書就要提一下楷書四大家，而楷書四大家指的是指唐楷，王羲之是東晉人。

楷書是從北方發展起來的，王羲之是東晉人，楷書要到唐朝顏真卿時才發展到頂峯。

王羲之是寫行書的，當然小楷也不差。

王羲之其實就是楷書、行書和草書的創始人，後世的書法，尤其是清代以前的書法，都是在學習王羲之的字，可以說王羲之以後的書法史，就是王羲之書法的風格演變史。

一幅書法作品好不好，王羲之就是標準，他建立了這個標準，你說他的字好不好？

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。祖籍琅琊（今屬山東臨沂），後遷無錫，晚年隱居剡縣金庭（今屬浙江）。歷任祕書郞、寧遠將軍、江州刺史。後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。

一直記著他說的:作一字須數種意，故先貴存想。馳思於造化古今之故，寓情於深嶼豪放之間，像物於飛潛動植流峙之奇，以疾澀通八法之則，以陰陽備四時之氣。新理異態，自然迭出！書法，我只服王羲之，附上本人臨的蘭亭序

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王羲之被譽為"書聖"，不要質問他楷書好不好這個問題，因為他的作品在書法界永遠都是傳奇。

一個優秀的書法家，他的作品受到了廣泛的認可纔有了歷史中賦予他的稱號。書法是中華民族文化史上獨一無二最值得鑒賞的藝術。我們都知道武則天是一位功底深厚，很有文化底蘊的女帝王，她對王氏家族的書法都很喜愛，相傳乾陵中就有王羲之的《蘭亭序》可以說武則天成就了王羲之歷史中書聖的地位。

有句話說得好字如其人，看一個人的字就知道這個人的境界有多高，這個說法放在任何朝代也同樣在理。我看過一些書法家的作品，他們的作品都傳達了一種精氣神，裡面蘊藏著文化的巨大力量。

所以王羲之的楷體好不好的問題就不要多想，如果你真的喜歡書法應該多去學習，多練習寫出自己風格的書法作品。做一個名流千史的書法家。

這個問題很幼稚，書法好與壞不能說是某種書體，而是延續下來的影響力和價值。

對呀！那是必然的。

王羲之是晉代的，公認天下行書第一。

楷書發展到唐代達到巔峯，歐顏柳趙。

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