吳用人稱智多星，為什麼他想不到跟隨宋江的下場？
《水滸傳》的吳用人稱智多星，以他的智慧，怎麼就想不到跟隨宋江最後的下場呢？這並非他能力的問題，只是一切來得太忽然讓吳用猝不及防，加上他有些高估了自己，認為奸臣也念著他。
吳用原本只是一名教書先生，一名連私塾都開不起的教書先生。空有一身本事卻沒處發揮，吳用當然是不甘心，與其教書還不如到外面闖一下。讀書人壞起來做的事也是夠大膽的，吳用辭職後的第一件事，居然是打起生辰綱的主意。後來，他總算被人看得起，與幾個江湖朋友結拜後弄了驚天大事 ，之後便瀟瀟灑灑的上梁山當頭目去了。
起初吳用追隨的大哥是晁蓋，但後來遇到的宋江讓他眼前一亮，這個黑黑的漢子在拉攏人才方面是晁蓋遠遠不能比的，不到半年因為宋江上山的各路朋友多達二十幾人，完全把晁蓋之前的十二人給鎮住了。於是，吳用牆頭草的本性露出來，晁蓋還在的時候就公開轉投宋江，這也是為什麼晁蓋死後公孫勝三番五次要走的原因，因為宋江吳用這個組合實在是太噁心了，讓人受不了。
一心挺宋江支持招安吳用畢竟是讀書人出身，骨子裡渴望皇恩浩蕩的意識難以改變，於是，為了幫助宋江擴大勢力，增加與朝廷談判的籌碼，吳用能想到的陰招毒計全用上了。也許是苦心人天不負，宋江和吳用的夢想得以實現，一個窮教書的能翻身當官，而且是大官，吳用能不開心麼？一開心起來，什麼事都忘了防。
宋江遇害，這是吳用想都沒想過的。這個宋江也是夠狠的，不給李逵重新做人的機會也就罷了，居然還託夢給吳用和花榮，這不就是暗示讓他們一起麼。儘管宋江夢裡並沒有說明讓陪葬，可吳用畢竟也是個封建社會的人，他相信夢的這些玄乎。另外呢，吳用也是要臉的人，既然兩個大哥先後走了，那下來應該是他老三了吧？吳用也真是太能給自己貼金，人家朝廷奸臣壓根就沒想過要動他，可吳用非要一廂情願認為自己也是大人物，一定也會被害，所以本著「與其讓人動手，不如自己主動」的想法自行了斷了。
吳用的結果，完全是他自以為是。一來因為夢的事讓他害怕，二來他把自己看得太重，認為自己也必定是奸臣的目標。可人家並沒有那麼想，可悲！
智多星吳用確實做了幾件事：他當時就是一個鄉村代課老師，在某員外的支持下，坐堂開館。他是一個有文化，能識字，有些聰明的農村上進青年。
聽說發小晁蓋有劫生辰綱的圖謀，便主動參與謀劃。作為主要策劃人，效果達到預期，順利的辦妥了事情。這時候他得到了智多星的稱號。
晁蓋勇猛講義氣，是很好的一個大哥。但是跟在混官場出身的宋江比，明顯是宋江更會來事，更會籠絡人心，宋江在梁山的朋友圈瞬間爆棚。吳用也迅速的盤算著更換老大。晁蓋也明顯感覺到宋江到來強大壓力，前車之鑒王倫，給了他提示，想要更好的在梁山老大的位置混下去，必須得有點成績。
正好土財主祝家莊來找茬，晁蓋覺得表現的機會來了，本可派出武將，甚至宋江出戰。晁蓋卻親自出戰了，這裡除了發小吳用的慫恿外，也有老大位置不穩的恐慌。留下的宋江與吳用談好了交易，於是晁蓋就被一直不明不白的毒箭射殺了。
吳用巧妙的安排新拜碼頭的病尉遲孫立幾人，打入祝家莊作為內應，孫立的師哥欒廷玉是祝家莊的著名教頭，名正言順。在內應外合下，終於打掉實力雄厚的土財主祝家莊的祝老莊主，功勞也算到吳用身上。
智取大名府，智賺盧俊義都是吳用一手策劃的，就是因為盧俊義是個人才，就去設了一個又一個的局，讓大員外盧俊義家破人差點被砍頭，盧俊義被迫上了梁山。
盜走徐寧雁翎甲，也是被呼延灼打的沒辦法了，無意中聽湯隆說，徐寧的鉤鐮槍能破連環馬，說起來是湯隆，做起來是時遷，功勞是吳用。
九宮八卦陣對付童慣大軍，小說把這功勞記到吳用身上了，我覺得這事應該公孫勝做的，或者混天魔王做的。不過既然給他了，咱也不爭了。
綜上所述，吳用同學是有個小聰明的農村代課老師。真正的軍師，應該像郭嘉荀彧諸葛亮賈詡一樣，高屋建瓴，做戰略架構，幾年甚至幾十年的方針都已經做好了。吳用的聰明打打小戰術，陰一下人，再救你一下可以。真用在戰略上遠遠不行，如果有遠見，聯合南方方臘一起，有可能宋朝江山是另一景象。
