按空間位置來看＂三才＂應該是天人地的順序才對，為什麼是天地人的順序呢？
正好想到易經的卦，原始八卦是三爻，即是天地人三才，其實它是一而三三而一的關係，即天不能無人地，地不能無人天，人不能無天地，三者無非一太極也。
而復卦是六爻，也是三才的表達，只是天地人三才皆有陰陽，所以成六爻，天之陰陽，地之剛柔，人之仁義者是也。人秉天氣之清為靈為心，凝地氣之濁為形為身，還是一而三三而一的關係。
我們以乾卦來分析一下吧：
上九：亢龍有悔。
九五：飛龍在天，利見大人。
此乃天位也。九五之尊即是天子，而上九則是太上皇，一般來說已經死了，歸天。
九四：或躍在淵，無咎。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
此乃人位也。中間層，以人有靈，可上天；有地之形，或墮深淵，髙天厚地皆因人而顯。既然是中間層，往往也進退為難，三四兩爻沒幾個好的。所以人來自天地，同是一氣，天之性本不差，然人有賢愚等差別，正是自己取捨的結果，継天之善為完性反之則性不善（完)者。
九二：見龍在田，利見大人。
初九：潛龍勿用。
這是地位也。或潛或在田也。
回到問題：為何說天地人，不說天人地，乃是一者人是繼天地而後來者，敬畏之心在焉；二是人雖天地之靈，但不及天之高明地之厚德，謙卑之心在焉；三者人者當效天法地，衣天食地，感恩之心在焉。
天比地廣，地比人大，因此明天高地大而人己微，是心有神主而神智清醒！
古人不是按照空間位置來確定順序，而是按照事物的根本來確定。
另外，就是按照空間位置，也是人在下。
上古時代，人類穴居為主，比如我們說的地底人，還有修道者，基本都是住山洞一類，這些都是在地之下，所以是天地人。
古人表達意境問題1天人地（天在上人在中間地在下面）2天地人為何？（因為天大地大.天有正氣.地有德.而人不是人人都可以做到像天地那樣滋養萬物而不爭故而----天地人
推薦閱讀：
