中國的歷史可謂是源遠流長，上下五千年的歷史綿延至今，中國的古代出現了很多的朝代和君王，那些君王或許是開明的君主，也或許是殘暴的君主，在歷史上留下的都是給後人的警示和經驗教訓。相比較於那些殘暴的君主來說，開明的君主留下來的都是對百姓很好的事情，他們的事蹟流傳下來傳頌至今，唐朝的李世民就是其中一位有名的好皇帝。李世民放400名囚犯回家探親，約定秋後歸來問斬，結果讓人意外。

　　李世民是我國古代之中比較有名的一位皇帝，他所統治的國家國泰民安，是每個統治這都應該去學習的榜樣，他所統治下的貞觀之治也是爲後世所稱讚的，老百姓都安居樂業，可以說天下沒有戰亂，也是百姓們非常喜愛的一個皇帝。但是即便如此，在有些人的眼中，李世民的上位是不被認可的，玄武門之變中，李世民射殺了他的兩位兄弟，是一個不孝子，雖然最後自己父親的葬禮辦得很是風光，但是李世民所做的事情已成定局，只這一點就讓很多人否認了他的政績，但是不得不說，李世民的治國政策確實是嚴正開明的。

　　李世民當了皇帝之後，治理國家也是治理的非常好的，而且還特別重視百姓的生活，不斷的發展國家的經濟，而且在很多方面都是皇帝以身作則，李世民在刑法上也制定了死刑復奏制度，也就是說在這條制度頒發之後，李世民統治的時候是很少有人判死刑的，這對生命是何等的尊重，一個對犯人都這麼寬容的人，本性自然也是不壞的，而且在李世民統治時期，犯法的人是非常的少的，也做得了真正的國泰民安。

　　但是這樣的制度也是慢慢完善起來的，在李世民還沒有頒佈這項制度時，他曾突發奇想，親自到下級的監獄中查看。李世民帶着幾個侍衛就來到了長安城的監獄之中，一進去就感到這個監獄的陰森和簡陋，這樣的地方簡直不是人住的，因爲常年見不到太陽，獄中的這些個死囚們，無一例外都是目光渙散，眼中甚至都沒有一絲的神采，看上去就讓太宗動了憐憫之心，雖都是要接受斬殺的死囚，但是眼前這幅模樣也確實不像是國泰民安時該有的景象。

　　這些囚犯就像早就看淡了生死一般，好像他們早就認定，自己的一生都要在這種沒有任何光亮的地方過下去了，這就是他們的命運，他們就這樣輕易的妥協了。唐太宗看到這種情景之後，回去後也思慮了很久，儘管這些人都是犯下了不可饒恕的罪過才被判定了死刑，大師他們同樣也是血肉之軀，再怎麼說也是有感情的。經過深思熟慮後，李世民下旨讓這些囚犯在被賜死之前，回到了他們的家中陪伴自己的父母或者是妻兒，也算是探親了，不過這些人要在來年的秋天，依舊回到牢房裏面被問斬。

　　李世民的這道聖旨激起了很多人的爭議，有的人認爲李世民的決定很是魯莽，畢竟他們都是戴罪之人，這樣放出來，難免會引起慌亂，但是還有人認爲這個做法很是人性化，這些死刑犯的家人在家中的苦等同樣也是讓人心疼的，但是不管是贊同還是反對的聲音，都沒有辦阻擋這位天子做的決定。而且大家都在猜測，這些囚犯真的會在來年再次回到牢籠裏面嗎？

　　到了第二年的秋天，也就是李世民和囚犯約定的日子，當事放走的這四百名死囚全部都自己回到了牢裏，沒有一人逃跑或者不守時間。李世民當時就再次下了一道聖旨，他對這些遵守承諾的死囚來了一次大赦免，將他們全部無罪釋放，這個消息一傳出，不但四百名死囚激動的留下眼淚，吶喊者雀躍着，就連聽聞此事的老百姓都是十分意外，但是回過神來更多的是對太宗的敬佩和感念。

　　一個皇帝對於死囚犯都能有如此的寬宏大度，更不要說對於平常老百姓的態度了，李世民的這一決定無疑是消除了百姓心中對他的顧慮，對他更是敬佩和服從，也成全了李世民在民間的仁慈愛民的偉岸形象，將其上位的污點抹除了，自此民間很難再有議論此事的聲音，也不得不說李世民這隨手一步棋的高明瞭。

　　參考資料：《新唐書》

　　文|瑾熙