誠邀來一起探討這個話題！
在大多數人的認識中，吳用是一個比較聰明的人，有很多計謀，與梁山上其他以武力見長的好漢不同。但就是這麼一個人，最後卻跟著宋江一起走到陌路。
梁山上是有派系的，但有一個派系，他人數不多，但都是能人，他走的路大家都不是特別同意，但大家都選擇了這條路，這個派系就是壯志未酬派，這個道路就是招安。
宋江是這個派系的老大，他明著是畏罪潛逃派，實際是掩人耳目，因為他的官司其實完全可以打點成功，這麼安排主要是為接地氣，發展羣眾基礎吧。
吳用本人常以諸葛亮自比，在科舉考試失敗之後，到了晁蓋的莊上以教書衛生，後來與晁蓋一起投了梁山，上了梁山後成為梁山眾人倚重的軍師。
吳用是個落第書生，開始的時候只是為取富貴，但認識宋江後，思維發生了本質變化，那就是壯志未酬，要有所作為。
吳用在水滸傳中佔有極為重要的地位，他是梁山起義軍中知識分子的代表，同時也是底層人民中智慧的化身。
宋朝重文輕武，讀書風氣極高，他們的目標都是通過科舉考試，進入仕途，文人能在朝廷中取得很高的成就，吳用作為一個落地秀才出身的人，這就給他的思想帶來了局限性。而跟隨宋江一起走上招安這條路，是符合他的思想的，這是他心中施展才華的一條路。
在《水滸傳》這本書中，作者施耐庵刻畫了很多性格鮮明的人物，但是大多是以武力見長，靠智慧生存的沒有幾個，而作為梁山上的三號人物吳用就是其中的一個。他自認為自己滿腹經綸，通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號「加亮先生」，但就是這樣一個號稱「智多星」的人物，難道想不到跟隨宋江以後的下場嗎？
吳用是一個傳統意義上的知識分子，也曾試圖通過科舉考試來實現自己的遠大抱負，但是卻屢試不中，這對他的打擊很大。但是他又不安心當一名私塾教師，於是慫恿晁蓋等人在黃泥崗劫了生辰綱，策劃了一件大事情。但是，作為事情的總策劃人，竟然沒有風險控制意識，沒有任何後續方案，當官府派人來捉拿的時候，吳用竟然沒有任何應對之策，所以從這一點上來看，吳用毫無全局規劃能力，所以不會想到跟隨宋江的下場，即使他想到了，也不得不跟隨宋江，因為他要想實現自己的理想，別無選擇。
作為和晁蓋曾經共患難的好兄弟，在宋江上了梁山之後，他卻很快背叛了晁蓋，投奔到宋江的懷抱，最明顯的場景發生在楊雄、石秀逃離祝家莊，投奔梁山時。書中原文是這樣描寫的：
楊雄漸漸說到有個來投託大寨同入夥的時遷，不合偷了祝家店裡報曉雞，一時爭鬧起來，石秀放火燒了他店屋，時遷被捉，李應二次修書去討，怎當祝家三子堅執不放，誓願要捉山寨裏好漢，且又千般辱罵，叵耐那廝十分無禮。不說萬事皆休，才然說罷，晁蓋大怒，喝叫：「孩兒們將這兩個與我斬訖報來！」
楊雄上了梁山以後，酒後多言說出曾和時遷在祝家莊偷雞，惹得晁蓋大怒，認為他們屬於雞鳴狗盜之輩，有辱梁山的聲譽，因此要將揚雄、石秀斬首。宋江卻站起來反對，認為為了梁山將來的興旺，不但要收留楊雄、石秀，還要用武力征討祝家莊，救出偷雞摸狗的時遷，書中是這樣寫的：
晁蓋道：「俺梁山泊好漢，自從火併王倫之後，便以忠義為主，全施仁德於民。一個個兄弟下山去，不曾折了銳氣。新舊上山的兄弟們，各各都有豪傑的光彩。這廝 兩個，把梁山泊好漢的名目去偷雞喫，因此連累我等受辱。今日先斬了這兩個，將 這廝首級去那裡號令，便起軍馬去，就洗盪了那個村坊，不要輸了銳氣。孩兒們快斬了報來。」
宋江勸住道：「不然。哥哥不聽這兩位賢弟卻才所說，那個鼓上蚤時 遷，他原是此等人，以致惹起祝家那廝來，豈是這二位賢弟要玷辱山寨?我也每每 聽得有人說，祝家莊那廝，要和俺山寨敵對。即目山寨人馬數多，錢糧缺少，非是我等要去尋他，那廝倒來吹毛求疵，因而正好乘勢去拿那廝。若打得此莊，倒有三五年糧食。非是我們生事害他，其實那廝無禮。哥哥權且息怒，小可不才，親領一 支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗盪得那個村坊，誓不還山。一 是與山寨報仇，不折了銳氣；二乃免此小輩被他恥辱；三則得許多糧食，以供山寨之用；四者就請李應上山入夥。」
