海子和顧城，寫詩留名的詩人要不要看人品？
謝謝您的邀請！本人因為近期感冒得厲害，沒有精力寫出自己的見解。對詩詞相對輕鬆少費神，又因自己酷愛文學，所以帶病喫力都在獻醜！我老公和兒子經常說我，對詩詞寫對聯那麼用心，飯都不知道喫了！??????兩個女兒嫁得遠，不知道我這麼癡迷於吟詩作對，知道了也會說我的不對的。可我真的覺得回答了老大的提問，一次還能賺五十元，挺好的??！正中我下懷。因為我五十多歲的鄉村婦女，上了年紀在城市裡很難找到合適的工作，在家待著喫閑飯，看到老公的身體狀況每況愈下，兒子又初入社會剛剛工作……我肯定想掙這個五十元，但又覺得自己才疏學淺，不敢嘗試丟人現眼，浪費大家的精力……
詩如其人也好，文如其人也罷，抑或是什麼字如其人，書如其人，所有的「*如其人」大抵說的是性格，而不是品德。
宋之問詩好，但品德一般。
李商隱詩好，但私德有損。
但實際上，宋之問只不過是骨頭軟了些，談不上品德。而李商隱不過是豬油蒙心，錯走了一步棋從而永遠不被人接受而已，更談不上道德敗壞。李太白在詩中笑傲權貴，可真當權貴遞來一根細細的橄欖枝時，不也興高采烈地投懷送抱了？
詩人，只憑詩說話！
讀詩，只看詩就好！
至於人品，與詩無關！兩個不幸誤入詩壇的年青人，偏偏心性還像一個孩子一樣單純，偏激，敏感，脆弱。
他們的結局是固定的，誰也改變不了！
所有這種性格的人都被計算到一個公式裏。
柳永不也如此麼，只不過在封建倫理為王的時代裏，他不能自殺而已。換做如今，未必能比海顧強到哪裡去。
The death is only the beginning！
與其探究其死因或情感世界，不如只讀他的詩來得純凈。至於原因，反過來推演就可以了。
如果他們不是詩人的話會如何？
一個自殺的年輕人，一個殺妻的年輕人，只能上當地版的頭條，而且還是最不起眼的位置，或者只流傳在街坊鄰居的家長裏短之中。
就因為他們是詩人，並且寫得一首好詩，就斷定他們的離去和別人的離去存在不同，就必須要說他們的離去是高處不勝寒，別的離去是人事糾紛。
人！
消停讀詩吧！
這是對他們最好的紀念！
個人覺得寫詩留名與人品並無多大的瓜葛。縱觀古今中外，類似留名的詩人不一而足，不然我們不會有機會認識到那麼多詩仙詩聖文人騷客那些大咖的。
詩詞歌賦質量的好壞，不以原作者的人品性格而轉移，留名與否依個人喜好，個人覺得但凡一些對其作品抱有很大自信心者，他們反而是喜歡留名的，留給後世的人去緬懷評價和傳承他們的精髓。讓後世的人去繼承發揚他們在藝術方面的思想精神。
詩作者的亮點專長強項在於作品本身，不應該以人品來決定作品的好壞程度，歷史上有不少大師級的作品是恢宏的，其作者本人也是不折不扣，實至名歸的大師，但是，不少的大師也是有一定程度的人格缺陷的，包括不敢恭維的人品，譬如像題主說到的顧城，他人品性格飽受詬病，因為他傷害了自己的妻子，但就其作品的本身來說，顧城寫的東西也還是有值得一看的價值，有值得借鑒和傳承的地方，至少，一提到寫詩，他還是那個時代為數不多的幾個代表人物之一，起碼也是中國朦朧詩派的代表人物，那個時代的「唯靈浪漫主義」詩人，沒有之一！
至於海子，相信熟識他的人很多，海子身上的弊病，或是人品什麼的也相信不是祕密，就其臥軌求解脫的心態，相信一個不尊重自己生命，不顧忌父母感受的人，人品是很難不讓人質疑的。但海子的詩，卻代表著一個時代，時至今日都有舉足輕重的意義。
