張無忌四女同舟時，曾一時委決不下自己該要誰。

小昭走、殷離死、趙敏消失，他答應娶周芷若。但那時他自己承認：若能娶趙敏為妻，長自和她相伴，那纔是生平至福。他也自己承認：我心中真正所愛，竟是那個無惡不作、陰毒狡猾的小妖女。

而他的未婚妻周芷若，在他心中則是：

「似你這等溫柔斯文、端莊賢淑的賢妻，哪會做錯甚麼事？」

沒做錯什麼事的賢妻，在婚禮上拋下了。

無惡不作的小妖女，拉著他跑了。說是為了謝遜，然而書裏也說了：張無忌此刻心中甚感喜樂，除了掛念謝遜安危之外，反覺比之將要與周芷若拜堂成親那時更加平安舒暢。

內心深處，他是早想走的。

若故事到此為止，不過是又一個張翠山找到了殷素素、令狐沖愛上了任聖姑、呆郭靖找到了俏黃蓉。個性解放，尋找自由，找到真愛，多好。

妙在張無忌沒出息，後頭還有個反轉。

屠獅大會，張無忌聽說周芷若嫁了宋青書，崩潰了：五雷轟頂，獃獃站著，眼中瞧出來一片白茫茫地，耳中聽到無數雜亂的聲音，卻半點不知旁人在說些甚麼。

此後他去救宋青書、求周芷若時，聽周芷若若有若無地說了句「倘若我問心有愧呢」，回去被趙敏點破：

「你救了宋青書的性命，現今又後悔了，是不是？」

能讓救死扶傷用心仁善的張無忌後悔，可見張無忌這下子，又重新愛上了周芷若。所以他此後低徊惆悵，實難自已。

得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐。這自然是古今至理。

所以周芷若令張無忌動心的，怕就是得而復失？

但是不是也因為：周芷若從一個溫柔斯文、端莊賢淑的賢妻，變成了一朵頭都不回的刺玫瑰？

2001年的《Social Psychology and Human Sexuality: Essential Readings》，提到過個觀點：

男性性行為更多被賦予個人享樂與男子氣概，女性性行為則更多追求承諾與認可。

對一般男性而言，尋找一個溫柔斯文的賢妻（周芷若），是為了家庭；尋找一個迷人的小妖女（趙敏），是為了快樂。

傳統女性則是被社會造就的（這一點波伏娃向來愛強調）。許多女性並不是天生喜歡逆來順受，更多是做出社會希望她們擺的樣子。比如，周芷若明明就機變狡黠，但一向裝成小白兔。

2006年的《Psychology and emotion》提到，兩性之間，由於負責生育的是女性，所以女性會要求更多的安全感，而且需要反覆確認。

越是刻意顯示傳統溫柔斯文一面的姑娘，越傾向用這份姿態將男性帶往自己的家庭中，卻也在暗示：

男性應當更多負責任。

有些人渴望愛情裏有點儀式感，通過禮物、歡聚、浪漫情景之類，骨子裡是為了反覆確認，獲得安全感。自然也有人是為了增加沉沒成本。「你付出得越多，就越不敢撒手了。」

這大概就是周芷若先前的算計？

但當張無忌離開她時，反而覺得平安喜樂：因為不必再擔負這些責任了。

張無忌喜歡趙敏，真是因為她無惡不作、陰毒狡猾麼？自然不是的。

趙敏與小昭、殷離與周芷若的區別度，恰在於她獨立自信。

心理上來說，人喜歡自信的人，是因為與之在一起有安全感，不會感到人身依附的壓力；以及，讓一個特別自強的人愛上自己，特別有成就感。在靈蛇島，趙敏哭著承認自己看張無忌抱殷離時覺得吃醋了，張無忌心頭那個甜喲。

周芷若先前，基本是小鳥依人樣子。在大都，周芷若可是一副等著張無忌得天下，自己好沾光的表情，結果新婦素手裂紅裳，老公跟人跑了。她在屠獅大會女王歸來時，就完全變了：

獨立自信冷傲。很酷。而且一身本事打得天下英雄莫能當：雖然是投機取巧，但至少是表面的當時第一。

張無忌對她的態度，也立刻就轉變了。

以前說過：

張無忌喜歡過的女孩子，代表著不同的階段。

青春期沒見過什麼美人，看個朱九真就直了眼。

孤苦伶仃沒人理，殷離給他送吃的就感激。

洞窟裏絕望，小昭對他一直好，他就很感動。

周芷若是個名門高第青梅竹馬，典型的拿得出去的未來老婆。普通人覺得最完美。

但趙敏，那是一個跟自己對著乾的刺玫瑰，更過癮啊！愛上了。

等周芷若從棄婦變成另一朵刺玫瑰，卻又來一句問心有愧時，他就低徊惆悵，實難自已了。

到最後，張無忌要天天給趙敏畫眉時，算是個比較理想的平衡狀態。以趙敏的酷，也不會說出任盈盈那句「跟大馬猴栓在一起了」的笑話。

最後怎麼能走得長久？伏低做小當丫鬟、溫柔賢淑當賢妻，都未必有用。當然，也不是鼓勵說，用刺玫瑰姿態去釣著人。

俗氣點說：無論男女，各自保留獨立空間，爭點兒氣，也許反而能獲得更真誠的愛呢。

刻薄點說：張無忌這類的，都是賤骨頭……………………