文學作品的歷史傳承性就在於雅俗共賞。既有能夠光焰人間的滿紙菸霞，又有足以摧毀世間的蜚短流長，這樣纔是真正的文學與生活雙齊並駕，纔是真正的嬉笑怒罵皆成文章。倘若唐詩宋詞元曲只有瑰麗和浪漫，而缺失了幽默與活潑，那必然會遜色許多。所以偶爾讀一讀別具風情的“俗品”，換一換口味，會有酣暢淋漓的快感。

古代的諷刺作品歷來都不減風騷，畢竟哪個年代都會有不幸的傢伙，而如果恰好這個不幸的傢伙剛好會寫點東西，那麼他就將爲詩壇貢獻出一份大禮。仕途不順，命途多舛，落榜的士子要罵；感情受挫，遭遇變故，悲傷的情人要罵；出師不利，敗仗而歸，灰頭土臉的將軍要罵……

這

些憤怒基本都是不帶什麼風險的，罵完就痛快，痛快完了沒人會找你茬兒。但是一個人如果對當朝朝廷或者皇帝有意見而寫文冷嘲熱諷，那他可能會面臨終生遭禁的危險。比如唐朝的溫庭筠一生不仕，比如宋代的柳永只能奉旨填詞。所以這類諷刺朝政的作品除了要罵得爽之外，還必須要罵得有水平。

蘇軾遭人陷害入獄，差點丟了性命，出獄後他寫下“塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞”，意思是說他再不和那些紈絝子弟瞎扯了，實在是玩不過人家！可這兩句詩是什麼玩意，一般人讀個幾十遍恐怕也難得其解。你看，這就是有文采的好處，罵完了還不給被罵者留下口實。

今天小解爲大家介紹的這首元曲就是這樣，通篇都是文罵，讀起來像是諷刺但又不像，讀完卻能把人看樂了。

《醉太平》

奪泥燕口，剝鐵針頭，刮金佛面細搜求：無中覓有。

鵪鶉嗉裏尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油。虧老先生下手！

從燕子嘴中搶泥，從針頭上削鐵，從鎏金的佛像臉上細細地一層層刮金子：無中生有！從鵪鶉的食囊裏找豌豆，從鷺鷥的腿上劈瘦肉，從蚊子的肚子裏撈脂油。老先生您真能下手！

乍看這首詼諧有趣的元曲小令，不禁使人啞然失笑，這都是些極具挑戰力的事情，平常人根本無法完成，不明就裏之人還以爲這是哪家雜技表演社團的口號呢！最後出現的“老先生”彷彿印證了這一點，這一定是位具有高超技藝的藝術表演家，才能做到如此細膩的程度。

然而其實這首小令的全名爲《醉太平·譏貪小利者》，可能很多人這才恍然大悟，哦，原來它是用來諷刺那些愛佔小便宜的人的！帶着這種先決條件，我們再來讀一遍原作，果然句句精闢，無不是用來講貪小利者無縫不鑽、無利不佔的醜惡嘴臉的。而且鞭闢入裏，諷刺得那是相當誇張，相當犀利。

華夏大地皆是土泥，可他偏偏要從燕子口裏奪取；縫衣針已經無法再細，可他偏要再剝一層鐵皮；鵪鶉身材瘦小，食囊本就小得可憐，可他就要從中取顆豌豆出來；鷺鷥的腿基本是皮包骨頭，可他就要劈下幾兩——不，是幾錢肉下來！老先生的手術刀簡直精湛得可怕！這裏的“老先生”不是指老者，而是暗喻官僚及其地主。

元朝的治民政策相信大家都有所瞭解，不管百姓生死已經夠差勁了，元代朝廷竟然也不給自己的地方官發放俸祿，所以地方官員的收入來源只能是搜刮民脂民膏，能多刮一點是一點。這首元曲正是產生於這樣的社會土壤。不過作者沒有采取展露黎民疾苦的方式去寫，而是採用一種風趣幽默的高度誇張的手法，去諷罵不稱職的地方官。

這是“嬉笑怒罵，皆成文章”的典型作品。文中充滿了活潑生動的生活語言，又潛藏着精心的藝術加工，不論是誰讀到它，即便是小令中被罵的人來讀，都不禁會哈哈一笑，畢竟這腦洞實在是太大了，一般的文采根本堵不住啊。