此時作為晁蓋的親信，吳用本應支持晁蓋，可是他是怎麼說的：
公明哥哥之言最好，豈可山寨自斬手足之人？
正是因為吳用表明了態度，包括戴宗在內的眾人才開始公開支持宋江，保住了楊雄、石秀的性命，其實晁蓋考慮的是梁山的聲譽，自始至終都以忠義為先，宋江看到的卻是得失利害，為了長遠利益可以暫時把忠義放在一邊，從梁山的發展大計來講，無疑宋江做出的決定更靠譜，因此吳用才會旗幟鮮明的倒戈晁蓋，投到宋江的懷抱。
吳用最大的理想是就是能夠用自己平生所學，做一番轟轟烈烈的大事，從而不枉費胸中韜略，不虛度此生，但是晁蓋卻是小富即安，只要能守著兄弟們大碗喝酒，大塊喫肉就行，不用考慮梁山的未來，而宋江從上梁山之日起就想著有一天能夠被朝廷招安，帶著兄弟們博取功名，吳用對兩個人的理想抱負心知肚明，自然不會再繼續跟隨沒有前途的晁蓋，至於跟隨宋江被招安以後會發生什麼事，也不是他所能預料到的，即使被害，他也算是轟轟烈烈地活一回了，沒有糟蹋自己這一肚子的韜略。
並且宋江上山之後，按照英雄排座次，宋江讓原來山上的頭領坐在左邊，後來上山的坐在右邊，結果左邊僅有9人，其中還有一個並不真正聽命於晁蓋的林沖，右邊卻有27人，晁蓋和宋江的實力對比如此明顯，吳用又怎麼會看不清楚未來的趨勢?
吳用背叛晁蓋追隨宋江以後，吳用就失去了自己的主見，成為宋江的附庸，只要宋江高興，他就不折手段的去做一些惡事。比如為了逼迫朱仝上梁山，安排李逵殺害了四歲小衙內。再比如為了讓盧俊義上梁山，在盧府寫下反詩，害得盧俊義家破人亡。種種做法不但給團隊內部埋下了巨大的隱患，還表現出他眼界的短淺。
其實在梁山上，還有一個靠智謀取勝的人，就是排在77位的鐵叫子「樂和」，關於樂和作者給出這樣的評價：
諸般樂品學著便會，作事道頭知尾，說起槍棒武藝，如糖似蜜價愛
所以憑藉著才華，樂和上山完全應該受到重用，但是就因為害怕樂和影響到自己的地位，吳用在樂和上山後就直接將他安排到朱貴的酒店幫忙，導致其才華髮揮不出來，在後來的梁山排座位時只能排在77位，尤其是梁山好漢大敗高太尉，活捉了高俅以後，為了活命，高俅假裝答應宋江，回去以後就早日勸天子招安梁山，為了表示誠意，還讓宋江派一個精細的人跟他回去，宋江大喜，當時就派聖手書生蕭讓跟高俅去，吳用這時卻跳出來表示一個人去不夠，把鐵叫子樂和也派給高俅帶走了，從後文來看，樂和去了並沒有發揮什麼作用，只不過是多了一個被軟禁的人而已，至於吳用為什麼主動提出讓樂和也跟著去，只有他自己心裡明白了。
宋江死後，吳用也用一條繩子結束了自己的生命，因為宋江就是他的全部理想之所繫。宋江一死，他的理想徹底破滅了，萬念俱灰之下只有一死了之。
所以說，吳用的學識和智慧沒有什麼可挑剔的，但是由於他生活在宋朝時期的太平年代，接觸的都是社會底層的市井小人物，沒有經歷大風大浪的改朝換代的事情，因此閱歷和眼界都有問題，如果讓他處理一些民間生活的瑣事，耍點小聰明還可以，但是如果讓他對大事進行宏觀把握，他就顯得缺乏歷練和經驗，總體來說吳用就是一個服從性很強的人，只是對宋江唯唯諾諾，沒有戰略眼觀，私心很重的人，不要說他看不到跟隨宋江以後的下場，即使看到了，他也會義無反顧的追隨宋江。
以上就是我對「吳用人稱智多星為什麼他想不到跟隨宋江的下場？」這個問題的一點淺顯見解，歡迎大家留言討論。
大智若愚，難得糊塗
小聰明多，大智慧少。吳用從開始到結局都是小打小鬧的小伎倆，談謀略談智慧一直沒有。能做什麼大事能想到什麼結果。和名字一樣
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