黃帝為什麼既是三皇之一，又是五帝之首？
首先，關於三皇有多種說法，大概有10多種。很少把黃帝列為三皇。
黃帝成為三皇之一，只是其中一種，約定成俗的說法，一般認為黃帝不在三皇之列。
三皇之號，最早見於《周禮》，因三皇是口傳歷史，馬遷在《史記》中未採用三皇，而從五帝本紀起，三皇五帝不過是後世一些人為歌功頌德把他們神話。
而把黃帝列為三皇的，只有出自先秦古籍《世本》，分別為：伏羲，神農，黃帝。其它版本均未列入。
關於三皇流傳有很多版本，有前三皇和後三皇之說。
前三皇版本：
前三皇是象盤古一樣的人物：天皇、地皇、人皇。有的地方也叫泰皇，用的是虛指。
天皇，壽命一萬八千歲，有十二個兒子，天皇就把他們分為若干部落，每個部落推選或指定一位能幹的人擔任酋長。
地皇，在天皇死後若干萬年，在神話中的仙山龍耳山誕生，壽命也是一萬八千歲。
人皇，則是誕生於另一個叫刑馬山的神話仙山中，壽命一萬五千六百歲，又比天皇地皇少了些。人皇做了什麼事呢？他把中國分為九個州，命他九個弟弟各當一州的州長。他自己則住在九州的中央。
五氏時代：不是五帝時代。
經過前三皇的5萬多年後，中國進入了原始社會中後期，即遠古的氏族時代，也即是新石器時代，時間大約在公元前15000年開始。這一時代，在中國傳說中，出現了五個有名的氏族部落首領。這五氏分別是：巢氏，燧人氏，伏羲氏，女媧氏，神農氏。
後三皇版本：
前面介紹的是前三皇，後來唐代史學家司馬貞把五氏中的伏羲氏，女媧氏，神農氏定為三皇，並補充到《史記》中，稱為後三皇版本，成了古代史學家比較主流的版本，也是現代概念中比較流行的說法。然而，前三皇傳說中的功勞與後三皇的主要貢獻，卻存在很大的年代差距。把他們分開，也許更有邏輯性。
所以，不管是前三皇還是後三皇，都很少有把黃帝列為三皇的主流版本出現。
五帝的說法變化：
「帝」原指五方上帝，人間的「五帝」一詞《荀子》中才有「五帝」，排在「三王」前，但無人名。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中把「五帝」列為天上的五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝；
後來，才把歷史傳說中的人間五帝列為五帝，即是創建黃帝王朝的五帝，所以這人間五帝並不是指古代有代表性的五帝，而是一個朝代的五帝，和西漢三帝、明13帝沒有本質區別，是五個有所作為的黃帝王朝帝王而已。並不是中國古代最賢的五個帝王。因為黃帝是炎黃之一，又是黃帝王朝的創建人，把黃帝列為五帝之首，非常合理應該。
其實，人間五帝的說法也是有不同觀點的。
一般主流認為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》都是這種說法。他們都是黃帝王朝的帝王。
《禮記·月令》以伏羲、炎帝、黃帝、少昊、顓頊為五帝。《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝，把黃帝剔除了。
所以說，黃帝對中華歷史很重要，但也沒重要到什麼排名都往裡放，至少在古代是這樣的，但是到了現代，由於版本太多，人們為了方便，就把炎帝、黃帝放大，只是記不住那麼多帝王而已。
這個科普起來就太長了，簡單說幾點
1.華夏是大大小小的部落從部落聯邦制慢慢形成一個國家的形體（可能是夏朝）每個部落都有自己的傳說人物和祖先神靈。
2.華夏三皇五帝的帝王譜繫結構不是憑空出現的。而是在東晉正式確定的。簡單說就是先有三皇，後有四帝，又出五帝，總之，經歷了春秋戰國秦漢兩朝，多少歷史學家，經學家多次編排和整合，才形成「虛構性族譜」的三黃五帝。
3.三皇五帝所指人物說法不一，舉幾個例子：
五帝有：
軒轅、顓頊（黃帝孫）、帝嚳（玄囂孫）、堯、舜。《呂氏春秋》《史記·五帝本記》
少昊、顓頊、嚳、堯 、翼。 《世經》