所以，寫詩留名的人，人品與作品，是很難去界定和辯識更深層次的東西的，我們難懂，說不定詩人自己都從沒搞懂過真正的自己，畢竟，詩人也是人，食五穀雜糧，一樣為七情六慾所控制！
（純屬謬論，對詩人有不恭之處希見諒）
今年以來有個熱詞叫「巨嬰」，所以看到很多不知無畏的蠢東西寫了很多批判顧城的「文章」嘩眾取寵，記得曾經看過一本批判魯迅先生的「書」也是這德行，說他小氣，準確的說我沒有見過，也沒有看到過有哪位文人是沒有性格的，沒有性格人云亦云的人從骨子裡就不是文人，頂多就是一條狗罷了。
我們人無完人，只要你紮實的瞭解過孔子，你會發現他也是一個有脾氣的文人，文人中的聖人，這樣吹毛求疵的去批評一個詩人，說明你根本就不懂詩是什麼，詩人是什麼，就開始現在道德的制高點上躺在聖人的太師椅裏指手畫腳，充其量不過是跳樑小丑，惹人笑話。
我最近讀了一本分析詩人，作家自殺的書，看完後寫了下面這段感受，把詩人，作家的自殺歸咎于思維的枯竭亦或是理想「天國」的破滅，都是對詩人，作家自人類文學史有史以來最大的污衊，我覺得葉賽寧的那句話很經典，活著並不稀罕，但死去也並不新鮮。（這是我的看法）
很多時候，很多方面，不要現在現在的現實歷史和現實道德標準，文化觀念去單方面的評價一個歷史人物，這隻會讓你成為別人的笑柄。
詩歌詩詞本身的優劣，與寫作者的人品不是必定統一的。
詩歌的本質是一種文藝作品，是創作出來的東西。創作的東西，可以是作者本色的思想表現，更可能是通過觀察和理解生活，通過想像力和文字駕馭能力，綜合發揮出來的一種思想表現。
詩歌可以是自然而然的感情流露，也可以借物抒情，借題發揮。通過各種醜和美的事和物，通過現實的或想像事和物，以詩歌的形式表達感情思想，這與作者的人品沒有太直接的關係。
詩歌的藝術性和思想性的體現，更在於創作者的閱讀積累，在於他對生活的觀察和理解能力，在於他的創作天分。特別是詩歌的藝術性，是每一首詩歌得以成活的基礎，更與作者人品無關。
當然，我們都希望看到詩人完美的品德與完美的作品同事出現。如果要這樣，那麼，請先給詩人一個完美的世界。
我個人觀點來說關鍵是人品，一個好的詩情肯定要有一個陽光的心態！一個好心態纔有食人間煙火的情懷，這樣的人寫出來的詩充滿激情或者感傷，都會讓人產生共鳴！海子的詩多多少少有些抒發自己的情緒與鬱悶，少年不宜多讀，唯有上些年紀才能體會海子的苦悶在哪裡！戴望舒的雨巷，雖說是一首充滿相思戀情的詩，但是哀而不傷，能很長時間的被傳唱！其實每個人都有柔軟的角落，而詩人確是你的知音，總會有一首詩讀來讓你淚眼婆娑，這就是人類共有的情感與情懷大多都是相同相通的，一個人懂得取捨，選自己需要的，其他可以忽略了！
可以看看，但是能不能看的到
有些知名的政治家，靠的是臉厚心黑，才譽滿天下。依此而論一些出名的詩人，大抵都是以文論詩，而不是以詩論品。成功的人總是以功論賞。假如沒有成就的人，再有品行，社會也不會認可。所以好文章總歸是好文章。
詩人還是以作品來評價，不能以人品論詩品。
我也寫過無數的現代詩，我有深刻體會：詩歌的好壞跟人品無關，跟才華有關。海子的詩與顧城的詩一樣，很上乘。可惜一個自殺，另一個不僅自殺還殺了妻子，可見他倆人格是有缺陷的，但不影響我們喜歡他的詩。
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