鬼月的由来，一句话，台湾先民将佛教盂兰盆日延伸成整个月的普渡民俗活动。
关键字: 目莲救母、盂兰盆、普渡、闽粤械斗、漳泉械斗、孤魂野鬼、庆赞中元


盂兰盆节由来 /目莲救母的故事

• 据《佛说盂兰盆经》的记载，「盂兰盆」是梵语उल्लम्बन，「盂兰」意思是「倒悬」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂兰盆」的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。
  
  相传目莲尊者因为不忍母亲 青提夫人死后堕入恶鬼道受苦，向佛陀祈求救母的方法，佛陀指示在七月十五日，众僧完成三个月修行出关后的日子，用百味饮食供养十方僧佛，依仗众僧修行的力量、供养僧佛的功德，救度父母亲。随后，梁武帝创设盂兰盆会，大力 提倡，到唐代时，民间不但重视盂兰盆会，而且场面盛大。
  

 

• 鬼月的由来
  台湾早期先民来台开垦不易，常因为争土地、抢水源等因素，发生不同族群的械斗(如闽粤械斗*、泉漳械斗，或汉原冲突)。然而先民大多支身来台开垦(待发展有成才回去接家人)，所以因械斗而亡的先民大多是孤家寡人，死后就集中埋葬再盖庙供奉，例如: 老大公庙、万应宫、百姓宫等，还有客家义民庙。
  日后随著时代发展，台湾先民延伸佛教原本只有一天(7月15日)的盂兰盆节)为三天、五天，至今为一整个月的鬼月普渡活动，各地也衍伸出许多不同的活动细节与意义。
  
  (台湾早其闽粤械，闽粤械斗（当代又称闽客械斗）是发生在18世纪中到19世纪末（台湾清治时期），台湾汉族族群（祖籍福建的闽南人、祖籍广东的客家人、潮州人）间的武装冲突。)

 

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  放水灯、竖灯篙
  放水灯，又称流灯，源自印度，因佛教传播，流传至东南亚及东亚地区。原意祭祀、送厄、祈福的仪式，在东亚则多见于普渡仪式中，属一种接引水中孤魂接受普渡的仪式，所以部分地区会选在七月十四夜晚施放水灯，意为引领水域上的孤魂野鬼，参与七月十五日的普渡。

 

延伸阅读: 相传鬼"月"是明太祖朱元璋想霸占整个农历七月这个好月份(吉祥月)，所以传出七月是鬼月的谣言要混淆视听。
朱元璋表示: 乡民冤枉啊~~~~~
证据一、何中国大陆地区没有鬼月(有一天的鬼节)
证据二、明太祖之后，也没因此发现有鬼月习俗或相关纪载 (也是只有一天的普渡习俗)
证据三、只有台湾地区，有一整个月，的鬼月习俗.......

 

【桃园南崁】竖灯篙、放水灯活动

农历七月十四日，晚餐后街道上陆续出现庆赞中元的活动车辆，喧闹的车阵吸引民众携家带眷出来参与。
长长的车阵行驶到忠孝桥上(活动地点)，竖立起参天高的灯笼排架。

桥下活动帐篷内， 法师引领信众举行诵经法会

信众手持水灯，虔诚跟拜
 
水灯上写著【孤灯寂寂夜沉沉，一盏明灯四海明】。并有信士的名字。
正说明著水灯的意义，将照亮水面，引领孤魂。

 
诵经完毕后，法师引领信徒到水边施放水灯。         

水灯在河面上一路向大海漂去。
只要心诚、心存善念，我想不论漂远漂近，终能得取福报的。