什麼是阿Q精神?
阿Q精神來源於魯迅早期的文章《阿Q正傳》,講述的是民國時期一個生活在社會底層的,長期遭受壓迫、排擠、遭受普通人民和地主的欺壓的一個連土地都沒有的流浪漢。他非常的貧窮,窮到連一件衣服都沒有,甚至也沒有人知道他叫什麼,他也沒有可以居住的地方,但是最可悲的不是他的這些物質上的匱乏給他帶來的困苦,也不是遭人壓迫帶來的心理創傷,而是他對這一切毫不在意。
他的精神已經在這個喫人的社會的壓迫下變得不再正常、變得扭曲。他對一切都毫不在意,沒有工作、沒有衣服、沒有住所、甚至沒有食物和遭人毆打諷刺,這一切雖然發生在他的身上,但是他卻從來都不在乎,甚至還會為此洋洋得意。不管他處在一個怎樣的境遇裏,他都要自我安慰一番,覺得自己是一個勝利者。
因此,阿Q精神的內涵就是指的阿Q這種精神勝利法,從來都不會面對現實,不肯奮發圖強做出改變,只知道自欺欺人、自我安慰,在自己營造的虛假的、徒然的、從未存在的美好世界裡沉淪。阿Q精神就是那些遭受生活打擊而又無法、不想通過自己的奮鬥努力來打破現狀,改變自己生活環境,只能一味生活在自己的精神世界裡,用來給予自己精神上的安慰的那批人,這類人在魯迅時期有,是那些沒有醒悟沒有崛起的麻木的中國人,在現代也有具有阿Q精神的自欺欺人的人。
指導專家:龐吉成,主治醫師,淄博市婦幼保健院心理科。國家二級心理諮詢師,中級心理治療師,擅長焦慮障礙、抑鬱障礙、睡眠障礙、精神分裂症等精神障礙的治療和康復。
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阿Q精神」簡單的說就是一種自我安慰的精神
學者概括為:就是阿Q的自嘲、自解,自我陶醉等種種表現。簡言之,是使用精神勝利法進行自我安慰,或者即刻忘卻。
它的主要特點,一句話說來,就是精神勝利法。精神勝利法是阿Q精神的基本的東西,也是特有的東西。自然阿Q性格還是如一般實際存在的人物一樣相當複雜的;然而阿Q之所以成為典型,則是精神勝利法通過種種條件的突出而具體的表現。他的自尊自負與自輕固然是精神勝利法的主要的表現條件,他的排斥異端與「投降」革命也是精神勝利法的一個相關因素,至於怒目而視的怒目主義和「在肚子裏暗暗咒罵」的腹誹政策,更是精神勝利法的最主要的現象了
魯迅 在《阿Q 正傳》小說中塑造的 阿Q的形象,把這個人物的精神勝利法稱之為阿Q精神。
阿Q精神具體表現為健忘和他的精神勝利法等等。魯迅先生正是通過對阿Q精神勝利法的淋漓盡致的描繪,表明這種普遍在於"國人魂靈"中的精神病症怎樣麻木。阿Q非常窮,窮得只剩一條褲,甚至連姓名都沒有。但是,他的可悲卻主要還不在物質生活條件的被剝奪,而在於他精神生活的被扭曲。他被壓在未莊生活的最底層,什麼人都能欺負他,可他卻並不在乎,常常好像還很得意。這事的關鍵,是他有一種獨特的精神勝利法,分明捱了打,他卻想:「這是兒子打老子」。阿Q精神在當今社會的表現。比如當前,有些人看見別人超過自己時就說:「他算什麼,我比他好多了。」這不是見先進就學,而是自我滿足,不求進取,又敵視別人進步。這其實是阿Q精神在現實中一種很普遍的表現。
主要表現
自尊
阿Q精神的第一個特點是「自尊」。阿Q他沒有家,住在土穀祠裏,沒有固定的職業,只給人家做短工,人們忙碌的時候才記起他,便把他忘記了。然而,阿Q卻很自尊,「所有未莊的居民,全不在他眼睛裡」,甚至趙太爺兒子進了學,他在精神上也不表示尊崇,以為「我的兒子將比他闊綽得多」。阿Q甚至瞧不起城裡人,認為城裡人把「長凳」叫成「條凳」。上個世紀,人們通常以為阿Q是一種愚昧無知的代言詞,其實不然,老百姓在那種抬不起頭的時代,地位低下,沒有文化,又無法想到更好可以安慰自己的是內心感情的辭彙,只能用一句自我安慰的說法,「兒子打老子」,來平衡自己內心的感情,雖然阿q在大家的眼中看起來有點傻裡傻氣,但至少他心態是好的。所以阿q精神在現代的人嚴重就是一種自我安慰的精神。
精神勝利法,本來讓人家打了,轉念一想這是孫子把爺爺打了,由怒變樂了!最後像他這樣瘋瘋癲癲的人,竟然被抓成革命黨判了死刑,臨刑前需要他在自已名子劃個圈圈,即認可的意思,他?起時考慮如何要把這個圈圈畫的像個樣子,不能讓人家笑話了!這就是阿Q精神!
只有浮誇的社會剝削的民族才會產生阿Q精神,當諷刺某一個人的時候先要想想這個社會給人民帶來了什麼?周樹人不是地主階級能有受高等教育的機會麼?他要是底層我估計比阿Q都不如。看問題看面不要看一個點
首先感謝邀請,其次我也不知道這是什麼。
自我安慰。阿q精神有他的兩面性,但這與魯迅先生剛直的性格衝突,因而主要表現出負能量。事實上,當人身處逆境/困境而不得其解時,或選擇明知不可為而為之,或選擇自我紓解壓力自我調節,也不失為一種可以接受的處理方式,而不是非得「寧為玉碎」
悟著耳朵偷鈴鐺吧
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