《水滸傳》、《三國演義》中的大力士，放到《隋唐演義》里是什麼級別？

三國演義中，力氣大的應該就是，許褚，典韋，關羽，曹彰之流了吧。

許褚，倒曳兩頭牛，行百步有餘，典韋能雙手提倆士兵做武器，關羽八十二斤的大刀耍得虎虎生威，曹彰能摁住老虎。

水滸中，很多英雄都沒有有展現力氣，魯智深倒拔垂楊柳，武松能將幾百斤的石墩拋一丈高在接住，力氣實在驚人。

以上的人物，可以說早已超出人類的範圍，已經算得上怪獸基本了，可是和隋唐演義中的英雄比起來，太小兒科了。

首先，李元霸，八百斤的大鎚，幾乎無敵，什麼拔樹舉鼎，小意思。還能獨臂拽龍舟。要知道，龍舟上面可容納文武百官，自然不會小，居然讓李元霸旱地行舟，即便封神演義中的巨人鄔文化也沒這能耐吧？即便排列第十八條好漢的單雄信，這哥們兒就是一悲劇人物，比他厲害的人物他幾乎都遇上了，雖然他沒勝幾場，但他手中的兵器金頂棗陽槊也有八十斤。

除了這十八條好漢之外，還有三絕，四猛，還有一個就是第五條好漢伍雲召的管家，伍保，出場沒多久就領了盒飯，他也能輕鬆拔起一棵樹作為武器。

所以，三國，水滸的英雄到了隋唐演義中，只能做弟弟。

你說的是《隋唐演義》還是《說唐》？這是兩部書，內容完不同。《隋唐演義》還比較切合實際情況，《說唐》完全是編派的，那些大力士和兵器都是常人做夢都不敢想像的！《三國演義》中的大力士比如：典韋、許禇等，史籍上有記載，應該是真實的。《水滸傳》中魯智深、武松似乎有點誇張，但也還切合實際，與史籍記載的大力士可有一比。而《說唐》與《殘唐五代史演義》中和大力士則完全不可釆信，當然不能類比！

謝邀。

《水滸傳》，《三國演義》里的頂級大力士就是關羽，張飛，呂布，典韋以及梁山五虎將這些人了，他們平均舞動80多斤的武器已經算是裡面的極限了，換算到現在大概是40斤左右，這以常人來看已經是非常驚人的了。但是如果放到《隋唐演義》里完全就是小蝦米。隋唐的十八條好漢武器都是幾百斤往上跑，雙臂之力用形容詞都是萬斤之力，就像李元霸手持雙錘面對各路諸侯56萬人馬，單槍匹馬一天就殺了幾十萬，這在其他兩部里誰能達到。加上隋唐後期逐漸變成仙俠小說，各種鬥法加持，其他兩部的大力士在裡面估計也就單雄信的水準，是人見人欺，誰也打不過的。

隋唐演義中的七十二條好漢個個都是力大無窮，就秦瓊說，患病都能舉起石獅走幾圈，熊濶海打虎不費力氣，李元霸力大到什麼成度，聲稱恨天無把，恨地無環，就羅士信力可搬倒大牛，水滸，三國中的大力士，如魯達，晁蓋，武松，董卓，呂布，關羽與其隋唐演義中的戰將相比，遜色多了。

謝邀。《水滸傳》里最耳熟能詳的大力士可能是魯智深了，他倒拔垂楊柳，嚇得一攤潑皮屁滾尿流，五體投地拜他為師，那雙臂力量不下千斤啊；

《三國演義》里幾位名將的隨身兵器大多數是七、八十來斤，作者側重於描寫將領的武藝高超，而不是十分強調力量。其中一個打鬥場景很是精彩。曹操收編了張繡的軍隊，喝了點小酒，色心動了，想玩妓。他的侄子曹安民出了個廋主意，說張濟的遺孀鄒氏很是美貌，結果曹操這個專愛寡婦的變態男動心了。乾柴烈火，打的火熱。可惜張綉也不是省油的燈，剛剛被迫歸順曹操，馬上被阿瞞污辱了叔嬸，人前抬不起頭啊。但是委屈歸委屈，曹操身邊有典韋護衛，哪裡近得了身啊？賈詡給張綉出了個主意，借口新降兵馬人心不穩，請求移屯中軍，又使偏將胡車兒偷了典韋的稱手兵器雙鐵戟。張綉傍晚用酒將典韋灌醉，晚上就動起手來。一時火光衝天，金鼓喊殺。典韋夢中被人叫醒，找不到雙鐵戟，只能隨手抄起一把腰刀應戰。殺了二十多個人，刀都砍缺了，全身上下被刺了數十槍！最後丟了腰刀，提著兩個軍人迎敵，揮舞拋撒，擊死者八九人。最後被亂箭射死，還無一人敢從前門而入！典韋被曹操稱為古之惡來名不虛傳也！

《隋唐演義》里的人物大多是以一力降十會的形象出場的。裴元慶雙銅錘打遍瓦崗無敵手，重鎚下鮮有三招之敵；宇文成都長槊在手，打仗就像打鐵一般，乒乒乓乓，震裂了多少人的虎口；李元霸更是凶火，一個銅錘八百斤，兩個銅錘一千六，地上找不到對手，去打天上的雷公，兩個銅錘扔上天，噼里啪啦把自己砸死了！還有一個傻大哥羅士信，一條鐵扁擔，橫掃千軍都成獨孤求敗了。看誰不順眼就砸誰，除了聽秦叔寶的話，就連李元霸也不格伎！

所以說，《水滸傳》、《三國演義》裡面的大力士再厲害，多少還是個人；《隋唐演義》裡面的高手不是神仙就是人精了！

魯智深拔樹已經是吹牛了，武松打虎也只能是姑且聽之。三國演義里的大力士也就是比普通強人更強罷了，基本可信。這些人到了隋唐演義里頂多就是齊國遠的水平，小蝦米而已。所以隋唐演義的文學價值在三國演義面前也就成了小蝦米。