作文素材整理
·語文素材積累
1.物猶如此，人何以堪。（大司馬 桓溫 泫然涕下）
2.天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之以為善，斯不善矣。（《道德經》）
3.上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，近乎於道。（《道德經》）
4.飄風不終朝，驟雨不終日。（《道德經》）
5.天下大事，必作於細；天下難事，必作於易。（《道德經》）
6.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生（《道德經》，無私為大私）
7.人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也肉脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒（《道德經》）
8.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。天之道利而無害，聖人之道為而不爭。（《道德經》）
9.人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗話說：「家花不比野花香」。人對於現在和過去的態度也有同樣的分別。本來是很艱辛的遭遇，到後來往往變成很甜美的回憶。（《談美》朱光潛）
10.持實用的態度看事物，它們都只是實際生活的工具或障礙物，都只能引起慾念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以「無所為而為」的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把他擺在恰當的距離之外去看。（《談美》）
11.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》）
12.都在短跑，不如試著長跑。（《白說》）
13.現在人總是玩手機，手機確實阻止了無聊，同時也阻擋了無聊所能帶來的好處。我們在夜晚時不再仰望星空，而僅僅盯著屏幕。
14.我們總是想著怎樣去贏，卻忘記去學如何有尊嚴的輸。
15.得來的容易，品質就不好保證。（《白說》）
16.生命不只是使用，還需要獎勵。我們的口號總是「活到老，學到老」，其實往往是「活到老，掙到老」，賺錢永遠沒夠。中國古人早就告訴了我們什麼是忙，「忙」就是「心亡」。一定要休息，寧可少掙點錢，背後是一種對生命更透徹的理解。（《白說》）
17.因為生命很短，有照相的時間，不如用眼睛把風景留在記憶當中去感受。而不是當時不看，回家後在看照片。（《白說》）
18.不確定的東西是最美的。當一切都被確定以後，生活也就失去了意義和價值。
19.不為無益之事，何以遣有涯之生。（項蓮生《憶雲詞》序言）
20.永遠年輕，永遠熱淚盈眶（《在路上》傑克·凱魯亞克）
21.真正不羈的靈魂不會去計較什麼，因為他們內心深處有國王般的驕傲。（《在路上》 凱魯亞克）
22.我已經不再知道些什麼，也不在乎，而且不認為這有什麼要緊的，而突然間，我感到了真正的自由。（《達摩流浪者》傑克·凱魯亞克）
23.Stay hungry，stay foolish.（求知若飢，虛心若愚）（喬布斯）
24.在一個功利之上，精神貶值的社會裡，適應取代創造成了才能的標誌，消費取代享受成了生活的目標。（《靈魂只能獨行》）
25.至繁歸於至簡。（《喬布斯傳》極簡主義）
26.每個追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧願做一個未必成功的追求者，而不願是一個不再追求的成功者。（《靈魂只能獨行》周國平）
27.能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限；能別成功阻止的追求是一種淺薄的追求，因為它證明了目標的有限。（《靈魂只能獨行》）
28.許多人的所謂成熟，不過是被習俗抹去了稜角，變得世故而成熟了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡，真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。（《靈魂只能獨行》）
29.致瘋狂的人。他們特立獨行，他們桀驁不馴，他們惹是生非，他們格格不入。他們用與眾不同的眼光看待事物。他們不喜歡墨守成規，他們也不願安於現狀，你可以認同他們，反對他們，頌揚或是詆毀他們，但唯獨不能漠視他們。因為他們改變了尋常事物，他們推動人類向前邁進。或許他們是別人眼中的瘋子，但他們卻是我們眼中的天才。因為只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能改變世界。（《喬布斯傳》）
30.簡潔並不是視覺上的，也不僅僅是把雜亂無章的東西變少或抹掉，而是要挖掘複雜性的深度。想要活得簡潔，你必須挖的足夠深。（《喬布斯傳》）
31.與其被別人取代，不如自己取代自己。（喬布斯）
32.人類觀看食物時本能的會趨向於獲得整體性的印象，也就是說，一般人注意的只是整體圖像，而不是每一處細節。（《X的悲劇》）
33.吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？（王子猷 雪夜訪戴）
34.誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。（尼采）
35.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。（尼采 《查拉圖斯特拉如是說》）
36.其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。（尼采）
37.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有善惡之心（尼采《善惡的彼岸》）
38.當道德變成一種表演，就是作假，就會變成各種形態的演出，就會讓最沒有道德的人變成最有道德的人，語言和行為開始分離。（蔣勛 《孤獨六講》）
39.每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。快速而進步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內心裡那個巨大而荒涼的孤獨感。我想談的就是這樣子的孤獨感，因為人們已經沒有機會面對自己，只是一再地被刺激，要把心裡的話丟出去，卻無法和自己對談。（蔣勛 《孤獨六講》）
40.孤獨是一種沉澱，而孤獨沉澱後的思維是清明。（蔣勛《孤獨六講》）
41.心若沒有棲息的地方，到哪兒都是在流浪。（三毛）
42.毛之不存，皮將焉附？
43.在這個已經不太好的世界裡，人是應該對自己好一點的。（梁文道《讀者》）
44.重要的不是醫好傷痛，而是帶著傷痛生活。（加繆）
45群體的無意識取代了個體的有意識行為成為了當今時代的主要特徵之一。（尼爾·波茲曼 《烏合之眾》）
46.有一種鳥是關不住的，因為它的每片羽毛都閃著自由的光輝。（周國平）
47.人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什麼笑以及為什麼不再思考。（赫胥黎 《美麗新世界》）
48.玫瑰即使不叫玫瑰，也會芬芳如故，只要生活是美好的，未必一定要用玫瑰來描繪它。
49.人生活在慾望與恐懼之間，難免會有自私的傾向。否認人的自私性，就是否認人本身。所以我寧願世人能正視自私，承認人的局限，並在此基礎上變得謙卑，而不是自以為懷著公心，從此道德完美，卻難掩逼人就範的囂張。
50.詩人辛波斯卡說，一個人可以爬上山丘，屏住呼吸，卻無法像玫瑰一樣生出枝葉，長成樹叢。因為只有玫瑰才能盛開如玫瑰，同理，每個人都只能按自己的方式綻放人生。
本人坐標浙江 高三狗 慢慢更新..
推薦閱讀：
