圣境预言书(三)

             ─打人的是谁?

 

    当我们觉察到人生的机缘时，第一个觉悟就出现了。我把这个特殊的人生机缘，定位在明白自己不单是肉体和角色的存在。

     以下这一段我曾写过，但我喜欢再写一遍。大约在1989年，慧心斋主带我去普泉精舍请法，当时有位主编也在场，她说:「师父，有些时候，我觉得自己心里有两个声音，一个像法官，一个像小偷，这两个声音对抗不休……」。

     我在一旁插嘴:「遇到这种情况，我就一棒打死两个!」师父问我:「打人的是谁?」我回答不出来，在回家的路上，慧心斋主锲而不舍地引领我，让我知道那是我内心的觉性。

     真心有许多名相，佛性、菩提、如来藏、主人翁、真如、基督教称为圣灵。那是一个恍然大悟的下午，在那之前，虽然知道每个人都有自家珍宝，但我以为要打很多禅七才能开悟，我并不知道，那个能见闻觉知者，就是我的佛性，夜深人静，伴著我的空寂觉知之心，便是我的佛性，婚变时，情绪陷到谷底，这内在的声音告诉我够了，危险时的警醒者、百思不解，灵光一现的创意，也是觉性。

     受妄念的缠缚，就不能保持这清明觉知之心，我曾因伤心而闻不到花香，现在，我知道哪里有桂花，哪里有玉兰花。倘若我们一直在人人尽怀刀斧意的左脑算计，就无法以右脑的觉察与宇宙连结，生命的干竭，能量短缺，就是因为与大我失去连结，导致我们要花更多时间去追求生活保障，却依然感到空虚茫然。

     当我们能以垂直的角度，超越社会意识及二元化的观点来看待历史的演变，就能从偏执的追求中醒觉，明白功利主义、盲目的都市鼠窜、工作过劳，其实不是唯一或必要的生存方式。

    人生是由许多小悟，长养这份安祥定慧，才有后面的顿悟，觉性在我之内，在那个恍然大悟的下午，我振奋得要跳起来，但是，要经常保持这份清明之心就要靠觉察，才能在妄念升起时抽离，所以书中一再强调觉察，守住内心之家，是很重要的。