嚳 、堯、舜、禹 、湯。《漢書·王莽傳》 。
黃帝、少昊、顓頊、嚳 、堯。《資治通鑒外紀》
三皇有：
燧人 、伏羲、神農。《尚書大傳》
伏羲、女媧、神農。《春秋緯 ·運鬥樞》
伏羲 、神農、共工。《資治通鑒外紀》
伏羲、神農、黃帝。《古文尚書 ·序》
由此可見，三皇五帝位置經常變化。尤其是黃帝。
4.黃帝究竟是什麼時候坐上老大位置的？東晉初的《古文尚書·序》根據西漢末年的《世經》排出的帝王譜，重新編排了帝王體系：「伏羲、神農、黃帝之書, 謂之《三墳》， 言大道也 。少昊 、顓頊 、高辛 、唐、虞之書, 謂之《五典》，言常道也。」就此之後，雖然下面位置還在不斷換人，黃帝從此位居首位不再更改。
5.為什麼會出現三皇五帝的說法，這個扯起來很深很遠。簡單概括一下：記住一點就是民族融和，政治需求。古代中國很有意思，橫向都是中原，縱向就是蠻夷。那時候君主縱向擴大領土，得想辦法讓蠻夷不搗亂。聰明人就開始亂編歷史，把你家祖宗說成是我家祖宗趕出去的兒子，或者你家祖宗其實是我家祖宗爸爸。漸漸的很多主要神話人物和各族祖先都被加以歷史真實化，經後人不斷整合編排，形成了整個華夏統一的血緣古系譜。在整個華夏統一的過程中，三皇五帝這一說法有非常重要的政治作用。
我們今天說三皇五帝，已經被壓縮成一個漢族的形象，我打這麼多字就是想讓大家瞭解三皇五帝的由來和其文化內涵。是多民族多部落形成今天的三皇五帝，這偉大的帝王譜系屬於全球每一個華人！
三黃為:燧人`伏羲`神農.五帝:炎帝`玉帝`黃帝`水帝`土帝(黃帝即不是三皇`也不是五帝之首).
一相:洋相(後改楊相，又名洋媚，是玉帝`黃帝的親妹子，被派到東夷，從此東夷部改為木部.
剛好金`木`水`火`土，又加領兵軍師玉帝，這不齊活了，把滅的部落帝給去除了，那時部落帝多，最後就所乃蠻帝和蚩尤帝能扛一陣子，乃蠻帝找過蚩尤，要與蚩尤結盟，蚩尤不肯，說炎黃向他保證過，不會冒犯東夷的，乃蠻帝說蚩尤，如果老兄不肯幫我乃蠻，下一個被滅掉的將是你蚩尤東夷，乃蠻咋勸蚩尤他就是聽不進去，這不願乃蠻，願蚩尤聽聽進炎黃玉帝他們的讒言，說無論到什麼時候，都不會攻打你蚩尤大部落的，你東夷放心好了，相安無事的。結果不還是被功打`裝敗，引蚩尤孤軍深入被圍攻，又偷襲東夷九黎大本營，是東夷九黎徹底垮掉。
如果蚩尤與乃蠻兩部都不做山觀虎鬥，要早知道上當，或早點明白脣寒齒亡的道理，也不至於部落被喫掉，或許炎黃結盟被喫掉。蚩尤光認為自己是大部落，仗著鞋後不紮腳，結果咋樣？這就是驕兵必敗。
為什麼稱為帝或相呢？帝的字音是door`E(夷)，到夷人門口了，東夷已經沒落了，最後從新規劃新部落，就是金木水火土，木部的是個女人頭頭，女人頭頭也只能做為相，不可稱帝，相的字音是she`E`on，she上古東夷詞為她(洋媚)，E為出，另義代表東方日出，on(昂)上古東夷詞為在什麼上面？洋媚她出來到木部(東夷九黎劃為木部)上任，在夷人上面，統治夷人，是不是she夷昂，拼成相字音。最後炎帝上了玉帝`黃帝的當了，玉帝上南天門火部代替了炎帝，來行使火部的管理權，他與黃帝以假神的化身，來來糊弄愚昧大家，才保他們統治古中國2400年。其實炎帝也沒有那麼大方，把自己老羌族人和老羌地盤(青海省`陝西省)，名譽上是賞給玉帝的家人(軒轅`洋媚，還有家眷做為人質)，實質是邀脅玉帝協住他，平定古中國大小所有部落的，炎帝的願望是實現了不錯，他成為古中國的真正首領，那時古中國比現在的中國還要大，範圍大到超出大家的認知，就給元大都一樣，中心在東亞，範圍確遼擴。