拜斗，是道教獨有的祈福延壽科儀
拜斗，也叫「禮斗」，禮拜北斗的意思。是 道教 獨有一種為人消災解厄、祈福延壽的科儀，又稱為「朝真禮斗」。
拜斗淵源甚早，據《北斗經》所載：在永漢元年正月初七日，太上老君升玉局座授張天師「北斗延生祕訣」，人們始知北斗是人神之主宰。漢代的霍光曾經禮斗，三國時期的諸葛亮也曾禮斗。
▲《三國演義》中諸葛亮拜斗
道教認為人之生死、魂、魄其來源與歸宿均在於斗府。所以人之懷胎第一個月稱之為「胞」；第二個月稱之為「胎」 ；第三個月稱之為「魂」；第四個月稱之為「魄」......這些都是受北斗陶魂鑄魄之功。
人死後亦歸宿於北斗，因此當修道人羽化升真（逝世）也稱為「星沉北斗」。
斗即是人的本命元辰。參加拜斗即是朝拜自己本命元辰，可使元辰光彩，祛災趨福，祈求平安。按北斗計有九星稱之為「九星」，其七星明顯，二星隱敝，通常稱為「北斗七星」。
九星各星君之主宰為：貪狼星、巨門星、祿存星 、文曲星、廉貞星、武曲星 、破軍星、輔星以及弼星。
禮斗科儀是道教最主要和常用的祈福消災法事。據《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：「北斗，司生司殺，養物濟人之都會也，凡諸有情之人，即稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命。」
又據《搜神記》：「南斗注生，北斗注死，凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北斗。」說明了道教對北斗主宰人間生死禍福的信仰。為了祈求福壽，道教徒常年皆向北斗星君禮拜。
至於怎樣禮拜，《九天應元雷聲普化天尊說玉樞寶經》曰：「世人慾免三災九橫之厄，即於靜夜稽首北辰。」所以居家修持的信士，可於特定的日子誦念《太上玄靈北斗本命延生真經》，或可 往所在宮觀寄名參予禮鬥法會，委託宮觀的道士於斗期代向北斗星君禮拜祈求。
拜鬥法會中的「斗」代表宇宙，天圓地方，因此斗代表天乃作圓型；「米」代表萬星，宇宙布滿萬星辰。
根據《太上玄靈北斗本命延生真經》所載，世人若有種種禍厄：「急須投告北斗，醮謝真君，及轉真經，認本命真君，方獲安泰，以至康寧，更有深妙，不可盡述，凡見北斗真形，頂禮恭敬。」
十二生肖與北斗星君之歸屬分列：
北斗第一陽明貪狼太星君子(鼠)生人屬之
北斗第二陰精巨門元星君丑(牛)、亥(豬)生人屬之
北斗第三真人祿存真星君寅(虎)、戌(狗)生人屬之
北斗第四玄冥文曲紐星君卯(兔)、酉(雞)生人屬之
北斗第五丹元廉貞罡星君辰(龍)、申(猴)生人屬之
北斗第六北極武曲紀星君巳(蛇)、未(羊)生人屬之
北斗第七天關破軍關星君午(馬)生人屬之
依上述之分配，十二生肖各有所屬之北斗星君，即為其本命真君。(如生肖屬馬的話，第七破軍星君即為其本命真君，余依此類推……)
由於禮斗可以如此深妙，舉行禮斗科儀是有特定的禮斗日期及儀範規例，以便信士及宮觀遵行修持。
常見的禮鬥鬥期為
「三元」：
上元節(正月十五日)、
中元節(七月十五日)、
下元節(十月十五日)；
「五臘」：
天臘正月初一日、
地臘五月初五日、
道德臘七月初七日、
民歲臘十月初一日
王侯臘十二月初八日
「八節」
立春、春分、立夏、夏至
立秋、秋分、立冬、冬至
甲子、庚申日以及每月北斗下降人間的月斗日，即每月初三和廿七日。
除了以上的日子外，凡善信躬體違和、流年不利需為自身求福，亦可於本命日向北斗禮拜，其驗甚靈。
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