杜甫的《望嶽》及李白的《從軍行.其二》,竊以為是最能體現氣壯山河的詩句。

望嶽

岱宗夫如何?齊魯青未了。

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

盪胸生層雲,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

首聯說,從齊到魯,泰山青青鬱鬱的山色,沒完沒了。從地域的遼遠廣闊來刻畫泰山的雄偉壯麗。

頷聯說,泰山氣象萬千,是大自然神奇秀美的結晶。矗立在天地之間,山南向著太陽已經天亮,山北日光被蔽,依舊如黑夜昏暗。從天色的不同來突出泰山頂天立地的氣勢。

頸聯說,雲氣疊起,滌盪心胸,儘力遠看,纔看清山巔回巢的歸鳥。極寫泰山之高,視野開闊。

尾聯化用「孔子登泰山而小天下。」一句,表達了詩人有聖人孔子的雄心壯志,相信有機會實現理想。

全詩雄渾磅礴,氣壯山河。

李白的《從軍行.其二》更是霸氣無敵,氣壯山河,令人熱血沸騰。

百戰沙場碎鐵衣,城南已合數重圍。

突營射殺呼延將,獨領殘兵千騎歸。

鐵甲破碎,戰爭曠日持久,激烈殘酷,城南已被敵人重重圍困,佈下重重陷阱。但百戰沙場的將軍,心自巋然不動,無畏無懼,而心細如髮,他深知城南是唯一的生路,稍有不慎,即誤中敵人的陷阱,從而導致全軍覆沒。他亦深明關鍵是在困境中,保存有生力量,纔可能在改變環境後的將來取得最後的勝利。

因此將軍,毅然決然的選擇突圍,神勇如天神,射殺敵方高級將領,獨領殘兵千騎成功凱旋。「獨」之一字傳神,獨擋一面,一夫當關,萬夫莫開的戰神形象,躍然紙上。

寥寥數筆,一位在千百次戰鬥中,偶然一次失利的戰神形象,虎虎生威,豪氣幹雲,氣壯山河。

千百年來,這些氣壯山河的詩句一直激勵著人們,令人熱血沸騰、一往無前。


我看了一些人在這個問答中所回答的問題文不對題。什麼叫"古詩"?"古詩中最能體現氣壯山河的詩句有哪些"?應針對這個題目來進行回答,而不是答非所問。

關於古詩詞中能體現"氣壯山河"的詩句有很多,如能用一個"最"字來篩選的話,恐怕有些牽強附會,下面我們就來簡單列舉一下有關於古詩詞當中有哪些付合題主所問的這一話題。

曹操的《步出夏門行》第一章:東臨碣石,以觀滄海。水何淡淡,山島聳峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其裏。幸甚至哉,歌以詠志。

這是曹操徵烏桓經過碣石山時所作。寫登山望海的景象,氣勢雄渾,是詩歌中以寫景為主題的名作,千百年來為人們所傳頌。

《三國演義》開篇詞曰:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。

這是三國演義開篇的上半闕詩詞。詞中壯闊的長江景色,帶動著浪花而淘盡了歷史上無數的英雄豪傑;轉瞬間一切都變得空空如也,只有無數的羣山,在天天轉換著美麗的夕陽。

《登幽州臺歌》唐朝詩人陳子昂作,雖只有短短四句、二十二字,"前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。"卻是以廣闊的胸襟,慷慨悲涼的情調,感時傷事,弔古悲今,不假修飾,其立意、氣勢利用幽州臺壯闊的美景來反襯托出作者的思想感情,千百年來一直引起後世人們的強烈共鳴。

《臨洞庭上張丞相》:八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸雲夢澤,波撼嶽陽城。這是唐朝詩人孟浩然對洞庭湖博大壯觀的景色描寫,反映了波滔洶湧的洞庭湖那無邊無際的沉浸在霧濛朧罩下的海市蜃樓般的嶽陽城,巋然屹立。

再就是杜甫的《登高》:風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。蕭瑟的秋天,在詩人的筆下被寫得有聲有色,而引發出來的感慨更是動人心絃。這不僅由於寫了自然的秋,更由於詩人對人生之秋所描繪的強烈的感情色彩。頷聯壯景逼真,是後人傳世的名句。


首先感謝邀請。說到氣壯山河的詩句,每個朝代都有很多,畢竟我泱泱華夏,歷史源遠流長。優秀的詩詞歌賦也是數不勝數。

我們先從最早的《楚辭》說起。《九歌》裏的『裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下』,《離騷》裏的『亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔』還有描寫楚國將士上陣殺敵的詩句『帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲』。像這樣耳熟能詳的詩句在《楚辭》中還有很多。至於《詩經》,裡面倒是充斥許多愛情的甜蜜氣息和勞動人民的樸素面容,雄壯的詩句大多出現在王公祭祀的詩句中,印象不是太深。