炎帝錯就錯在他的大意上，他不該和玉帝回老家，與玉帝家人喫慶功宴，雖好天下美女作伴，還有山珍海味享受，這都是玉帝`黃帝`洋媚，還有北方老家人(黃帝他們的老家是水部落)出的餿主意，寒冷的北方人，自古老來就懂藥物配伍，因為天氣寒冷，都有禦寒去熱的自我保護意識，那種藥物與哪種藥物不管配伍，他們北方人懂的，兩種都是山珍海味，就是不管擱在一塊同時喫，這樣會使慢性葯膳中毒，長時間的飲食這樣人為的葯膳配伍不當，會使毒素積累越來越多，這豈不要了炎帝的小命，又有炎帝的隨從，再說老羌族人都在，也都沒能找出炎帝的死因，玉帝`黃帝眼看草木皆兵(帶草字頭的，在古時是羌氏族部的氏姓象徵，如範`薛`姜`羊`榮`菜`黃`董，只要帶艹頭就是炎帝部落的，還有焦`熊帶四點水的，這是南方的熱氣浪子，它代表蒸騰在空中的水蒸汽，在熱天的遠處能看到蒸騰，是北方人去南方的象徵。雖說木部女，是從北方玉帝`黃帝的老家來到東夷的，東夷氏族平民隨木部的木姓，貴族人王的姓，自稱阿夷，ⅰ就是亻`王姓，姓王的是姓亻的改的姓，ⅰ中間劃一橫是王字，亻就ⅰ，是"我"的主格，東夷貴姓亻，作為了偏旁，東夷女孩自稱阿夷，外嫁他族，他氏族小孩子們聽不懂，乾脆就學她們對叫阿姨，第一人稱帶詞阿夷，就成為對上一輩女人的稱呼，把對婦女的吾門稱呼，變成了自稱吾，e鵝是E夷的音標，你們沒聽過那句話嗎？以訛傳訛，以『訛就E、e，吾門縮簡為吾，吾出就是悟出的詞音，E為出嗎？吾`E娥，是不是我字音，再加門是不是我們，這是東夷女悟出的新語言漢語)承蒙邀請。謝謝大家拜讀。故事沒有寫完，這是原稿，是直接指屏的。
待續
三皇：一般指燧人、伏羲、神農
燧人氏：發明火，結繩記事，人工取火的發明者，教人熟食
伏羲氏：被尊為中華「人文始祖」，創造八卦，文字，漁獵，婚姻、姓氏制度。發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明瞭瑟，創作了曲子
神農氏：親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具
五帝，一般指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
黃帝：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華「人文初祖」。 開始農耕，畫井田，教人們開墾種稻，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學。
三皇五帝，
並不是真正的帝王，僅僅是原始社會中後期出現的為人類作出卓越貢獻的部落聯盟首領，後人追尊為「皇」或「帝」。
傳說盤古開天闢地後，人類迎來了三皇五帝時代。三皇五帝率領民眾開創了中華上古文明，近現代考古發現了大量與這一時期相對應的龍山文化遺址，證明三皇五帝時期確實存在。後世將他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說來宣揚他們的偉大業績。
三皇與五帝所在的時代，也可以簡稱為「三皇五帝」。
上述的劃分方式，是流傳較多的一種，有把黃帝同時放三皇和五帝之中，可能中華民族稱自己是炎黃子孫，尊黃帝更多一些的緣故吧。
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三皇（天地人皇），五帝（東南西北中五帝），黃帝為中央帝國之首。那麼三皇五帝是不是中國遠古歷史呢？最早的是伯益的《山海經》文字記載，在漢代經史子集裏都有記載。宋朝羅泌的《路史》，明朝張岱《夜航船》大家去讀一讀，對瞭解遠古歷史科技有幫助的。帝王是歷史的最好的見證，不是唯一途徑，關鍵是要了解周朝之前，社會裡的天文，數學，音樂，醫學，哲學，圖像學，宮廷管理，軍事思想的高深，來自哪裡，什麼帝王時就有的。
人皇時代天下就已經劃分為九州！伏羲時代的宮廷就用蝌蚪文，那時就有完整的天文測量工具一套，你會使用嗎？製作的琴絃象徵日月，你理解嗎？那時就有《易經》，孔子及其弟子的《易傳》說明，你明白嗎？漢代人叫《像，數，理》。周脾算經裏的天文數學你是否會？神農時代就有《神農本草經》，黃帝內經的五地醫療技術你也知道嗎？那麼，中國遠古三皇五帝的歷史科技就一定存在。而且是三次大洪災之前的地球人類文明！超越當今地球人的科技水平！遠古科技歷史唯獨中國人延續到了堯舜禹，夏商周朝！地球人類唯一！
