國學大師王國維的《人間詞話》屬不屬於成功學？
問題：國學大師王國維的《人間詞話》屬不屬於成功學？
國學大師王國維的《人間詞話》所提倡的概念算不算得上是成功學裡的一種精髓前言
我覺得題主所說有一定的道理，王國維在《人間詞話》中提到過的三種境界，應該是算是事業成功的三個階梯。
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： 「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」 此第一境也。 「 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」 此第二境也。 「 眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」此第三境也。
一、第一境 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
說起人的事業心，周星馳在電影中有一句詞非常經典：
做人如果冇夢想，咁同條鹹魚有咩分別呢？
同樣的意思，晏殊那裡就文雅得多：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
這本是一首晏殊以女性角度寫出的閨怨詞，被王國維看出了古今之成大事業的第一種境界。
「燕子雙飛去、昨夜西風凋碧樹」， 秋天是給離家的徵人遊子準備冬衣的時候，但是妻子連寄信都不知寄往何方：欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？即使如此，思婦仍舊要」獨上高樓，望盡天涯路「。
」望斷天涯路「，只看到」山長水闊「， 人生無論處在多麼困難的低谷， 心中也要有一個目標。 不能」做一條鹹魚「就滿足了，王國維的」古今之成大事業、大學問者「第一重境界說的就是心中的目標與理想 。
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
這是柳永的《蝶戀花》，還是登高懷遠，宋詞中的「伊」有男有女，這個不重要。
」望極春愁「後，卻」無言誰會憑欄意「，不但等不到結果，甚至也沒有理解的人。生活中和事業上，我們常常看不到前途與光明，甚至也沒有人理解。
但是成功的人，一定要堅持自己的夢想，馬雲不是說了：
夢想還是要有的,萬一實現了呢?
因此，有事業心的人」衣帶漸寬終不悔「，不怕」為伊消得人憔悴「。
蘇軾也說過：「古之成大事者，亦必有堅韌不拔之志！」屈原說過：亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔！」
用許三多的話說，堅持的過程就是：不拋棄不放棄。堅持後的結果是什麼，我們可以看到屈原的沉淪，或者馬雲的成功。
辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
眾裏尋他千百度，是方向不對嗎？是付出不夠嗎？是時機未到嗎？無論是什麼結果，大多數人的成功必須經過「眾裏尋他千百度」的磨難，纔有「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」的收穫
那個人也許一直在你身邊，只是過去的你沒有把她感動；這份成功僅僅隔了一層窗戶紙，只是過去的你還沒有捅破。成功往往就在堅持與絕望的一瞬間，走不過是失敗，走過去是成功。因為流過汗、流過淚、 流過血，所以我們才會被感動，才會忘不了那一刻的美好：
「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」
清朝的譚獻在《復堂詞錄序》中有一段話：
而後側出其言，旁通其情，觸類以感，充類以盡。甚且作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然.........向之未有得於詩者，今遂有得於詞。 。
意思是說作者未必有這個意思，但是讀者可以認為有這個意思。
閱讀一個文學作品時，不同的人會有不同的體會與收穫。對於讀者來說，王國維的三種境界也是如此。
@老街味道
我嚮往過生一雙翅膀自由飛，最終失望了。路再短，再崎嶇，多不情願，都要自己走。自己不過是個人，是個動物，命運便是在大地行走。究竟要尋什麼？幼小時很好回答，整天樂呵呵，笑著，種長著自己。如今，它卻作為一個花園只屬我，自私起，不時躲進去。我沒有硬殼，肉有裸露處，是的，我怕痛，怕血驚恐。學習去追逐光、亮，我把掌聲和歡呼送過去，相信在「星」一回眸中，自己也會明亮，以後將得到佑護。這樣，過著，日子過著。驀然，不再年輕，空空雙手呆站，我前面是新一批，似我曾經樣瘋狂。我沒有錯，我追逐是成功啊！然而我確實錯了：把我青春和日子捧獻上，去裝點別人熱烈，最後我剩死亡。成功者要提供什麼？追捧者該追什麼？每一個成功，那怕極其微小，都由堅實付出換來。不成比例，瀝盡千百噸沙，淘出金，許只有火柴頭大小，甚至還完全沒有。人大多把眼光盯在金上，幾個想到淘瀝之苦，淘瀝之功。「成功的花，人們只羨慕她艷麗的外表，可想過曾經的她灑滿了奮鬥的淚泉，流遍了犧牲的血雨」。追逐者要從成功者那裡提取到動力，促使自己成功，如此才配追；成功者如一味借追捧沽名撈利，其實是殘害。成功沒有等級，能做一粒好石子，就做好石子，是一個好鞋匠，就不要做二流廚師。世界以你為別人提供了多少優質服務來評定你有多大價值。我們該停一停「追捧」，讓「星」還原回「人」。把「追」那些時間精力用在自己身上，使自己也成「星」。沒有人能使你閃亮，蚌以自身痛苦育出自己之珠。《人間詞話》成功了，但它不是成功學。每個人都掌握著自己，自己就是成功學，除自身外別無可求。《人間詞話》，有話，對人間。
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