首先說明，古典小說中的人名多數都是兩個字，尤其是《三國演義》當中，幾乎很少見到有三個字的名字，像諸葛亮、公孫贊等人，實際上也是複姓加一個字而已。這是為何，那就不得不提到一個人，那就是王莽。其實在王莽新政之前，人的名字也有三個字，比如漢武帝時期的大將霍去病，比如王昭君，還有給王昭君畫像的畫師毛延壽等。到了西漢末年，王莽掌握政權後，推行了很多改革措施，其中有一條就是要求「去二名」，也就是說不能用雙字名，後來慢慢的大家都習慣了，都用單字。另外，古人有名有字，比如趙雲，字子龍；關羽，字雲長；呂布，字奉先，曹操，字孟德。其中，名一般用於謙稱、卑稱，或者上對下、長對少的稱呼，比如煮酒論英雄時，曹操就對劉備說，天下英雄，唯使君與操耳！而字是別人的尊稱。比如，袁紹開始見到曹操就說，孟德如何如何。當然，對手不會這麼客氣，直接就說曹操或者曹賊。有電視劇中，馬超父親馬騰被曹操告訴，馬超還說曹孟德怎麼怎麼，這就屬於低級錯誤。一個殺父仇人，恨不得對其碎屍萬段，生吞活剝，那裡可能喚其尊稱。所以，上面提到的石秀楊雄、呂方郭盛、張遼李典等，皆為單名單字。

另外，古代男人交往無外乎幾種情形：第一，兩男子情趣投合，互結金蘭，不求同年同日生，但求同年同月同日死，最有名的就是劉關張桃園結義。第二種是兩人互相愛慕，願意相互追隨，不敢說一定有龍陽之癖，但也是在心裡搞基。比如石秀和楊雄，中間夾了一個潘巧雲，石秀就看不慣潘巧雲的一言一行，在抓到潘淫蕩出軌證據後，慫恿楊雄殺潘，兩人一起上了梁山。第三種就是英雄惺惺相惜，相互敬重，雖無兄弟之情，也無斷背之好，但也能為其赴湯蹈火，萬死不辭。就像關羽和張遼，白門樓張遼被俘，關羽向曹操求情，張遼是個忠義之士，可用不可殺。後來，關羽千里走單騎，張遼放過關羽，到了華容道，關羽又放過張遼。所以此類屬於英雄重英雄。第四種就是一個敬佩一個，願意牽馬墜蹬，服侍左右，這種關係有主僕之情誼，比如周倉對關羽，燕青與盧俊義等。第四種就屬於君臣禮遇那種。雙方有君臣之禮，也有戰友之情，也有兄弟之意。比如孫權與周瑜，劉備和孔明等。這種關係，不能簡單說君臣關係這麼簡單。

所以，古典小說中的英雄都並非一人獨自出現，相互映襯方顯英雄本色。凡是獨自出現的人，都註定是自大之人，一般剛愎自用，沒有朋友，下場都比較慘。比如呂布，三姓家奴，無情無義，雖有萬夫不當之勇，但反覆無常，被稱為小人，成為笑談。

為了突出一個義字，古代英雄豪傑都喜歡八拜結交，金蘭結義，所以異姓兄弟很多，這樣容易給人一種團隊精神的感覺，單打獨鬥似乎有些另類，和義字相違背。

另外，兄弟一詞，也是至少為兩個人，一個人不可能自己稱呼自己為兄弟。男子漢大丈夫，有兄弟，自然突出了義字。

還有一個原因，那就是人名成對出現，念起來朗朗上口，很對稱，就好比對聯，有上聯必然有下聯。

因為兩人實力相當，所處地位相當，通過類比讓讀者對人物實力有一個立體的認識。

也不盡然。成對出現的古典小說就那麼幾部。比如【水滸傳】。【三國演義】等。而古典小說多了去了，並沒有成對的人名出現。如【紅樓夢】中就沒有成對的人名出現。所以不能一概而論。

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