此為中上古歷史，我們這些稱不起學者的人們是很難解釋和說透的，因為歷史太久遠了，這均在距今六千年上下的老史了，且歷史記載也不多，大多史料均來自前人口述，後人傳說，有很多地方也均含演義內容，確信度不高，真正的正史記載本就不全，且後世又失傳之本，後世學者都在說三皇五帝，研究探討三皇五帝，可有幾人說完美呢。我們單從百家，尚書，五帝德，帝系姓，春秋，國語，史記等諸多書中也探視不到祥盡的歷史足跡和當代的原貌。缺失太多，時代拘限，我們也只能從史料中知其大概耳。
三皇者:神農帝，炎帝，黃帝。後世尊為歷史三皇。而黃帝被尊為三皇之首者，皆因其收服各部落之功也。
其三皇的出處，姓氏，地域及生活和活動情況今暫略不談，單說黃帝，少典子孫，本姓公孫，其生在軒轅丘，故名軒轅。生來聰明過人，說話極早，心智顯於口才，謀略顯於事業，膽識顯於徵伐，恩德顯於民服。二十多歲便可馳騁天下。
其時，神農，炎帝資格均大於皇帝，但當黃帝年輕之時，最大的部落領袖神農氏已經衰敗，部落武力禿廢，其時周邊各零散小部落均已不聽神農的號令，且大多反叛，不但各自為政，還要攻打神農。可神農氏的綜合力量已經下降不堪，再無力征討四方。所以，就由皇帝部落興起並取代了神農的領導指揮地位，奮力攻打收服四方蠻夷，天下平定，從此黃帝威名四海，各部臣服，願納貢聽遣。可此時，有一個蠻部首領蚩尤不聽召喚，反叛中原，則被黃帝攻打至死，收服其部。其時，又有南邊炎帝不服領導，和黃帝大戰數場，終被黃帝打回老家再不敢渺視中原。情願臣服。自此，中原江山由黃帝一統。黃帝不但收服各部，功高蓋世，且德及天下，恩惠四方，是以天下四方臣民願尊黃帝為天下領袖，和諧生活，共享太平，因功因德，黃帝均蓋過神農與炎帝，是以後世評論黃帝為三皇至尊也。
五帝者，皆黃帝後世子孫與子民。
五帝者:顓頊，嚳帝，堯帝，舜帝和禹帝共五帝之稱，而黃帝是為三皇之首，並不例五帝之一也。
從黃帝到舜，均出自一個姓氏，但他們立國後的稱號則不同，大多以地域之稱，當然，也都是為了彰顯自己的明德。所以，當時的黃帝為有熊氏。而五帝之號如下:顓頊帝號高陽氏。嚳帝號高辛氏。堯帝號陶唐氏。舜帝號有虞，禹帝則號為夏後。而再往後便是商周之國了。
略簡。
關於三皇五帝的說法比較多。
三皇：神農氏、燧人氏、伏羲氏；燧人氏、伏羲氏、女媧氏；神農氏、伏羲氏、女媧氏。
另外，我們的文化中一直有天地人三皇的說法。
五帝比較正統但是多數人不知道的說法是：皇帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
三皇五帝只是上古傳說，是寄託民族情懷的存在，也就是說只要不是很離譜，你就隨意編排吧。
皇，帝，不是每位最高統治者都可以獲得的稱號，一定要做出卓越的貢獻，纔可以獲得。
後世的人不懂，嬴政就敢自稱皇帝。這就是德不配位，必有災殃。所以中國歷史上的皇帝多短命，就是因為這個折壽，王朝也不長。
周朝自知得國不正，所以周天子，稱王，不敢稱帝，所以能存在八百年。
世界上有過黃帝這個人嗎？本人有足夠的證據告訴各位，黃帝體系是沒文化的犬儒編造出來，專門與黃河黃土的黃色文化對應的，幼稚而可笑，簡陋而愚蠢，之所以還不著急徹底戳穿這個騙局，就是有頑劣性格的本人還想看看他們還想把這個氣泡吹多大。聽說山西文旅繼吹破晉祠是王氏總祠牛皮後，又在花數億資金打造黃帝之宮，造謠說那是世界華人之根，倒想看看他們到底想怎麼玩。真的好想以幾萬字的篇幅，揭穿他們幾億元打造的謊言。各位，等著看好戲吧！
中天紫微北極太皇大帝，天縱之聖
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