據最新統計，每年到五臺山敬香、禮佛、朝聖、旅遊、避暑的人已近多達400-500萬之多，在汽車成爲家庭標配的今天，小小臺懷鎮承載着如此重任，在數公里的山谷之中，鋼鐵洪流充斥其中，每到高峯期整個臺懷鎮彷彿就是一個停車場。

隨着交通的改善，古人即使是虔誠的佛教徒，也難以前往的五座臺頂，也變得人流如織，熱鬧非凡了。

五臺山以文殊菩薩信仰聞名於世，千百年來，海內外的信徒不遠萬裏，漂洋過海，禮佛、求法、問道、參訪......但是，今天浩浩蕩蕩的百萬大軍湧入這個小小的山鎮，和古人一樣問道求法者能有幾人呢？

據觀察，到五臺山的人羣大約分爲下面的幾類：

第一種：祈福。

大約佔到99%，甚至更多。比如，求財、求學業、求子、求官、求姻緣、求事業等等無所不求。

第二類：朝聖。

大約不到1%。朝拜各大寺院、靈蹟。

第三類：巡禮。

這類人極其罕見，可謂少之又少。

1、祈福

福報資糧人人需要，是正當的需求。能到五臺山求佛，有這個“信仰”，能與佛法結緣，是一件值得慶幸之事。

2、朝聖

與佛法結緣，就要明白因果，瞭解佛法的真理，學習佛菩薩的修行方法，如果一直停留在“求”的階段，希望通過“求”、通過燒香就能得到想要的"善果”，那無異就是無因得果，違反佛法的真理。長期如此，就墮入迷信的泥潭。

因此，通過祈福，與佛法結緣，就要更進一步，可以參加朝聖活動，增強信心，親近三寶，進一步瞭解佛法的真理。

這樣才能破除迷信，真正明白獲得福報的方法並且用在工作和生活的實踐中，只有如此，才能通過修持增加智慧與福報。

3、巡禮

在初步瞭解佛法大意的基礎上，巡迴參拜佛、菩薩、祖師、等有關的聖蹟、靈蹟、佛寺，以及祖師大德們修行、悟道之地，同步配合閱讀祖師、菩薩們的經典論疏。

到菩薩、祖師們生活、修行過的地方，尤其是有記念性的靈蹟、聖蹟等地，能夠表達對祖師、菩薩們的懷念、尊敬、感恩、致敬、禮拜等功德。深入他們的心靈世界，瞭解他們的修行經歷。

祖師們是實實在在的歷史人物，是我們的修行典範，在他們閉關、唸佛、坐禪的地方，體驗他們的修行經歷，會令人得到強烈的加持力。

總之，凡是能親自到五臺山走一趟者，都是與佛有緣之人，從祈福到朝聖，從朝聖再到巡禮，每一次遞進，都是人生的一次昇華，在我們短暫的人生中，早一天提升自己，才能早一天脫離三界之苦，早一天到達涅槃城。