基本差不了多久的春秋戰國時代,百家爭鳴,思想大家輩出,有一位特殊的大家,他的文章倒是不乏波詭雲譎。還記得莊子的『逍遙遊』裏的詩句『有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬裏,絕雲氣,負青天,然後圖南,且適南冥也。』也是印象深刻。

到了秦漢,縱橫捭闔殺伐決斷,想必有不少沙場戰歌,卻被秦始皇焚書坑儒付之一炬,加上漢朝寫真情實意的詩詞風格漸漸被花裏胡哨華歌頌王朝盛世的賦取代。優秀的作品偏少,我也只記得一首劉邦的『大風歌』,『大風起兮雲飛揚, 威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方!』還算可以。

西漢劉向編輯的《古詩十九首》我倒是非常喜歡,那時的文人,似乎在經歷思想啟蒙和戰亂到和平以及政治糾紛之後,開始感慨人生,詞作也就多接近日常生活,『人生天地間,忽如遠行客』就是那時的作品。

到了三國時期,詩詞寫得最好的,不是我們眼中為蜀漢興復殫精竭慮,出征前寫下《出師表》的諸葛亮,也不是『談笑間,檣櫓灰飛煙滅』的周郎,而是被《三國演義》醜化的曹家父子,曹操的『日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其裏』,『山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心』,這些詩句都體現了一代政治軍事大家的壯闊胸懷。

兩晉時期不乏才子文人,卻在政治壓迫下齊齊沉默了,這時他們唯一能夠在保命的前提下與現實抗爭的方法就是那些怪誕的行為,『阮籍猖狂,豈效窮途之哭 』,竹林七賢就是那時的代表人物。南北朝時期有一首詩歌讓我印象深刻,『敕勒歌 』

北朝民歌

敕勒川,

陰山下,

天似穹廬,

籠蓋四野。

天蒼蒼,

野茫茫,

風吹草低見牛羊。

其實說到這裡,中國古代詩詞發展的鼎盛朝代,唐朝和宋朝已經近在眼前了,它的體量本身就已經氣壯山河了,我們熟悉的那些詞句簡直張口就來。

『君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回;君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪』,『白髮三千丈,源頭似個長』,『蜀道之難,難於上青天』『十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名』。『人生自古誰無死,留取丹心照漢青』『大江東去,浪淘盡,千古風流人物』。

寫到這,感覺太多了,有點累⊙﹏⊙


如今才懂,那些窮盡筆墨吟詠山川的詩句固然豪壯,但毛澤東一句:「五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。」《七律·長徵》卻是另一番景象。在詩人的眼中,山河壯闊,萬物皆有風情,而在帝王詩人這裡,眼觀天下,心有雄圖,目光所至皆是腳下之物。

——詩人甫子寸


古來聖賢皆死盡。敦煌殘卷唐人抄本《將進酒》

黃河西來決崑崙,咆哮萬裏觸龍門。《公無渡河》

黃河落天走東海,萬裏寫入胸懷間。《贈裴十四》

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。《廬山謠寄陸詩雨虛舟》

長風萬裏送秋雁,對此可以酣高樓。《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》

一風三日吹倒山,白浪高於瓦官閣。《橫江詞》

長風幾萬裏,吹度玉門關。《關山月》

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》

黃河萬裏觸山動,盤渦轂轉秦地雷。《西嶽雲臺歌送丹丘子》

興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄洲。《江上吟》

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。《南陵別兒童入京》

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。《行路難》

東山高臥時起來,欲濟蒼生應未晚。《梁園吟》

但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。《永王東巡歌》

俱懷逸興壯思飛,欲上九天攬明月。《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》

安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。《夢遊天姥吟留別》

大鵬一日同風起,扶搖直上九萬裏。《上李邕》


大江東去,浪淘盡千古人物,故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪,江山如畫,一時多少豪傑。遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發,羽扇綸巾,談笑間,強擄灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我,早生華髮,人間如夢,一樽還酹江月。一一北宋,蘇軾,《念怒嬌》《赤壁懷古》。


仗劍提刀爭日月、伏尺流血換山河。

男兒事業英雄志、怒馬烽火付高歌!


無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來!


長風破浪會有時

直掛雲帆濟蒼海。

行路難,李白

生當作人傑

死亦為鬼雄。

會當凌絕頂

一覽眾山小

望嶽,杜甫

登科後,孟郊,

一日看盡長安花!

敢上九天覽月

敢下五洋捉鱉

毛澤東

數風流人物

還看今朝

毛澤東

詠哇

春來我不先張口

那個蟲兒敢作聲


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