《中國書法報》 | 經典

潘主蘭談甲骨文書法

《中國書法報》2019年第4期（總第204期）·5、8版

甲骨文作爲書法研究，始自董作賓，他從“大龜四版”中得到啓示，認爲甲骨文研究範圍有擴大趨勢，從文字學、古史學的範圍，進而至於考古學的研究。他對甲骨文字研究項目提出十類，第十類爲書法。他爲了斷代需要，把甲骨書法分爲五期，如雄偉、謹飭、頹靡、勁峭、嚴謹，頗有見地。

郭沫若於甲骨文字，更是讚不絕口。誠然，卜辭契於龜甲獸骨，其契之精而字之美，足教人神往。它的結構與衆不同，可爲獨立體系。考其原因，以甲骨面積大小不一，造成分行布白有極其自然的錯落局面。字的長短大小，似無一定規範化，可是疏密安排卻甚爲妥帖。惟其古趣盎然，故玩索有餘味。

歷觀不同時期，甲骨文有不同結構風格出現，基本體現於對稱平衡，形態端莊。固然某些地方略有斜形，依然不失其肅穆典重之風。

甲骨文字以象形爲主體，既是字又是畫，於此可證“書畫同源”之說不虛。它憑藉着對象特點，經藝術加工，把它的特徵予以高度概括刻畫出來，形成殷商文字。這種形式美，展現了均衡式標準，活潑有生氣，靜中有動、動中有靜的自由化，使東方書契藝術大放光芒。

甲骨文字距參差又別緻，行距疏宕有餘韻，初看似無一定規則，實爲無規則中求規則，參錯自由，不受任何制約，別開生面，自闢蹊徑，嶄新而美觀，發揮書契特殊的藝術性，不由使人敬佩殷代卜人書法之高深造詣。

漢字主要表現於字形、線條和點畫所構成的鮮明形象，演變爲有繁有簡的形態，能使人油然產生深刻美感，這是中國書法一大特點。甲骨文書法藝術，自有它的特點，不容忽視，那麼如何抓住其特點，使其突出？這是書寫的基本要求……

契刻通過沖刀，其刀筆似乎無不尖銳鋒利，秀勁瘦硬而有力，這就是它獨特風格之所在。若能細察拓片和實物，不難看出刀筆起處帶有尖形，但不是十分尖利；收處多尖形，但不甚利尖者不多見。筆畫中部，下刀略重，較起筆、收筆略大些。其轉筆處銜接平衡，如天衣無縫、巧奪天工。那麼以筆代刀，是不是也要表現衝刀味道？我認爲無論長線條、短線條或點畫，筆筆要中鋒，是甲骨文書法所應共同遵守的根本法則。遵循這法則而心摹手追，便有跌宕的風韻流露，而不是一味追求其硬如鐵線，還要於瘦裏求其遒勁。明乎此，才能掌握甲骨文的訣竅，才能表達衝刀的味道，才能寫出甲骨文的神韻，此中甘苦，局中人是能領悟的。假使筆筆作枯枝杈椏之狀，類似枯柴皴法，離甲骨形象越走越遠，而能受人們歡迎，殆非我始料所到的。

所以說甲骨文不能寫得像玉筋、懸針形體，更不能寫得像鑄造出來的鐘鼎文的渾圓線條，更不能把它寫成像錘鑿出來的詔版文的方折模樣。東坡評書有云“字外出力中藏棱”，意味尤其深長。

寫甲骨文是不是必要多保存些形似呢？我以爲應該理解它的規律，每個字無須強求長短大小統一，筆畫也可以有粗細變化，可在拓片或實物上多加揣摩，以此借鏡，可知保存形似的必要性。

在龜甲獸骨上，曾發現契刻刀筆邊緣有朱墨痕跡，考古學家認爲殷人先書後刻，也有認爲直接用刀契刻的，姑且不辯，但契刻是肯定的。今天將龜甲獸骨上文字，以毛筆寫於紙上，即以筆代刀，宜不宜也要表現有刀的韻味來，試說鄙見於下：

譬如說臨摹漢魏碑，畢竟要求寫出碑字的間架和韻味，臨摹帖，就應該要求寫出帖字的間架和韻味，如能逼真則更好，諒無疑義吧。絕不能寫得像《楊大眼》《始平公造像》，像鍾繇、王羲之那種方折之寫筆，不可能以圓渾之筆去替代，因而說甲骨文本應從形似出發，筆意多少有內涵刀刻韻味，由此方能漸入堂奧，不至格格不入。若提高到“入帖出帖”有所變化，有所創造，則又當別論。

美學理論家說過，凝結着有節奏、有規律的點畫筆力，是具有很強生命力的運動，便產生美的基本，要達到力的表現、美的創造，沒有力就沒有美可言。我們果能以筆代刀，反覆悉心講求運筆方法，無非爲了表達力的目的。若能做到這點，便是寓力於形似之中，取神於形似之外了。

畢竟書寫與刻有所不同，筆情墨趣，亦要講究。周宣《石鼓文》，是傳世石刻中保留的一種古籀文字，不僅有北宋拓本足資學習，且有故宮博物院院藏原物可供研究。吳昌碩臨宋拓《石鼓文》，其形有變，最明顯變化在左右偏旁間架上，用筆去發揮，但仍不超越《石鼓文》基本結構，依然是周宣《石鼓文》面目，得《石鼓文》具體入微之神韻，創立自家風格，世之所貴吳氏者即在此。書寫甲骨文要有變化，創造理所當然，然而，一定要以美觀爲前提，離開美欲求其成值得考慮。

“書貴瘦硬方通神”七字，大膽取作衡量甲骨文是否恰當呢？會不會狂誕，被人嘲誚呢？論瘦與硬，二者都要下功夫，不宜偏輕偏重，瘦是細線條，硬是筆力堅挺，假使瘦而不硬，豈不像個羸弱病夫，奄奄無生氣？由於瘦而且硬，纔會達到通神，杜甫正是從優秀書法作品中得出正確的經驗之談。反而言之，是不是肥軟就不能通神呢？請看甲骨文裏也有肥腴的線條，如帝乙、帝辛時期，田於麥麓刻辭、田於雞麓刻辭，整個形體稍肥腴，有似三代古銅器銘文。所不同者，只是筆末尖利的另一種風格，較之“大龜四版”刻辭之美，當自慚形穢，優劣立見。如爲特殊嗜好，亦又當別論。我們選材學習，固然不論是肥是瘦，凡是美的都可以選取，似不成問題。記得《南史》中有沈昭略一語“瘦已勝肥，狂又勝癡”這個故事，頗有意義，如謂我厚瘦薄肥，只好一噱置之。

20 世紀30 年代初，我在友人家中看到《鐵雲藏龜》，愛不釋手，屢經洽商終於歸我。這是殘缺的齋石印本，字多漫滅模糊，在研習中很難窺測刀筆精蘊。繼由北京廠肆輾轉得到若干種甲骨書，其中以羅振玉《殷墟書契前編、後編、續編》《書契菁華》各影印本爲最善。紙潔白，字尤明晰，真所謂“其契之精，字之美，每令吾輩數千載後人神往”。使我更加銳意臨寫，並樹立了不得精髓不罷休的信念。

（選自《中國書法報》2019年第4期 總第204期 經典版）

監製｜楊超

圖文編輯｜楊超 李徽

圖文提供｜李徽